壹功法在每日子时(晚11∶00～凌晨1∶00)和卯时(凌晨5∶00～7∶00)(如无此条件，早晚练功即可)，择一安静地方，盘膝而坐，头正身直，双目垂帘，舌抵上腭，全身放松，双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上均可。摆好姿势后..
壹内丹术的根本就是修炼人体的精气神，最终要达到精气神完满无缺，才能长生，进而达到成仙的理想境界。所以修炼内丹，先得把人体几十年的亏损补足才行。特别是男人，由于生理和生存压力，体内精气神的亏损更胜女子。..
当今社会，各种养生保健产品和服务层出不穷，其中就有些人打着祖传秘方到处行骗。前不久就曾听说有人让病人用各种豆子炼制所谓的内丹，真是让人哀叹。骗子横行其道，一方面是有些人巧舌如簧，但另一方面也暴露出当前..
静坐没有特别的讲究，顺其自然就行。每天清闲时，或盘腿(单盘、双盘、自由式均可)坐于床上，两手重迭放于腿上；或垂腿坐于椅上，两手平放在两腿上，上身挺直，颈椎稍往上一顶，头自然微微下垂，先不忙闭眼，而要凝神..
壹在很多仙话小说和影视剧中，“元神出窍”是一个被经常使用的桥段。高人的躯体虽留在当地，元神却脱离躯壳，遨游到了别的地方。这样的场景通常被认为是向壁虚构，小说家言。不过，在道家内丹学中，确有“出阴神”、..
正统丹法，其实是最易学最易练的。练功三年，由于全靠三、四流老师指点，加之慧根浅，进展缓慢。有幸购得《太乙金华宗旨》一书，便与道家正宗丹道功结下不解之缘，练功兴趣大增。我的内丹修炼谈不上经验，但自感实用..
壹溯古性命双修，释。古哲有言曰：修炼有三乘，而炼法惟三则。三则惟何？端直其体，空洞其心，真实其念（念即志，志乃主宰内外者）。此三句是双修家彻终彻始、片时片刻，莫可或遗（遗忘也）者，其功法增减，第可自审..
道家内丹修炼的”火候”问题”所谓”火”，就是指人的心神意念，古代阴阳五行分属，火为红色居南方，在人体则相应为心。中医理论：“心藏脉，脉舎神。所谓“候“，就是指人的呼吸气息变化。候是古代量度阴阳消息变化..
失传几千年的悬空绝学《道医“神通手”》私教传承简介第一步：闭目冥心坐，握固养静思神。盘坐在蒲团上或床上，眼睛轻闭，舌顶上颚，身体正直，摒除杂念。调息（调到轻柔细无声）保持10分钟左右，要保持神不外放，。..
根据《张三丰全集》以及相关史书的记载可知，张三丰是元末明初道教全真派道士。1314年，67岁的张三丰，因感人生光阴有限，富贵无常，入终南山拜火龙真人为师，学长生之道。张三丰在出家后虽然云游四海，但主要的隐居..
源于原始宗教，修持先天元炁内丹学源于远古氏族社会先民的原始宗教，由巫觋在祭神、疗病时的轻歌曼舞、针砭、行气、房中、吐纳、导引等活动演化发展而来。从阴康氏“教人引舞以利导之”(《路史》卷九)，到出现“巫山..
《敲爻歌》作者为吕洞宾，道号纯阳子，绰号回道人。为全真道祖师。此篇叙述了道教内丹修炼方法，张三丰真人的丹词《无根树》中有“句句《敲爻》说得真”之论。而直解，则是清代著名道人悟元子对《敲爻歌》的全面解释..
八字七杀身旺晒太阳是不是驱邪在中国传统文化和民间信仰中，八字七杀身旺和晒太阳都有可能被认为是驱邪的方法。具体来说：八字七杀身旺，是指出生时八字命盘中七杀星较多，而且主运程中七杀星比较旺盛，这种情况下的..
