汉族在西域创建的大国，存在180年亡于唐，亡国君是唐僧结拜兄弟

文|格瓦拉同志

自汉朝以来，甘肃玉门关、阳关以西，葱岭以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区，开始与中原建立起紧密的联系，并以“西域”的名称载入中国史册。在长达两千余年的历史长河中，地域广阔的西域曾产生数以百计的民族国家，其中便包括由汉族创建的大国-高昌，前后存在180年。那么，高昌是如何建国的？它最终是如何走向灭亡的？

一 高昌立国

高昌国的旧址，大致位于今天新疆中东部吐鲁番盆地中，原属于西域古国-车师前国。西汉元帝在位期间（前48-前33年），汉朝在车师前国境内建筑军事壁垒以防御北匈奴，因为当地地势高敞、人庶昌盛，因此命名为高昌壁（垒）。与此同时，汉朝在高昌壁设置戊己校尉，主管屯田和军事，并从中原迁居大量汉民到此地屯垦。从此，高昌逐渐汉化，成为中原文明在西域的重镇。

西域都护府地图

西晋至十六国初期，高昌社会经济日渐发展，开始具备置郡的条件。东晋咸和二年（327年），戊己校尉赵贞举兵反叛前凉（十六国之一，属于汉族政权，统治凉州、西域等地），但不久便被前凉文王张骏派来的西域长史李柏击溃。事后，张骏为加强对西域的统治，设置高昌郡。不久，张骏又将敦煌、晋昌、高昌等3郡和西域都护、戊己校尉、玉门大护军等3营合并，设立沙州，治所设在敦煌。

两晋十六国时期，高昌郡先后隶属前凉、前秦、后凉、西凉、北凉五国，但由于前秦、后凉、北凉都属于异族政权，对汉族普遍实行压迫政策，由此导致高昌郡的官吏、百姓跟统治者离心离德，从而为独立建国奠定基础。刘宋元嘉十九年（442年），北凉被北魏消灭，亡国君沮渠牧犍被俘虏，其弟沮渠无讳因为不愿投降，便率领残余部队向西逃往高昌，在驱逐太守阚爽后自立为王，史称后北凉。

后北凉与其他政权对峙图

高昌沦陷后，阚爽率族人逃往漠北最强大的民族-柔然境内避难。由于后北凉的存在威胁到柔然对西域的统治，因此，柔然处罗可汗在考虑多年后，最终在刘宋大明四年（460年）十一月率军攻陷高昌、杀死沮渠无讳的继承人沮渠安周，后北凉由此灭亡。事后，处罗可汗满足高昌汉人的请求，册立阚爽的族人阚伯周为王，并以“高昌”为国号，此即高昌立国之始（注：阚爽此时已去世）。

二 雄踞西域

阚氏统治高昌期间，对外彻底继绝与中原王朝的官方往来，而以柔然为其保护国，并长期使用受罗部真可汗的“永康”年号，俨然后者的附庸。然而，随着原属柔然的敕勒部落在5世纪末创建高车国，柔然失去对西域的控制，而依然效忠于柔然的高昌由此遭遇厄运。南齐永明六年（488年），高车王阿伏至罗率部攻陷高昌、杀害国王阚首归，并册立敦煌汉人官员张孟明为国王。

柔然士兵

跟柔然相比，高车更加反复无常、勒索无度，由此引起高昌汉人的憎恶，而傀儡国王张孟明亦成为众矢之的。南齐建武三年（496年），高昌民众杀死张孟明，拥立马儒为国王。马儒登基后，惧怕高车的报复，遂向北魏表示效忠，并准备举国迁至内地。然而，高昌本地人眷恋本土、不愿东迁，遂在南齐永元三年（501年）杀死马儒，然后拥立右长史麹嘉为王。

麹嘉上台后，继续奉行向北魏称臣纳贡的策略，但不再提举国内迁的事情，由此既找到一个强有力的靠山，又稳定住高昌民心。与此同时，麹嘉及其子孙又选贤任能，积极发展地方经济，大力提倡汉族文化传统，实施跟中原相似的官制、法律和财政制度，并将民众普遍信仰的佛教定为国教。麹嘉及其子孙推行的政策深得民心，不仅稳固麹氏王族的地位，还壮大高昌的国力。

南梁时期的中国地图

经过数十年的发展，到南梁时期（502-557年），高昌的实力达到顶峰，据《梁书·高昌传》记载，其疆域最广时“南接河南，东连敦煌，西次龟兹，北邻敕勒，置四十六镇”，是个名副其实的西域大国。说句题外话，此处的“河南”并非今天的河南省，乃是南朝史书对鲜卑族政权吐谷浑的别称，在今青海省境内，因位于黄河以南而得名。

三 走向灭亡

随着6世纪中叶突厥在漠北的强势崛起，昔日盛极一时的高车、柔然在它的猛烈攻击下相继败亡，即使连北魏都难以抗衡，高昌亦概莫能外。隋朝初年，高昌在西域的大部分郡县先后被突厥侵占，就连都城也一度沦陷，最终在隋朝援军的帮助下才得以复国。为报答恩情，高昌不仅向隋朝称臣纳贡，派兵协助隋炀帝远征高句丽，甚至还默许他在本国境内设置西戎校尉府，以统管西域事务。

唐太宗画像

唐朝建立后，高昌继续奉行向中原王朝称臣纳贡的策略，国王麴文泰为表示效忠，曾在贞观四年（630年）携带妻子宇文玉波（隋朝和亲公主，出身北周皇族），前往长安朝觐。唐太宗很满意麴文泰的表现，不仅赏赐颇丰，并且还赐宇文玉波为李姓，封常乐公主，将她加入宗室籍属。然而，高昌与唐朝之间的亲密关系并未维持多久。

贞观十三年（639年），跟唐朝为敌的乙毗咄陆可汗统一西突厥后，派大将阿史那矩率领军队进驻高昌周边，胁迫后者断绝跟唐朝的关系。此时，麴文泰或出于自保，或出于“骑墙”心态，认为唐朝无力干预，索性投靠了西突厥。麴文泰背叛唐朝后，与西突厥联兵犯伊吾、掠焉耆，阻绝西域商道，并大肆收容从中原逃来的罪犯，由此引起唐太宗的愤怒。

高昌故城遗址

就在麴文泰投靠西突厥的同年（639年）冬天，唐太宗派大将侯君集、契苾何力、薛万钧率大军远征高昌，由于西突厥没有派出援军，麹文泰被迫先后3次向唐朝求和，但都被唐太宗拒绝。贞观十四年（640年）八月，唐军包围高昌城，麹文泰惊惧而死，其子麹智盛开城投降，立国180年的高昌由此灭亡。高昌灭亡后，唐太宗在当地设置西州，成为安西都护府的治所，用以对抗西突厥。

最后说个题外话。作为《西游记》中唐僧的历史原型，玄奘法师在西行求法途中，曾路过高昌国，麴文泰素闻他深通大小乘经论，便以最隆重的礼节将其请入国都讲法，时在贞观二年（628年）。由于极度欣赏玄奘法师的学识、志向和人品，麴文泰摒弃国王的虚荣，跟他结拜为异姓兄弟，成为佛教史上一段佳话（“对母张太妃共法师约为兄弟。”见《大慈恩寺三藏法师传·卷一》）。

麴文泰是唐僧的结拜弟兄

讲法结束后，玄奘法师离开高昌继续西行，临行前向义兄麴文泰承诺，在取经成功、回返东土时，一定要再次到高昌讲法。但遗憾的是，当玄奘法师还在印度潜心求法之际，高昌便被唐朝灭亡，而麴文泰亦撒手人寰。玄奘法师回国后，听闻麴文泰的后人麴智谌被安置在洛阳，并将赴安西都护府任职时，便托人将自己撰写的《大唐西域记》赠送给他，以此来了却其无法兑现当年对义兄承诺的遗憾。

参考书目

魏收（北齐）：《魏书》，中华书局1974年版。

李延寿（唐）：《北史》，中华书局2000年版。

姚思廉（唐）：《梁书》，中华书局1973年版。

李延寿（唐）：《南史》，中华书局1975年版。

玄奘、辩机（唐）：《大唐西域记》，中华书局2014年版。

慧立本、彦悰笺（唐）：《大慈恩寺三藏法师传》，上海古籍出版社1996年版。

刘昫、赵莹 （后晋）：《旧唐书》，中华书局1975年版。

欧阳修（北宋）：《新唐书》， 中华书局1975年版。

司马光（北宋）：《资治通鉴》，中华书局2015年版。