修道之事,不得有半点弄虚作假,骗人骗己,终无所得!


修行一事,需要客观严谨,不能存在侥幸心理。

丹道,本为入道之捷径,教人修丹,既是教人修道也。修道之事,不得有半点弄虚作假,骗人骗己,终无所得。

邱祖云:本来真性唤金丹,四假为炉炼作团。不染不思除妄想,自然衮出入仙坛。

丹道讲究借假修真,所以练后天以返先天,去假情以返真意,单也当穷理尽性,以至于命,不可以凭着个糊里糊涂,修个糊里糊涂,借假修真,还要懂得得鱼忘笙。比如内观,存想、精思类的方法,初下手是,效果明显,但多数人,修持时间长了之后,那些本来是用来调心静气的幻想,却舍不得丢掉了。

或言脑中金华成团,或言腹中有物,大如黍米,更有说给人丹的,千奇百怪,皆为幻也。丹者,单也,到临天下,独来独往,岂有二物焉?



丹经言贰其身,不是说有两个身体,而是从原来的后天假身中,修出先天真身自己居于真身之中,再观其后天之形,就好像自己是独立存在于其内的,所以喻为胎,丹。但又岂是能用来看见的?观空亦空,空无所空,知其观空,尚非真空。道者,体也,观,为用也,用如何能合于体?

南台静坐一炉香,终日凝然万虑亡。
不是息心除妄想,只缘无事可思量。

换个角度来讲,丹,需要人返六识,去见知而成,若是能用观、视、触等方法来发现,这还叫做丹吗?已经违背的丹生成之理的发现的东西,必定是幻丹,而非真。而那些所谓的光团,气团,本来只是身中精气凝结,虽给人一种不可思议的感觉,但终为后天之物,见之不可用,用之不可见。



丹经中以象喻物之处多也,人难知莫明,急需当开关展窍,寻得玄关真的处,何虑铅汞难解生。知玄关之妙,心境自然一大改观,看事看物,就会有所变化,丹经很多隐喻,也就不难明白。

玄关,为修行一大门槛,入了玄关处处皆道,不入玄关,终究是旁门左道。当急寻玄关也。

陈虚白云:

混吨生前混吨圆,箇中消息不容传,擘开窍内窍中窍,踏破天中天外天。

斗柄逆旋方有象,台光返照始成仙,一朝捞得潭心月,覷破胡僧面壁禪。

发布于 2022-07-27 11:01
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