此人打算当兵前改名，算命先生说：你命相不凡，将来定可雄霸一方

1931年，日本发动918事变，趁着东北防卫空虚，占领东北三省。在此期间，中国人民一直在与日本军国主义作着英勇斗争。1937年卢沟桥事变，八年抗战正式开始。

当时，国家处于危难，面临内忧外患，众多有义之士主动站出，用自己的无畏决心守护国土。中国两党更是暂时放下恩怨，共同联手抗击外敌，将日本侵略者赶出中国。这八年里，尽管国内部队普遍装备落后，百姓伤亡惨重，但是，我们从未放弃抵抗，意志从未被击垮，我们所拥有的，则是悍不畏死的决心，最终将侵略者战胜。

今天的生活来之不易，所以，我们不应忘记那些无畏献身的革命先烈，无论他们是谁，都应被历史永远铭记。今天我们便以此为切入点，待大家了解一位抗日时期立下战功无数的英雄，被民间称为“山西王”。提起此称号，想必有些读者会有所耳闻，不错，他正是大名鼎鼎的“山西王”阎锡山。

阎锡山一生戎马，征战四方，尽管评价褒贬不一，但是，在抗日时期，他却是因抗日立下了赫赫战功。在中国民间，提起“阎锡山”无人不知，已经成为家喻户晓的人物。但是，人们只知阎锡山是个两面人物，却不知道其在战争年代，究竟立了哪些功绩。阎锡山出生的时候，清朝还未灭亡。早年，他家境没落，寒窗苦读，只为将来能够入朝为官，改变人生。

阎锡山小名叫“万喜”，有一天，父子俩走在街上，见许多人围着看告示招生。回家后，父子俩商量了一夜决定前去报名。但是，那时候还是“万喜”“万喜”地到处叫实在不雅，于是，就想给儿子起个响响亮亮的官名。之后，阎书堂把阎万喜的生辰八字，告诉算命先生。

算命先生认真推算了一番后，说：“阎万喜五行缺金，这次考试一定得中。”之后，经过算命先生再三推敲商酌，最后，决定叫“锡山”，还说道：“此人面相不凡，日后定可以雄踞一方，但晚景一般。”从此，阎万喜就改名叫阎锡山了。

在入京考试中，由于，成绩优异喜中举人。然而，当时的大清王朝已经奄奄一息，阎锡山自知清朝覆灭在即，他就算考中举人也改变不了现状，由此，他又陷入了远大抱负无处施展的愁绪之中。后来，阎锡山听闻孙中山组建同盟会，他便随之加入。中华民国成立后，阎锡山被任命为山西省省长，自此大权在握，整个山西尽皆由其掌控。

此时，阎锡山则是民国时期军阀割据时山西的军阀头子，统治山西达三十八年之久。虽是军阀统治，但是，其早期拒绝参加军阀混战，而是注重休养生息，努力发展经济。这在当时可是连国民政府都搞不定的山西经济，却在阎锡山的手中做的有条有理，一时间让大批的外省人、外国人涌入山西进行观摩学习。

并且，他对于教育的投入更是让别的领导者汗颜，这也让他成为了实行义务教育第一人。抗日战争爆发的时候，阎锡山已经统治山西长达四十余年。抗战开始，全国动员，阎锡山所在的山西被划为第二战区，而他则为第二战区负责人。

按照当时情况，日军装备明显强于我方，因此，每次打了胜仗，我军第一时间便是捡敌方装备，将先进的机枪、步枪以及迫击炮，拿到己方部队。谁让日军武器精良呢，当时，我国军队与敌对战中，时常损失巨大，并不是能力斗不过，而是武器方面实在太落后。

抗战初期，大多数部队的先进武器，几乎都是从日军手中所缴，这才真正有了打胜仗的底气。战后捡日军装备，几乎每支抗战军队都会这样做，然而，阎锡山偏偏想法奇特，每次打完仗后，第一道命令便是禁止士兵捡装备。那么，他到底是要干嘛？遍地的物资什么都不要？

这倒不是，只能说那些先进武器并不是他的第一选择，他所在乎的则是敌人身上的地图。每次战争结束后，阎锡山都会命令士兵去翻日本军官的裤兜，看看里面有没有携带的地图。如此举动在外人看来，是难以理解的，也正是这种反差，恰恰衬托了阎锡山的精明。

在历史上，阎锡山不仅是一名军人，更是一位商人，自然精明无比。有人说阎锡山小气，仔细推敲这一说法并不成立，毕竟，谁会小气到舍弃先进武器不要，却去寻那破布烂图呢，若问地形地貌，日本人的地图还能有中国人更熟悉么？

这点还真与常人所想不同，日本人对中国地形显然要比中国人更为熟悉。

众所周知，两方开战，为了万分周全，了解对方底细必不可少。日本既然敢下定决心，去攻打这么古老的一个国家，必然做好了周密部署。据悉日本为了此次战争，早期曾派大量专家、学者渗入中国，对许多地区的地形地貌进行了详细考察，并绘制了中国地图。

这些人在潜入中国的这些年里，逐渐了解中国的文化、习俗，许多日本人对于中国知之甚祥，其中，便有冈村宁次。而中国近代以来，社会一直处于动荡，根本无人在意过这些渗入的间谍。至于地图，还都是以往绘制的过时地图。几十年的时间，足够改变一方地形地貌，因此拿着老地图作战，无异于拿生命开玩笑。

都知道，军队作战向来重视地利，阎锡山作为沙场老将，自然明白这点，因此，他选择第一时间寻找日本绘制地图，以备不时之需。

研究过阎锡山的人都知道他有学识，1931年的时候，阎锡山在其日记里写道：“苏格拉底行于街，无故被棍击，睹者不平欲为之报复。苏曰：驴踢人一蹄，人岂可还驴一脚？此与孟子与禽兽有何难焉同，乃是不直之忍。”研究过苏格拉底和孟子，阎锡山还有点学贯中西的味道。

参考资料：

『《阎锡山是如何在政坛上发迹的？》、《“山西王”的传奇人生》』