正统铁板神数

奇门三式

2024-08-29 22:42

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皇极开窍诗诀

皇极神数妙无穷，八刻分命见天功。阳男阴女分清浊，吉凶休咎自不同。

六亲玄机卦中纳，刻分卦数在其中。妻财基数千位定，母子刻分十上轮。

上卦百数下卦零，加减秘数配五音。八宫爻神十位奇，考时定刻有乾坤。

十二支神千位用，迂回辗转推六亲。欲窥神数悉诗意，秘卦图上细推寻。

前言

《正统铁版神数》的数理基础，原于道家的太华数理。它分为前期铁版；后期铁版。前期铁版，由陈抟祖师所传，只有数序而无注文，后期铁版是清代太华派居士铁卜子所编，在数序下加注文字。太华数理包括了我国古代所有的数理和预测方法。它森罗万象，玄纱莫测。《铁版神数》运用的太华数理，只不过是那灿烂星河中的一个光点。本门主要以八卦加则配合日主配卦取干支声音十六卦来断,理论旁涉河洛,紫薇,皇极等各门知识,决不保留,只要是有缘人将一传到底!掌握本派铁板后将可以辨别所有江湖假铁板的骗人之处,永不为铁板所迷惑!并对八字,紫薇的水平有莫大提高!它把乾集理论彻底连接起来,绝不是假铁板东一榔头西一锤子的拼凑,历史上头一次彻底破解铁板神数的全部口诀!使广大易学爱好者终于走出了迷宫，看清了一些所谓的铁版神数大师的丑恶面目，如香港出版的《正统铁版神数基础知识及条文》一书中罗列了年、月、日、时卦，日、月星辰数，七政四余，河洛理数。实际上《正统铁版神数》根本不用这些数理。它们是师父为弟子制作玄机图所用。只有师父为弟子制作了玄机图，弟子才能在《铁版神数》基础上，更加精密地为别人预测。但书中整理者对它们的解释全是错误的。书中整理者列举的四个命例全是虚假的。整理者把那十二首口诀，作为铁版神数秘诀，是不正确的。实际上那十二首口诀，包含了所有太华派预测术的运用方法。诸如星命术，六壬术，太乙术，铁版神数，蠢子神数，堪奥数，紫薇斗数等。按四柱八字预测命运，莫过“铁板神数”最神奇。可断妻子姓氏，可断你出生时父母之年龄，可断子女之属象，可断职业，可断寿数，财、官、学识无所不能断，甚至可以断前生后世。据称“铁板钉钉子”命数难逃。感谢关注微信平台中国风水研究会和易经天下。本人综合“河洛真数”、“皇极神数”、“铁板神数”、“南极神数”、“铁算盘数”、“三世演禽”等，究其预测之源，仍然是60甲子综合卦象、运数、声律之阴阳五行制化。无非是将四柱的天干地支化为数，再化为先天卦、后天卦数，再加五行纳音之数，再用适当规则将其组合成数，按该数字查找神数中某条。所学的预测方法越多，准确率就越高。关键是加则起例活用其数。按现今的命局排法仅一百多万个八字（男女一共加方位），而世界人口近百亿。虽然铁板神数将八字化为数，又增加了八刻，成为五柱十字，再将64卦384爻加上，比仅用四柱八字法精确多了。但还是不能将每个人特定的唯一表示出来，且仅仅只有一万二千条组合（当然还可自创）。所以不铁是绝对的，铁是相对的。铁板神数对个人命运预测的准确性是不容忽视的。的确对部份人、部份事起到铁板钉钉的准确效应。这也是术数命理人士值得研究的地方。但吹得过神则沦为自欺欺人了。术数之学，既有一定规律性，又有个人的特异性。学习之法，关键在悟。唯有不铁方能铁，不神方能神也。

第一章：基础知识

第一节：辟卦候卦及律吕之义

每年冬至及夏至，就是一年中昼夜偏长与偏短的交替点。有云：「夏至一阴生，是以天时渐短，冬至一阳生，是以日晷初长．」

冬至是中国农历二十四节气之一，二十四节气就是冬至，小寒，大寒，立春，雨水，惊蛰，春分，清明，縠雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪．这二十四节是古代中国人经过长期观察，认为太阳运行一周天（其实是地球环绕太阳运行一周，但中国古人以地球为中心坐标，认为太阳及五星环绕地球而行．）分为三百六十度，运行一度则需时一天略多，运行一周天约三百六十五日．汉书律历志引述尚书尧典云：「岁三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁．」尚书是战国至秦朝之间的作品，可见汉朝以前，中国人已经懂得太阳历，将太阳运行若干度，分为段落，以定四时的节气．但历法屡经修改，平年十二个月，月大三十日，月小二十九日，全年三百五十四日或三百五十五日，与地球环绕太阳一周三百六十五日五时四十八分四十六秒比较，相差十日二十一时有多，故每三年一闰月，五年两闰月，十九年七闰月，有节气无中气是闰月．

中国农历以五日为一候，每月六候，一年二十四节气共七十二候，例如冬至「蚯蚓结」，「麋角解」，「水泉动」，查通书可知．又以一年十二个月配以十二辟卦，将十二辟卦的次序阴阳消长，来表明节气的昼夜长短．所谓先天卦气，乾尽午中，阴尽子中，阳极阴生，阴极阳生的易理．

正月建寅，其卦为地天泰，下生三阳，是由大寒而至水，昼渐长而夜渐短．

二月建卯，其卦为雷天大壮，则生四阳，是由雨水而至春分，渐变为昼夜平均．

三月建辰，其卦为泽天夬，则五阳生，是由春分而至縠雨，昼已长而夜已短．

四月建巳，其卦为干为天，则六阳俱足，是由縠雨而至小满，昼愈长而愈短．

五月建午，其卦为天风姤，乾尽午中则一阴生，是由小满而至夏至，昼最长而夜最短．

六月建未，其卦为天山遯，则二阴生，是由夏至而至大暑，昼初短而夜初长．

七月建申，其卦为天地否，则三阴生，是由大暑而至处暑，昼渐短而夜渐长．

八月建酉，其卦为风地观，则四阴生，是由处暑而至秋分，渐变为昼夜平均．

九月建戌，其卦为山地剥，则五阴生，是由秋分而至降，昼更短而夜更长．

十月建亥，其卦为坤，坤卦六爻皆阴，是由霜降而至小雪，为昼愈短而夜愈长．

冬月建子，其卦为地雷复，六阴之下而生一阳，是由小雪而至冬至，为昼最短而夜最长．

腊月建丑，其卦地泽临，下生二阳，是由冬至而至大寒，昼初长而夜初短．

月节气亥子丑寅卯辰

消息卦坤复临泰大壮夬

月节气巳午未申酉戌

消息卦乾姤遯否观剥

若以现代天文学言之，

冬至：每年公历十二月廿二日或廿三日，即太阳经过冬至点之日也，是日北半球昼最短，夜最长，南半球则相反．

春分：每年公历三月廿一日或廿二日，即太阳经过春分点之日也，是日日光正射赤道，上南北半球昼夜均分．

夏至：年公历六月廿一日或廿二日，即太阳经过夏至点之日也，是日北半球昼最长，夜最短，南半球则相反．

秋分：每年公历九月廿三日至廿四日，即太阳经过秋分点之日也．是日日光正射赤道上，南北两半球昼夜均分．

中国古代历术家又有把蒹葭灰填入竹管中，用以测验节气的变化，谓气至则灰去．唐朝杜甫诗：「天时人事日相催，冬至阳生春又来，刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰；岸容待腊将舒柳，山意将寒欲放梅，云物不殊乡国异，教儿且覆手中杯．」其实所谓律管动则葭灰飞，是很无聊而没准验的．但汉书律历志有谓：「律有十二，阳六为律，阴六为吕，律以统气类物，吕以旅阳宣气．」

“皇极用声音之法﹐以声起数﹐以数合卦。”声为律、音为吕。声有十、如甲至癸；音有十二、如子至亥。

阳律六，就是黄钟，太簇，姑冼，蕤宾，夷则，无射；

阴律六，就是林钟，南吕，应钟，大吕，夹钟，仲吕．

通书把十二律分配十二月，

正月建寅律中太簇，下生南吕；

二月建卯律中夹钟，上生无射；

三月建辰律中姑冼，下生应钟；

四月建巳律中仲吕，上生黄钟；

五月建午律中蕤宾，下生大吕；

六月建未律中林钟，上生太簇；

七月建申律中夷则，下生夹钟；

八月建酉律中南吕，上生姑冼；

九月建戌律中无射，下生仲吕；

十月建亥律中应钟，上生蕤宾；

冬月建子律中黄钟，下生林钟；

腊月建丑律中大吕，上生夷则．

而以黄钟为十二律之首，故黄钟生林钟，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕生姑冼，姑冼生应钟，此黄钟所由生也．其相生之数，一阳生二阴，二阴生三阳，三阳生四阴，四阴生五阳，五阳生六阴，六阴复生一阴．一阴生二阳，二阳生三阴，三阴生四阳，四阳生五阴，五阴生六阳，六阳复生一阳，故蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕，仲吕复生黄钟，此蕤宾之所自生也．隔八相生之义如此。

五音五行有一个诀：

“一言得之者宫与土。三言得之者征与火。五言得之者羽与水。七言得之者商与金。九言得之者角与木。”

用易演成十二律之数：

黄钟﹕177147

林钟﹕118098

太簇﹕157464

南吕﹕104976

姑洗﹕139968

应钟﹕93312

蕤宾﹕124416

大吕﹕165888

夷则﹕110592