从五鬼运财术谈道教财富观
五鬼运财,原名五鬼阴债术,本质上五鬼运财法实际上是借阴债的手法。在民间的传说的五鬼运财术的五鬼,有两种说法。第一种指的曹十,张四,李九,汪仁,朱光等五位阴将。
另外一种说法指的是五灵公,即东方生财鬼张元伯,西方生财鬼刘元达,南方生财鬼赵公明,北方生财鬼钟士贵,中方生财鬼史文业等五位神王。而符咒中的五鬼搬运,指的是驱使五鬼来运财,将别人家的财运到自己家。
但是借了阴债是必须要还清的,如果自己还不清就要子孙后代来还,且积累到一定程度,以至于无法还请。那么通常这家会出现有意外受灾而子孙断绝,即使做再多善事也于事无补。
更严重的是,五鬼运财术不仅会对自己和家人造成影响,还会影响到亲戚朋友,用他们的的福德去换取借阴债的能力,为自己谋取财富。有伤天合,故而一直被禁止。另外需要注意的是,人利用鬼之神力求财,鬼利用人为善之积德分享,来寻求循环之法,互相利用。如果求财之人只为了贪图私利,不积德行善,最后惹得鬼怒神怨,其反噬报应将会非常之严重。君子爱财,取之有道。非己之财,不妄取;非义之财,不苟得。
《太上感应篇》曰:诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火、盗贼、遗忘器物、疾病、口舌诸事,以当妄取之值。又曰:取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。《太平经》讲:和气者相通往来,人有财亦当相通往来。若聚敛钱财,而不肯救济贫困,就是阻塞和气的流通,违逆天地和气,必然与财运无缘。
发布于 2024-05-31 19:49目录