巽卦智慧7｜莫非命也，顺受其正。上六爻之失以及六爻之得与失

观象玩辞取意

巽有顺意，巽有入意，《巽卦》上九，处巽之极，处顺之极，它怎么会不顺，而贞凶呢？上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。

上九处六位，有阳爻处阴位之象，有处位不正之象，顺不正而深入，不凶而何？守此不正，顺极而深入，不凶而何？上九，贞凶，诚有以也。

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巽有选意。顺非毫无原则的无所不顺。彖曰：刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以小亨。

刚选乎中正而志行，柔皆选乎刚，柔皆选乎明（注：阳爻有明之象与意），是以顺之、巽之小亨。多读几遍《巽卦》的这段彖辞，理解巽卦中的那层选意，应该不难。

上九刚爻，所巽乎、选乎、入乎不正，愈顺愈入，极顺极入则极凶。象曰：丧其资斧，正乎？不正也。凶也。丧其资斧，失其所选，选乎不正，巽乎不正，凶也。

初六，进退，利武人之贞。武人不贞、不正则乱矣。武人不贞、不正则不利矣。巽卦在巽卦之初，就把一个“贞”字摆了出来，那是在巽卦之初，就让人把一个“正”字摆在心上。

乾，元亨利贞。元不元亨在天，利或不利则在人。人道利贞，人道利正，人道之利，从贞、从正而来，失正、失贞则失人道之利，而有人道之凶。

《系辞》有云:吉凶悔吝者，生乎动者也，刚柔者，立本者也。变通者，趋时者也，吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。

人道之本，在刚柔，在正与不正。上六失正，则失其本，则失其所守，则丧其资斧，而入凶，且进无可再进，就像一个人都已经老得快走不动道了，还是整体痴迷于不三不四的，不凶而何？不穷而何？

象曰：巽在床下，上穷也。时穷也。九三，频巽之吝，尚是志穷也。因为九三在内，还有用进之时，而上九则处在卦之终，失时而再无用进之时，不凶而何？上九老时而凶，其能安乎？

上九不能安也，如风在床下吹啊吹，寝食难安，不安之甚，巽在床下之貌、之状、之情境、画面、画像、爻象也。上九，巽在床下。

《易经》为我们画上九爻这幅老人老而不安的画像（爻象），可不是为了让我们数落它的，而是要我们从它身上吸取教训，以人为镜，而明得失的。

那么，我们从上九爻的这幅老而不安的画像上，除了可以得到人道需要守正的经验教训之外，还有哪些可以进一步深挖的经验教训呢？

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