补财库的效果及法术作用

可以肯定的是，法出去都是直接的，有人会很快感受到（尤其是有祖荫加注的那种，比如法刚开始施，还没做完，效果就已经来了），只是每个人情况不同，也有人比较慢，甚至非常慢，补了很多次看起来不太明显，所以是否明显因人而异，牵涉的东西太多了，每个人的三世孽障，三机，功过，福报，心态，诚意，先天命格局，阴阳风水，差距都很大，这会造成巨大的人与人之间反应的差距。

关于时效问题，原则上，一次补财库管108天，等过完后可以继续增补，大部分的善信会选择一年一般补四次衔接，法功相乘。

只是补完之后绝对会有考验，是否真的有善心善功于世，是否履行承诺，是否真心向善向上，如果心态不正，补完拿去乱投机或者做不正之事之类，就不要补了，尤其那种人类都看着不舒服不支补财库持的事情，想想神灵会支持吗。

所以有一类不得不提，就是急功近利的那一类，要是想把补财库当作生意来做，都不问自己有何心态，功果，言行举止等，只想一本万利那种，建议也不用补了，永远都没效果，因为神仙绝不跟你做生意，他要的是改变一个人，从阴阳同步的去帮助与改变，而不是阴阳失调，让你只在财的表面上执着，财的只是阳的方面，内心的财富是阴的方面，神仙绝不做偏颇的事。

补财库的回馈方式当然牵涉面很多，这里面根本不是一言两语能说清的，比如散播出去一开始其实是阴财的，济度的那些阴阳界，何时能反馈回来呢，反馈多少呢，也要分人的，一个善良的人帮了人，然后继续行善，那么被帮助者（或者阴阳界那些）可能既感动又佩服，回过头来反助他，补财库和一个恶人突然以交易的心态只是帮助他人一次，这种行为看似善良，但是后面继续为恶，两者难道没有区别吗，这些都是不可忽略的东西。

很多人以为做补财库是拿未来的钱财提前消耗，这是不对的，这可能是听过民间流传的所谓的茅山五鬼运财术导致的误解，那不是补财库，恐怕也不是正统的茅山法术，因为茅山祖师也说过：世人误茅山，非茅山绝世人。

然而补财库法术对于善信本人，本身就是一种下的善功福田，为什么呢。

补财库法术善信需要呈缴善举素文和补财库素文等在先，此记明神灵，转呈善功法施之品，以定法功权责之要，怀着这份心念，须与将来的善行合一，是为真正造福世人，己种下了一颗善功福田的种子。

所以这种济世法乃本当下一念至未来的自我要求约束下，是以阴阳师与三界神灵见证下补财库的向上修持之本，而不仅仅是种交易，当然更大的前提为其乃有付出有获取的过程，亦不仅仅是种索取。

同时善信不单要受素文的约束，履行一切心灵，文字契约中之自我修持，且转呈为阴阳财于阴阳法师时，法师将财之部分用以平时向神灵上香备茶，花果礼财等，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。

可见补财库只是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结，它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。

补财库的前提是需要向善的，换言之，其不向善的或者心术不正的人是补不了财库的，所以说补财库法，心诚法祝，功祷升受非永久之基，既有条件，又有时限，纵法效期内，世人若有转戾之象，亦当惜之以福。