补财库疏文怎么烧/丑戌相刑冲开财库

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第一：寺庙道馆

第二：道堂、仙堂

第三：斋主家中干净的地方。

补财库的地址切忌在一些不干净的地方，也要避免隐晦的方。

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想拥有丰裕的财富，就要最大限度地开源节流。开源，即指财富能源源不断的进入；节流，就是减少没必要的损失，使家中的钱可以积攒起来。做好这两项，自然会过上富足优渥的生活。那么，从风水角度而言，我们应该如何开源节流呢？

财门与财库风水上有两个与财运有关的概念：财门与财库。财门专管财富的来源，财门开的好，就能使一个家庭财源广进。财库代表财富的积累，财库气场严密，无煞物相对，就能使这个家庭有效的节流，无意外损失，最终做到财富丰盈。补财库疏文怎么烧/丑戌相刑冲开财库

开财门财门，指住宅与外部气场流通的通道。传统家居的大门、院落，现代家居的入户门、阳台、窗户等就是财门，这些地方必须干净整洁，保持良好的通风和采光，不能有杂物堆积。财门只有开在吉方，才能使财气顺利进入，财源广进。因为东南“巽”方属于风水上的“财门”方，如果住宅的这个方位是大门或阳台，必然能够带来充足的财源。

补财库财库，指住宅内部最藏风聚气的地方。如果家中四面开窗，而且多穿堂风，就会使家中不藏风、不聚气，没有财库可言。如果家中门窗大小得当、无门窗等气口直接相对的情况，卧室、厨房、衣柜、梳妆台、电冰箱即为家中的财库。财库宜藏不宜露，所以这些房间和器物宜隐蔽，不宜与住宅的大门相对，也不宜正对阳台和窗户。保证财库气场的严密，一个家庭才能聚住财气。补财库疏文怎么烧/丑戌相刑冲开财库

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很多人以为做补财库是拿未来的钱财提前消耗，这是不对的。,佛教对于补财库的看法,补财库法术善信需要呈缴善举素文和补财库素文等在先，此记明神灵，转呈善功法施之品，以定法功权责之要。怀着这份心念，须与将来的善行合一，是为真正造福世人、己种下了一颗善功福田的种子。所以这种济世法乃本当下一念至未来的自我要求约束下，是以阴阳师与三界神灵见证下的向上修持之本。而不仅仅是种交易。当然更大的前提为其乃有付出有获取的过程，亦不仅仅是种索取。同时善信不单要受素文的约束，履行一切心灵、文字契约中之自我修持。且转呈为阴阳财于阴阳法师时，法师将财之部分用以平时向神灵上香备茶、花果礼财等，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。

然善信自己还要继续积累功果，断。恶修善。故非做完法事即为了事。可见补财库只是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样：“给钱就行”。

世间钱确能生钱，然钱不能生善。世间之善确能生善，然善亦可生钱。补财库疏文怎么烧/丑戌相刑冲开财库

补财库的前提是需要向善的。换言之，其不向善的或者心术不正的人是补不了财库的。所以说补财库法，心诚法祝，功祷升受非永久之基，既有条件，又有时限。纵法效期内，世人若有转戾之象，亦当惜之以福。

补财库的每场法事中，当然也有施给阴财的部分，阳财表达诚供之心，阴财消解业障，从而济渡阴阳。这对于自身来说，是一种阴阳两诠之善功福田的开基。随善信心念的增正，财运的逐步提升。将来还有更多的机会回馈阴阳，并超度自己的冤亲债主等，自渡渡它。

如此一来，补财库，既培养了善信诚心，建立了与神灵善缘。而且还培养了善信自身善念福基之增长，播种下物质财富与精神财富阴阳两个层面的财富种子，在自身精神财富与物质财富双双于善念善行浇灌下长大。，并摒除恶念，于将来所见与不所见处，善信有机功圆两诠阴阳，从而为自己及周遭一切善缘谋福，促成良性循环。让机缘、福缘转生财富与善念。此即补财库的真谛，而非世人所误之解。补财库疏文怎么烧/丑戌相刑冲开财库

发布于 2024-12-17 20:03