道教里拜师之后，何时传法？

几乎所有的拜师入道者，都希望有朝一日能学些道术傍身，然后像小说或影视剧里那样，身着道袍、手持桃木剑斩妖除魔、替天行道；又或者手持各种法器，身怀各种道术、神通广大，腾云驾雾、上天入地。然而，当我们真正入道修行之后，却发现想获得真正的道法，也许并没有那么容易。

几乎所有的道教门派都有自己的法脉传承，有些法脉出自太上、元始，还有一些则来自上天尊神、天君等，诸天神灵各有讳字，且符、咒皆有不同。因此，经过数千年的发展，有些法脉因历史原因已失传，更有些法脉与其他道派相融合，从而形成了符、法混用的现象，因而，很多符、咒等几乎同时出现于不同的门派之中，实属正常。

另外有一部份符、法在道教兴衰之际流落入民间，与民间信仰及巫祝等仪式相糅合而继续秘密传承，至近代流落至台湾、香港、新加坡、马来西亚等地，而形成于现行正统道派所用符法截然不同的流派，但追根溯源，与大陆正统道派同源共宗，只是法事科仪方面有些出入。从台湾成千上万的“宫”、“庙”、“堂”所行法事的情况看，扶乩、灵媒之类亦属早期巫教的残存，与道教某些方术、萨满教的科仪等相结合而形成新的民间宗教信仰。

其实，无论是正统道教派别，还是民间道教流派，都有其独特的法脉传承，传法的方式也各不相同。但无论传承何种法脉，不仅要将各种神咒背得滚瓜烂熟，而且还得学会各种手诀并熟练运用。可见要学习道法并非一朝一夕之事，须常年累月练习方能熟练使用。

此外，道教师父传法也有各自的规矩，很多门派有“法不传六耳”的说法，即符、咒、诀、步等均由师父单独传授，故而师父一般不会在众人在场时向多人传法诀。讲道、论修行、修习经文等则无此禁忌。大部份法诀的传授有时辰方面的要求，还有的师父传法全凭神灵指示，若有仙师指点传法时机已到，则师父必当传授，因此，有时在与师父聊天时突然被要求焚香迎接天尊驾临，然后便开始传法；有的则是半夜三更传法，不一而足。

传法之时，师父多会采用不同的方法探究弟子的道性和根基。有的弟子当下愚顽但道根深重，也可能得到师父真传；有的弟子则品行不端，虽多番恳求，亦未得师父真传者。因为道法玄妙无穷，人品是道教师父传授道术最重要的考虑指标，落在品德高尚的弟子手中可造福苍生，而若落入心术不正者手中，则不仅行法者会遭受天谴，且连师父也难逃干系。正因为如此，师父不得不择徒而传，即使不传也不乱传。因而，同一门派之中，有学有所成者，也有一无所获者，实属正常。

所以，有心学法须先修德行、端正品行、心无邪念、看轻钱财，但要大义凛然、慈悲为怀，若能如此，即使根基稍浅，也是可造之材。否则，最好别接触道法，以免自损福报。

道教修行来不得半点虚的，尤其是学法者。若不懂此中门道，切不可擅自使用。多年前一道友曾自恃己能而专为人驱邪捉鬼，最后被鬼魂报复而意外身亡，亦有一朋友，其并未拜师学道，私自购得一本符书，按照书中指引设坛作法为人解灾，不料被鬼魂围攻死在法事现场，令人惋惜。若无正式的法脉传承，最好不接触此类法事，劝人向善就好，免得为自己招来祸殃。