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人生的路，要靠自己一步步去走。活成什么样子，全看我们如何修炼自己的一言一行。音量、肚量、胆量、气量，体现了一个人的质量。把握好这四个“量”，才能在人生的道路上行稳致远。音量：说话轻声一点自古贵人语迟声..
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修行，修是修正和调整，行是走。修行，就是愿意跟随诸佛菩萨及所有僧众，学习改变自身缺点的方法，并下决心将学到的佛法，实际运用到自己的身口意。然后在通往解脱的道路上，迈步前进。发现问题就及时改正，从错误的..
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1古人云：“假传万卷书，真传一句话”。多少炼丹赤子穷精竭神，搜书稽籍，特别是近二十年的气功热潮使得人们对未知世界关心的热情越来越高涨，气功进入了低潮，求知却永远是高潮。然而能够得真传一句话却真不容易。..
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人的一生，注定是一场坎坷的旅途，途中难免有低谷和高峰，有失意和得意，这期间需要我们忍得住难，容得下人，舍得了利。如此，才能修炼一种好心境，培养一种大格局，领悟人生真谛，更行更远。一、忍得你听说过金蝉定..
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所谓“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，古往今来，真正能证道成真的修行者可谓是少之又少。究其原因，除了自身的因素以外，还与这四个条件息息相关，即“法财侣地”四个因素，“法”，即修行之法；“财”即是修道..
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一、见自己古人云：人贵有自知之明。见自己，就是要自知，要懂得自省。大道至简，最重要的是本心，认清自己需要安静，需要回归本心，于是“见自己”就成了一个人存在的基础。看不见自己的人，只能在生活的高山下负重..
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壹好像有几个朋友都留言说，打坐或者练习气脉的时候，后背感到酸疼。忘记具体谁讲过，窍被堵着的时候，称之为关，通畅后，才称之为窍。照张三丰老神仙的话，穴窍里头，藏气之所。照我的看法呢，关窍是人体的发电厂，..
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壹所谓“定”，本身就是功夫。所谓修炼定力，就是在修炼“定”的功夫。定的功夫主要表现在头脑放空的程度。头脑的思维不放空，不停息，那个“真我”就不可能显现出来。头脑用得越多，思维越复杂，那个真我就越出不来..
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1红尘滚滚，看似不可抗拒，殊不知闭门即是深山，其奈我何？古代把居家修行的人叫居士，文人们也喜欢给自己取一个居士的雅号，以表明某种人生志趣。譬如欧阳修就自号六一居士，公退之暇，徜徉在诗、酒、茶、棋、金石..
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人一生要做的事，简而言之，一修己，二涉世。修己是为了更好入世，而进入社会也能帮助修炼身心，二者相辅相成。恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。于是修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。修己，即自我修养..
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有一段时间，弟子感到活得很痛苦，甚是烦恼。师父把弟子带到一片空旷地带，问：“你抬头看看，看到了什么？”弟子答：“天空。”师父说：“天空够大吧？但我可以用一只手掌遮住整片天空。”弟子无法相信。只见师父用..
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如今很多半信半疑的学佛人不知道什么叫做真正的成就，他们将成就视为一种表相上的殊胜奇景或吉祥的征兆来对待。比方说头顶上是否发光，虚空中是否出现佛菩萨或各种瑞相。功课特别精进时有没有做一些吉祥的梦，打坐时..
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点击道教五术了解更多“大师”自居，他们或是开班办学，或是大开收徒的方便法门，然后再做出一些令人瞠目结舌的事情。且不去论“大师”的真假，既然自诩为修行人，那么就要知道祖师对修行的定义是什么。唯有参照祖师..
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命运掌握在自己手里，自己可以改变自己的命运。若想改变命运，就要改变心态。看看自己，学佛修行这么多年，有改变吗?生活有改变吗?心态有改变吗?若是没有改变，一切都徒劳无益!大家真的要好好观察自己。上等修行人，..
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有些人在打坐的时候，有时感到头脑清醒，有时又感觉昏昏沉沉，这与时节、气候、饮食、月球在轨道上的运转情况等等各方面都有一定的关系。当昏沉的时候，脑子里一片混沌，所以也不会认为证悟了什么，但在状态比较好的..
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庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”人生的最高境界，是独处。人这一生，不需要太多朋友，学会独处，才是最重要的修行。一、圈子不同，不必强融三国时，魏国的管宁和华歆是同窗好友，但性格却不同。管宁..
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我们常常听到一句话说，道修今生，佛修来世，现在我们常谈的三生三世就是前生、今世、来生这三个阶段，作为几千年传承的道教，为什么不能今生、来世一起修？道教修行为什么只修今生呢？下面就一起来了解这个问题吧！..
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堕胎等于杀人 ，是造大罪业，报应极大，千万不要堕胎。你要一生吃素放生，行善积德，念佛修行回向给他，去化解，还要一生劝人不要堕胎。（堕胎）这个问题在现前无论是在外国、中国..
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堕胎婴灵如何报复母亲与父亲双方，想超度的堕胎等于杀人，是造大罪业，报应极大，千万不要堕胎。你要一生吃素放生，行善积德，念佛修行回向给他，去化解，还要一生劝人不要堕胎。（堕胎）这个问题在现前无论是在外国..
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童子命化解后会变样么,第一类童子命前世修行人的面相童子命口诀看月柱还是日柱？童子一定要参考日支或时支，首先参考的是时支，如果时支上没有再看日支，如果有了那就是犯童子，凡是逢木火土这样的童子大部分都属于..
