阴债不可欠！

每个人都希望自己的人生顺风顺水，命运晓畅，宦途满意，财利丰盈，但往往事与愿违，为什么？是由于有许多的要素在影响、干扰咱们的命运，而阴债问题便是其中很重要的一项。欠债还钱，不移至理，还账要趁早，无债一身轻。

正所谓：

欲求官贵先除碍，

命运坎坷莫怨天，

当思阴债尚未还，

大材小用因在己，

速把财库补周全。

日子在这个世界上的人，为什么会有富有贫贱种种不同呢？这天然和各人的四柱八字有关。但是，为什么同一个八字的人，有的出世在村庄？有的在大都市？

道教认为，人生在世，命属天曹，身系鬼门关，每个人在临投胎的时分都曾在鬼门关所属的冥司假贷禄库受生金钱，这些金钱用来干嘛呢？一部分作为投胎路上的用度；大部分作为咱们在阳世注定的金钱。

也便是说，咱们这辈子的金钱，都是临投胎时在阴间借的。有的人为什么那么贫贱呢？便是由于从多劫之前，就亏欠鬼门关的禄库受生债，一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄，以归还亏欠的金钱。假如理解了这个道理就不难解说咱们文章最初提出的问题了。

众生在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果，假如在世的时分能孝养爸爸妈妈、恭顺三宝，便利施舍、修桥补路、焚香诵经、种种善缘，依照天尊的科教，烧还禄库受生债，则死后不经阴间，直接转世，转世之时，灵宝天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富有安泰的福报。

但是咱们见到许多人，却自恃聪明，诬蔑经法，负债不还，不修善因，种下恶缘，致使鬼门关记上黑名单，天曹减除其阳寿，再加上亏欠冥司禄库债不还，不但贫贱窘迫，而且身体欠好，夭折横死。死后沦没恶趣，要想再投胎做人就很难了，经文上说万劫方生畜兽身，何况是人？纵然生为人身，也是贫贱之命。鬼门关但是一点都不含糊的啊！

咱们说，当一个问题呈现的时分，解决问题的办法其实就在身边。已然咱们知道了日子的窘迫与欠受生债有关，那么还掉就能够啦。但是并不是那么简单的，首要你并不知道钱是问谁借的，其次，不知道借了多少，该怎么还？怎么样钱才干到你的债主手中，这一系列的问题又呈现了。

今日，小编带领我们看看与人的出世有关、我们都比较重视的崇奉受生债。到底什么是受生债？为什么要还受生债？怎么还受生债，是不是有必要非要去道观里面才干还受生债？咱们带着这些问题，认识一下道教的受生债崇奉。

一、什么是受生债？

听到受生债，许多人都会觉得奥秘。其实，没那么复杂，便是为人受胎下生后所欠阴债。

在道教，讲受生债的经典有许多，比方《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有些区域将《太上老君说五斗金章受生经》和四品经、《真武经》合称六品经。

据《灵宝天尊说禄库受生经》载，十方一切众生，命属天曹，身系鬼门关，当得人身之日，曾于鬼门关所属冥司，假贷禄库受生金钱使用。方以禄簿注生，为人富有其有赤贫者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就说，众生在鬼门关所属冥司假贷禄库受生金钱注生，假如累欠禄库受生金钱在世就会穷乏。

二、何为阴债？

还阴债的榜首债是寿生债，它是你此生投胎前所欠的，而曩昔的前几世和现在的爸爸妈妈债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、偷情债、官利债、轮回债、历劫冤凶人命债、牢房债、孽债和一切众生等债统称为阴债！跟着时间的推迟及人心的变化，每个人的福德及灾障都在时间变化中，贫道建议福主们还完受生债之后，有机缘一定多还阴债，广种无量福田，为自己的下半生运势做铺垫；发心发愿者，则有机会福荫子孙。

三、人是怎样受生的？

《灵宝天尊说禄库受生经》有：昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射：

射得东枝，得官爵长命身。

射得南枝，得延寿康健身。

射得西枝，得富有荣华身。

射得北枝，得赤贫困苦身。

上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，便利施舍，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男人身。若复逝世，不经阴间，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力搀扶，无使中于北枝，再得荣贵之身。

四、为什么要还受生债？

受生债又为公债，为人受胎下生后所欠鬼门关之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：当生之先，每认为魂灵在天曹鬼门关都曾许愿。来世当受生人之时需求还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人世，永在阴间内遭受痛苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、赤贫、牢房之灾、财气不聚、长生唇舌之灾、心不如意、结怨之极。

翻译成白话文，大致意思便是：人来临世间之前都会到鬼门关曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出世后才有粮食能够吃、有财富可享用等等福报，而欠下的这笔钱就成为受生债。并答应曹官，转世后归还宿世所欠之种种罪孽。 但是人在投胎后，由于忘记了前尘往事，也将自己所欠鬼门关曹官之事亦忘记了。

所以天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫世人有债当还，填还所有曩昔现在爸爸妈妈债，吃生债，杀生债，寿生债，流产堕胎债，风流债，天地债，官利债，轮回债，历劫冤凶人命债，牢房债，孽债，一切众生债，等等。让人了却此生前生所欠之阴债从而减轻罪孽，减少业障，愿得现世安泰，收支平安灵通，愿望达到，吉无晦气，自有本命星官垂护庇佑，过世之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照射，身宫胎宫，安泰长命，不值恶缘等等益处。

五、怎么查自己欠多少受生债？

《太上老君说五斗金章受生经》有：人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。

人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人假贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰金钱，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。

《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》别离就善男信女需求醮送，五斗本命金钱，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数。这儿就不提供具体的个人受生债办法。

六、还受生债有什么优点？

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲痛，好久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳世众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。

《灵宝天尊说禄库受生经》有：若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生金钱，在世不还，更相诳妄，死入阴间，万劫万生，畜兽之身，曲折果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，天然果报。射中北枝，既得为人，赤贫下贱，及不信善缘之报。

《太上老君说五斗金章受生经》有：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安泰，收支灵通，吉无晦气，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天算，过世之时，不失人身，得生富有，文武星临，财星禄星，五福照射，身命胎宫，安泰长命，不值恶缘。

七、还受生债以免身边一十八种横灾

在人生旅途中总会有许多因果孽债，其中有一种债叫受生债。

受生债在经书里是这样解说的：每个人转世之前都要到鬼门关曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出世后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，因此人生需求还的榜首个阴债便是受生债。且任何人都需求还此债，无一例外！

人们希望早还此债，以消灾解厄，事事顺畅。

假如人遇到宦途不顺，办事晦气，日子坎坷，唇舌对错等等人生不如意事情呈现时，当立即归还此受生债，以迄穰灾解厄，事事顺畅。

保佑福主善信所作所求顺顺畅利，吉祥如意，好运连连。

还受生债以免身边一十八种横灾：

1、远路波陌内被伪君子窥算之灾

2、远路风雹雨打之灾

3、过江渡河落水之灾

4、墙倒屋塌之灾

5、火光之灾

6、血光之灾

7、劳病之灾

8、疥癞之灾

9、咽喉闭塞之灾

10、落马伤人之灾

1

1、车碾之灾

1

2、破伤风死之灾

1

3、难产之灾

1

4、横死之灾

1

5、摔中风病之灾

1

6、天行时气之灾

17、投河自尽之灾

18、官事唇舌之灾

《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系鬼门关，当得人身之日，曾于鬼门关所属冥司假贷禄库受生金钱。凡在生时付清假贷者，为人富有、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富有贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，便利施舍，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男人身，现世富有，来生永无灾难。

八、受戒持斋，对与受生有什么优点？

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：善男信女，发心开转此经，流传在世，转轮散施，十方善信男女，恭顺礼拜，虔心看诵，消愆赦罪，福力无边，功德无量，永消阴间之门，不失人身，生归天界，快乐安闲，十相端然。

《灵宝天尊说禄库受生经》有：若有善信男女，意乐经法，施舍货财，依此经典，建立道场，严修香花灯烛，忠诚供养三宝大路、诸仙圣众。六时行道，十遍转经，修斋设醮，预备所欠受生钱数，及许元辰冥财，一一明具，合伺疏牒，填还本属库分主者，即得当代荣贵康泰，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生诬蔑，永堕九幽，若不俱陈，故有生死苦乐之报。

《太上老君说五斗金章受生经》有：若人在世之日，心崇大路，供养天尊，孝养爸爸妈妈，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒，五戒，十戒，十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清斋，金籙斋，三元斋，三七斋，庚申斋，甲子斋，本命斋，如是斋戒，若有善男人，善女人，受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富有聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严，且人之生也，皆受五方五老帝君，各降真气，金章灵符，混合天然，化生为人。

从以上经文能够看出，在道教还受生债可见世安泰，收支灵通，吉无晦气，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天算，过世之时，不失人身，得生富有，文武星临，财星禄星，五福照射，身命胎宫，安泰长命，不值恶缘。假如不还受生债，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫、在世不还，更相诳妄，死入阴间，万劫万生畜兽之身，曲折果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，天然果报。射中北枝，既得为人，赤贫下贱，及不信善缘之报。