红楼梦第四回精读（原创）

一、薄命女偏逢薄命郎

却说黛玉同姊妹们至王夫人处，见王夫人与兄嫂处的来使计议家务，又说姨母家遭人命官司等语，因见王夫人事情冗杂，姊妹们遂出来，至寡嫂李氏房中来。

原来这李氏即贾珠之妻，珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今年方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。

国子监是古代最高等学府或最高教育管理机构，设一祭酒管理。在国子监读书的学生叫监生。因此国子监祭酒就类似于现今的国家教育部长或清华大学的校长。可见，李纨父亲了得。

族中男女无有不诵诗读书者。圣李守中继承以来，便说"女子无才便是德"，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名李纨，字宫裁。

纺绩井臼:纺，纺织；绩，针线活；井，提水；臼即舂米，就是家务。

纨是极细的丝织品，宫裁指御用丝织品。所以李守中给女儿取名的寓意，就是要女儿能做好针线活就行。可见李守中中程朱理学毒很深。守中，就是遵守中规中矩的儒家思想。

因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹（zhǐ）诵读而已。今黛玉虽寄于斯，日有这般姐妹相伴，除老父外，余者也都毋庸虑及了。

槁木死灰:如枯死的树木和火灭后的冷灰一样。比喻意志消沉，对凡事都无动于衷。

李纨由于青春丧偶，活得如槁木死灰一般，实际是个未亡人。这和凤姐的泼辣、爽朗，形成鲜明的对比。这就是所谓的贤女节妇形象。鲁迅先生曾在《我之节烈观》一文中愤怒写道:"社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲；能用历史和数目的力量，挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物；节烈的女子，也就死在这里。"。鲁迅先生对封建统治者强加于妇女身上的这副精神枷锁，作了极为深刻的批判和痛斥。

如今且说贾雨村，因补授了应天府，一下马便有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以致殴伤人命。彼时雨村即传原告之人来审。那原告告道:"被打死的是小人的主人。因那日买了个丫头，不想是拐子拐来卖的。这拐子已先得了我家的银子，我家主人原说第三日方是好日子，再接入门。，这拐子又悄悄的卖与薛家。被我们知道了，去找拿卖主，夺取丫头。无奈那薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴竟将我家小主人打死了。凶身主仆皆已逃走，无影无踪，只剩得几个局外之人。小人告了一年的状，竟无人作主。求青天大老爷拘拿凶犯，还我家小主人一个公道。"

上回分析过，黛玉和贾雨村并非同日到达贾府，但由于都乘船，到达日期相差不了几天。又由于贾雨村不上二月补授了应天府，加上从京都到金陵的行程也需要二三个月，这样算来，此时雨村走马上任，黛玉来贾府已快有半年了。

薛蟠与人争婢，打死人，人逃得无影无踪，原告告了一年的状，无人敢断案，而黛玉是年终进的贾府，这表明薛家在年春早已动身入都。薛蟠是入都之始打死人。

雨村听后大怒道:"岂有这样放屁的事。打死人命竟白白的走了，再拿不来的？"即发签差公人要将凶犯族中人拿来拷问，令他们实供藏在何处。一面再动海捕文书。正要发签时，只见案边立的一个门子，使眼色不令他发签，雨村心下甚疑，只得停手，即时退堂。

开始时雨村大怒，又是要拘拿凶犯，又是要起草张贴逮捕令，这说明官复旧职的他，很想表现自己，以便捞取政治资本，快速上升。但当一个根本没资格参与审理案件的门子向他使眼色后，即刻就退缩了。可见经过撤职后的他，学会了为官之道，学会了见风使舵。一个曾经还有些正义感的他，开始变奸了。

海捕文书:逮捕令。

门子:衙役，帮衙门干杂务活的人。

至密室，侍从皆退去，只留门子服侍。这门子忙上来请安，笑道:"老爷一向加官进禄，八九年来就忘了我了？"雨村道:"却十分面善得紧，只是一时想不起来。"那门子笑道:"老爷真是贵人多忘事，把出身之地竟忘了，不记得当年葫芦庙之事？"雨村听了如雷一惊，方想起了往事。原来这门子本是葫芦庙内一个小沙弥，因被火之后被，无处安身，欲投别庙修行，又耐不了清凉景况，因想这件生意倒还轻省热闹，遂趁年蓄了发年，充当了门子。雨村那里料得是他，便忙携手笑道:"贫贱之交不可忘，你我故人也，二则此系密室，既有长谈，岂有不坐之理？"这门子听说，方告了座，斜签着坐了。

面善:面熟。

小沙弥:小和尚。

这门子被火之后，惧怕清冷，不愿去别庙修行，就表明他信佛不虔诚。他从姑苏葫芦庙，跑到金陵城，蓄发充当门子，是个活角色。

做官后的雨村，一心钻营，那有心事想葫芦庙里的落魄寒酸，故才会如雷震一惊。过去的小沙弥，蓄发当门子，雨村一时认不出，或情有可原。但也不排除，他是故装不认得，以显示他的身份地位。

现在雨村很狡猾，此时他并不是念及什么贫贱之交情，才给门子让坐，而是因为"坐下好谈"。因他急想知道为什么不能"拘拿凶犯"？"

"斜签着坐了"用得妙，形象地写出了人们脑海里根深蒂固的等级观念。

雨村因问方才何故有不令发签之意。这门子道:"老爷既荣任到这一省，难道就没抄一本省的'护官符'来不成？"雨村忙问:"何为'护官符'？我竟不知。"

雨村出身贫寒，孤陋寡闻也难怪。

护官符:在民间传诵的保住官职的谚语。

门子道:" '这还了得！连这个不知，怎能作得长远！如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不说官爵，只怕连性命还保不成呢！所以绰号叫作'护官符'。方才所说的这薛家，老爷如何惹他！他这件官司并无难断之处，皆因都碍着情分面上，所以如此。"一面说，一面从顺袋中取出一张抄写的"护官符"来，递与雨村，看时，上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑排写的明白，下面所注的皆是自始祖官爵并房次。石头亦曾抄写了一张，今据石上所抄云:

门子从顺袋中取出"护官符"来。表明他早有准备。此人很有心机。他不遗余力帮雨村，自是想通过讨好雨村，也弄个一官半职，改变一下自己的命运。

贾不假，白玉为堂金作马。（甲戍侧批:宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。）

阿房宫三百里，住不下金陵一个史。（甲戍侧批:保龄侯尚书令史公之后，房分共十八。都中现住者十房，原籍现居八房。）

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。（甲戍侧批:都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。）

丰午好大雪，珍珠如土银如铁。（甲戍侧批:紫薇舍人薛公之后，现领内库帑银行商，共八房。）

阿房宫:秦始皇下令修建的新朝宫。

贾，贾家。

史，史家。贾母、史湘云家。

王，王家。王夫人、王熙凤、薛姨妈娘家。

"雪"，薛家。薛宝钗、薛蟠家。

公、侯、伯，爵位依次降低，都是超品。依爵位高低，房数也依次减少。

紫薇舍人即中书舍人，官名。职责是帮皇帝草拟诏书和指令。参与国家大事和机密，权力也很大。

按爵位排序，薛家的地位低。因为薛公无爵位，后人又仅是个皇商。黛玉家是四代侯爵，且父亲还是前科探花，兰台寺大夫，巡盐御史，身份地位远高于宝钗。然而，林家却未在"护官符"排名，这是为什么？只可能是林家尽管地位高，却不富有。这也反映出林家世代为官清廉。

甲戌侧批告诉我们，除京城外，四大家族在原籍还有不少旁支，这些人都是不可冒犯的。

"护官符"告诉我们，四大家族无论那一家，都极富有。毫无疑问，这些财富的累积，本质上都源自对广大劳苦大众的榨取剥削。四大家族子弟们挥金如土，醉金纸迷，广大劳苦大众却在生死线上挣扎。这个"护官符"深刻揭露了封建社会，贵族与平民的阶级差距。

雨村犹未看完，忽听传点，人报:"王老爷来拜。"雨村听说，忙具衣冠出去迎接。有顿饭工夫，方回来细问。这门子道:"这四家皆连络有亲，一荣俱荣，一损俱损，扶持遮掩，俱有照应的。今告打死人的薛，就系丰年大雪之'雪'也。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。老爷如今拿谁去？"雨村听如此说，便笑问门子:"如你这样说来，却怎么了结此案？你大约也深知这凶犯躲的方向了？"

封建社会里，贵族和平民的极不平等，必然激起广大劳苦大众的反抗。因此这富有的背后，也为他们掘好了行将灭亡的坟墓。四大家族”一损俱损"，一起完蛋，终个是"落了片白茫茫大地真干净"。这是他们的必然结局。"贾王薛史"，"家亡血史"呀！

这个"护官符"暴露了封建社会的政治腐败，官官相扶，吏治的极端黑暗和残酷。时至今日，虽然早已迈入了民主法治社会，但这一封建毒瘤却并未完全铲除。新的"四大家族"有时还会在社会上胡作非为。不铲除他们，人民的利益就无法得到保护，人民的安危就无法得到保障。

来拜见雨村的王老爷可能是谁？

既然死者家属告了一年的状，无人敢做主，那薛蟠在打死人的这一年内自然安然无恙。但马走千里也有失蹄时，故王子腾才要派两个家人亲自送信给王夫人，要她将薛蟠保护起来。

下文写到，雨村补授应天府，王子腾暗中也助了力，所以雨村到任，王子腾自然知道。这位"王老爷"自是王子腾指派来的。他是怕贾雨村不知道他们王家与薛家的亲戚关系，糊里糊涂就把薛蟠抓了。

下文写到，王子腾现任京营节度使，是个类似于今北京军区司令员的武官，权力很大。他既然权力很大，为什么不亲自出面呢？正因权力大，才不能出面呢。现如今的贪官，贪赃枉法哪个不是家人出面，又有哪个是自个儿亲自出马的？这是贪腐分子玩弄的共同伎俩。再则，王子腾在京都，不在金陵，他也来不了。后第十四回写到，王熙凤的父亲在金陵，所以这位"王老爷"，很可能就是他。

看过"护官符"后的贾雨村，自知道这"王老爷"来者不善，故"忙具衣冠出去迎接"。谈话时间还不短，有顿饭工夫，因此雨村自知这薛蟠他得罪不起，因而对如何断案，他心里自然有了答案。

雨村虽然对断案心里有底，但具体措施还是没有，于是就以试探口气询问门子，希望能从他口中获得个两全其美的好主意。可见他比狐狸还奸猾狡诈。

二、葫芦僧乱断葫芦案

门子笑道:“不瞒老爷说，不但这凶犯的方向我知道，一并这拐卖之人我也知道，死鬼买主也深知道。待我细说与老爷听:这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡绅之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。长到十八九岁上，酷爱男风，不喜女色。这也是前生冤孽，遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不结交男子，也不再娶第二个了，所以三日后方过门。谁知这拐子又偷卖与薛家，他意欲卷了两家的银子的，再逃往他省。谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死，都不肯收银，只要领人。那薛家公子岂肯让人的，结便喝着下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日后死了。这薛公子原是早已择定日子上京去的，头起身两日前，就偶然遇见这丫头，意欲买了就进京的，谁知闹出这事来。既打了冯公子，夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路。他这里自有兄弟奴仆在此料理，也并非为此些微小事值得他一逃走的。这且别说，老爷你当被卖之丫头是谁？"雨村笑道:"我如何得知？"门子冷笑道:"这人算来还是老爷的大恩人呢！他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。"雨村罕然道:"原来就是他，闻得养至五岁被人拐去，却如今才来卖呢？"

冯渊:谐音"逢冤"。

男风:男同性恋者。

薛蟠打死人，却像没事人一般，说明他并不知人命关天，事态的严重性。而他的家眷薛姨妈和薛宝钗也并未出面给受害人一个说法，足见她们都视他人命如草芥，尤其是薛姨妈溺爱儿子过甚。

贾雨村曾对甄士隐的夫人封氏许诺，一定帮她打探出她女儿的下落，可这八九年过去了，他真下过诚心打探英莲的下落吗？值得怀疑。他说"闻得养至五岁被人拐去"的话，应该可信。因为他"闻得"，肯定是在他升任为姑苏知府时。

门子道:"这种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他玩耍。虽然隔了七八年，如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认。况且她眉心中原有米粒大小一点胭脂痣，从胎里带来的，所以我却认得。偏生这拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾问他。她是被拐子打怕了的，万不敢说，只说拐子系她亲爹，因无钱偿债，故卖她。我又哄之再四，她又哭了，只说:'我不记得小时之事！‘这可无疑了。那日冯公子相看了，兑了银子，拐子醉了，他自叹道:'我今日罪孽可满了！'后又听见冯公子令三日之后过门，她又转有忧愁之态。我又不忍其形景，等拐子出去，又命内人去解释他:'这冯公子必待好日期来接，可知必不以丫鬟相看。况他是个绝风流人品，家里颇过得，素习又最厌堂客，今竟破价买你，后事不言可知。只耐得三两日，何必忧闷！'他听如此说，方才略解忧闷，自为从此得所。谁料天下竟有这等不如意事，第二日，他偏又卖与薛家，若卖与第二个人还好，这薛公子的混名人称"呆霸王"，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土，遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。这冯公子空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命，岂不可叹！"

内人:妻子。

堂客:女人。

呆霸王:既蛮横无道又有些痴情。

弄性尚气:凭感情办事，好耍脾气。

门子这段话告诉我们，如今英莲已有十二三岁了。第一回说英莲三岁那年的炎夏永昼，她父亲甄士隐于书房做过一个梦，梦见一僧一道要夹带一个"蠢物"下凡。"蠢物"就是宝玉出生时口中含的那个通灵玉。据此算来，英莲比宝玉大三岁，而宝玉又比黛玉大一岁，若此时英莲十三岁，此时的宝玉就十岁，所以此时初进贾府的黛玉九岁。至于当时黛玉对宝玉说只上过一年学，些许认得几个字，应看作是黛玉的谦辞。这是因为她初来乍到，对这位表哥还不太摸底的缘故。看来，黛玉在雨村跟前学习四五年了。黛玉能诗才超群，雨村的功劳确实不小。既然黛玉已有九岁，探春也有八岁，说她"削肩细腰，长挑身材"还勉强说得过去，或许她发育早。

由文中可知，英莲五岁被拐子拐后的七八年间，受尽了拐子的折磨，看来她是依稀记得自己的身世，只是被拐子打怕了，不敢说。这对英莲来说，还仅仅是苦难的开端，被薛蟠掳走后，更大的灾难还在后头等着她。可怜的英莲——"平生遭际实堪伤"。

门子为了讨好贾雨村，可谓做足了功课，将受害者、凶犯、被卖人的底细摸得如此细致详尽，足见他的能耐和心机。

雨村听了，亦叹道:"这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然。不然这冯渊如何偏只看准了这英莲？这英莲受了拐子这几年的折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事。偏又生出这段事来。这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊肯定情于一人者。这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女。且不要议论她，只目今这官司今，如何剖断才好？"

雨村虽然表面上对英莲表示了同情，但面对昔日恩人的女儿遭此不幸，在他有能力解救的条件下，却表现出了无动于衷，明显是屈服于权势，同时也怕乌纱帽不保。他这是记新情忘旧情。

门子笑道:"老爷当年何其明决，今日反成了个没主意的人了！小的闻得老爷补升此任，亦系贾府王府之力，此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水推舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾王二府。"雨村道:"你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，本当殚心竭力图报才是，岂可因私废法？是我实不能忍为者。"门子听了，冷笑道:"老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。岂不闻古人有云:'大丈夫相时而动'又曰'趋吉避凶者为君子'。依老爷这一说，不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。"

雨村虽然没有设法解救英莲，但面对国法他还有敬畏之心。只是依法办事，于"世上是行不去的"。可见当时社会一片昏暗，吏治早已决疣溃痈。它留给我们的启示是:要铲除腐败，必先铲除滋生腐败的土壤。

雨村低头半日，方说道:"依你怎么样？"门子道:"小人已想了一个极好的主意在此:老爷明日升堂，只管虚张声势，动文书，发签拿人。凶犯固然是拿不来的，原告固是定要将薛家族中及奴仆等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈。老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乩坛，令军民人等只管来看。老爷就说:'乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原系夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之症，被冯魂追索已死。其祸皆因拐子而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及'等语。小人暗中嘱咐拐子，令其实招。众人见乩仙批语与拐子所言相符，余者自然也都不虚了。薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。老爷细想此计如何？"雨村笑道:"不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，或可压伏口声。"二人计议，天色已晚，别无话说。

门子可谓煞费苦心，想出这出歪计，瞒天过海，足见他的聪明足智。他利用了当时人们的迷信观念。由此可见，封建迷信向来是统治阶级用来愚弄人民的工具。

至次日坐堂，勾取一应有人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费，薛家仗势倚情，偏不相让，故至颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说"令甥之事已完，不必过虑"等语。此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。

门子曾是甄士隐的隔壁邻居，且英莲小时"常带她玩耍"，第一个无情无义之人当属他。他被雨村远远充发了，罪有应得。雨村过河拆桥，将门子远远充发，更显卑鄙，阴险狡诈。

在这件案子中，雨村一边面对着家破人散的昔日恩人的女儿，一边面对着给了他官复旧职的亲戚的外甥，在两难抉择的下，他抛弃了正义，选择了徇情枉法。有人说，这是人性的必然。在不但官做不成，甚至连性命都难保的情形下，谁不"趋吉避凶"？这种观点十分无耻。这是为腐败分子，软骨头制造理论借口。试想战争年代，当一面面对苦难的同胞，一面面对敌人的屠刀时，是选择当汉奸呢，还是选择慷慨赴死？难道当汉奸是人性必然？那些为国捐躯的英烈们反而没人性吗？真是荒谬至极！可见，有正义感，就得断私欲。

当下言不着雨村，且说那买了英莲打死冯渊的薛公子，亦系金陵人氏，本是书香继世之家，只是如今这薛公子幼年丧父，寡母又怜他是个孤根独苗，未免纵容溺爱，遂至老大无成。且家中有百万之富，现领着内帑钱粮，采办杂料。这薛公子学名薛蟠，表字文起，五岁上就性情奢侈，言语傲慢。虽也上过学，不过略识几字，终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已。虽是皇商，一应经纪世事全然不知，不过赖祖父之旧情分，户部挂虚名，支领钱粮，其余事体，自有伙计老家人等措办。寡母王氏乃现任京营节度史王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏是一母所生的同胞姊妹。今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子。还有一女，比薛蟠小二岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。自薛父死后，见哥哥不能依贴母怀，便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母分忧解劳。

内帑:国库。

肌骨莹润:皮肤洁白水润。

举止娴雅:姿态美好娴静文雅。

由文中可见，王子腾是薛姨妈和王夫人同父异母的兄长，而薛姨妈和王夫人是同父同母的姊妹。

宝钗天分高过薛蟠十倍，却也是只有乳名，无学名表字，看来薛父虽酷爱女儿，却也男尊女卑。

宝钗肌肤莹润，举止娴雅，皮肤好，性格好，但仅凭这八个字，我们还无法对她的外貌进行完整评判。若只看这八个字，甚至还不如探春长得招人喜爱。她小小年纪，知为母分忧，和黛玉一样，有孝心，值得称赞。但她抛开书字，却不足取。

近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除选聘妃嫔外，凡世宦名家之女皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善（女官名。职责是公主郡主的侍从兼老师）之职。

上:皇上。

世宦名家:世代为官之家。

亲名达部:把姓名报至户部备选。

才人、赞善:女官名。公主、郡主的侍从兼先生。

清制选嫔妃，必须八旗女子，所谓八旗即满八旗、蒙八旗和汉八旗。八旗制是清代的军队组织和户口制度。薛家祖父虽是紫薇舍人，而薛父及宝琴的父亲都是皇商，显然不是汉八旗。所以，宝钗不具备参加竞选嫔妃的资格。

由于薛家是皇商，那就算不上世宦名家，所以宝钗竞选才人、赞善的资格也不没有。

可见，所谓待选，只是个幌子。

二则自薛蟠父亲死后，各省中所有的买卖承局、总管、伙计人等，见薛蟠年轻不谙世事，便趁时拐骗起来，京都中几处生意中，渐亦消耗。

薛家生意渐亦消耗，各省都一样，薛家不能只管京都不顾其它，所以这只是薛姨妈入都的便带原因。不过这里倒提供了一条重要信息，那就是薛家其实此时就已经败落了。

薛蟠素闻得都中乃第一繁华地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入都销算旧账，再计新支——实则为游览上国风光之意。于是早已打点下行装细软，以及馈送亲友各色土物人情等类，正择日一定起身，不想偏遇见了拐子重卖英莲。薛蟠见英莲生得不俗，立意买他。又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死。他便将家中事务一一的嘱托了族中人并几个老家人，他便带了母妹竟自起身长行去了。人命官司一事，他竟视为儿戏，自为花上几个臭钱，没有不了的。

综上分析，可见对薛姨妈来说，进京的主要目的是望亲，其实质是找靠山。

在路不计其日，那日已将入都时，却又闻得母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。

九省统制，统帅九省军事的最高长官。王子腾先是京营节度史，现又升为九省统制，是皇上的红人。王子腾，"王之藤儿"，皇上的左膀右臂也。

薛蟠心中暗喜道:"我正愁进京去有个嫡亲的母舅管辖着，不能任意挥霍挥霍，偏如今又升出去了，可知天从人愿。因和母亲商议道:"咱们京中虽有几处房舍，只是这十来年没人进京居住，那看守的人未免偷着租赁与人，须得先着几个人去打扫收拾才好。"他母亲道:"何必如此招摇！咱们这一进京，原该先拜望亲友，或是在你舅舅家，或是你姨爹家。他两家的房舍极是便宜的，咱们先能着住下，再慢慢的着人去收拾，岂不消停些。"

薛姨妈说先去拜望亲友，待着人把自己的房屋收拾干净后再去，倒是合情理，就不知真意如何。

薛蟠道:"如今舅舅正升外省去了，家里自然忙乱起来，咱们这工夫一窝一拖的奔了去，岂不没眼色。"他母亲道:"你舅舅虽升了去，还有你姨爹家。况这几年来，你舅舅、姨娘两处，每每带信捎书，接咱们来，如今既来了，你舅舅虽忙着起身，你贾家姨娘未必不苦留我们。咱们且忙忙收拾房屋，岂不使人见怪？你的意思我却知道，守着舅舅、姨爹住着，未免拘紧了你，不如你各自往着，好任意施为。你既如此，你自去挑所宅子去住。我和你姨娘，姊妹们别了这几年，却要厮守几日，我带了你妹妹投你姨娘家去，你道好不好？"薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的，只得吩咐人夫一路奔荣国府来。

若真如薛姨妈所说，姊妹们厮守几日，完全是人之常情。问题是后来竟然长年住在贾府却不走。这就表明她进京的目确实是来投靠，开始是想来投靠王子腾，但由于王子腾奉旨查边，也就只好来投靠贾府了。

那时王夫人已知薛蟠官司一事，亏得贾雨村维持了结，才放了心。

王夫人能知薛蟠官司已经了结，自是看了雨村写给贾政的信的缘故。

又见哥哥升了边缺，正愁又少了娘家亲戚来往。略加寂寞，过了几日，忽家人传报:"姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。"喜得王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进来。

书中正式叙述贾府开大门，一次是元妃省亲，一次是贾府祭祖。薛家的资格不够，贾府是不会开大门迎接他们的。薛家人在门外下车，这个门外，既可能是大门外，也可能是角门外。按照黛玉拜见贾政的行走路线，他们也只能走西角门，转东过东西穿堂，折南进南大厅等候。

薛家是在贾家不知情的情况下来投奔，黛玉是贾母竭力要接来，两者所受到的接待礼仪自然天差地别。

姊妹们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了，合家俱厮见过，忙又治席接风。

薛蟠已拜见了贾政。贾琏又引着拜见了贾赦贾珍等。贾政便遣人上来对王夫人说:"姨太太已有了春秋，外甥年轻，不知世路，在外住着，恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间，白空闲着，打扫了，请姨太太和哥儿姐儿住了甚好。"王夫人未及留，贾母也遣人来说"请姨太太就在这里住下，大家亲密些"等语。薛姨妈正要同居一处，方可拘紧些儿子，若另住在外，又恐他纵性惹祸，遂忙道谢应允。又私与王夫人说明:"一应日费供给一概免却，方是处常之法。"王夫人知他家不难于此，遂亦从其愿。从此后，薛家母子就在梨香院住了。

薛家进贾府，相对黛玉进府，规格低多了。黛玉进贾府是荣府派男女船只亲至林家迎接，到了贾府后是轿车接进送出，又是贾母、王夫人、邢夫人、李纨凤姐、迎春众姊妹，俱来迎接。而薛家进贾府，只有王夫人一人迎接，那个女媳人还不知是不是李纨。而后又是薛家人去一一拜见贾府人。贾政贾母也只是出于礼节，才遣人来叫她们住下。贾政未见黛玉，是因他不在家，现他在家，却不见薛家人，显然贾母贾政对薛家人不热情。至于宝钗和宝玉见没面，一概不知，或许宝玉不在家，两人连面都未见。可见宝、钗初会（不知有没有初会）与宝、黛初会，根本不在同一个档次上。

刚才薛姨妈对薛蟠说，只因姊妹挂念，才要厮守几日，如今忙又私下对王夫人说:"一应日费供给一概免却，方是处常之法。"仅姊妹厮守几日，贾家招待理应当，她用不着跟王夫人说什么"日费供给一概免却"之类的话。可见，薛姨妈一来便打定了主意要长住下去，这就再次露出了她来投靠的真实意图。

原来这梨香院是当年荣公暮年养静之所，小小巧巧，若有房舍十余间，前厅后舍俱全。另有一门通街，薛家人就走此门出入。西南又有一个角门，通着夹道子，出了夹道便是王夫人正房的东院了。每日或饭后或晚间，薛姨妈便过来，或与贾母闲谈，或与王夫人相叙。

荣府创始人贾源靠军功起家，征战沙场，应该没条件颐养天年。这里的荣公自指贾母老公贾代善。这里房舍十余间，供贾代善养静，表明贾代善开始有了享乐思想。贾代善是这样，不难想象，宁府宁公贾代化应该也是这样的。这个养静所有供荣公悟道参禅之意味。若宁公贾代化也如此，那贾敬烧丹炼汞就不足为怪，他是受他父亲的影响。

贾政说梨香院在东北角，现这里说有一门通街，那街一定是北街。在第三回，王夫人最终在东廊屋里见的黛玉。这东廊屋是王夫人的正房小院。王夫人是贾政嫡妻，享受的待遇自然最高，赵姨娘和周姨娘应该只有屋而没有院。王夫人院在贾政院墙外的东边，贾赦院后方，梨香院西南有一角门，过夹道，便是王夫人院。这样就便利俩姊妹的往来，便方便了她们酝酿"金玉缘"之计。

宝钗日与黛玉、迎春姊妹等一处，或看书下棋，或做针黹（zhǐ），倒也十分相安。只是薛蟠起初之心，原不欲在贾宅居住，但恐姨父管束拘紧，料必不自在的，无奈贾母执意在此，且宅中又十分殷勤苦留，只得暂且住下，一面使人打扫出自己的房屋，再移居过去的。谁知自从在此住了不上一月的光景，贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，凡是那些纨绔气习者，莫不喜与他来往，今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，渐渐无所不至，引诱得薛蟠比当日更坏了十倍。虽然贾政训子有方，治家有法，一则族大人多，照管不到这里；二则现任族长是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，自有他掌管；三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书下棋而已，余事多不介意。况且这梨香院相隔二层房舍，又有街门另开，可以任意进出，所以这些子弟们竟可以放意畅怀。因此，薛蟠遂将移居之念，渐渐打灭了。

梨香院谐音"离乡愿"。"离乡愿"对薛家确实如此。

薛姨妈进京目的是投靠，她自然乐意留下。

宝钗性格随分从时，每天与姊妹们相安而处。她也愿意留在贾府。

薛蟠起初怕姨父拘紧，不愿意留在贾府，但自从和有贾族那些纨绔子弟混熟后，每天逍遥快活，便也愿意留下。

随分从时:顺应环境，随遇而安。

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