闾山法师:有一种忙,叫帮倒忙;有一种蠢,叫自命不凡;少管闲事,活好自己!
俗话说,事非干己休多管,话不投机莫强言。生活中的纷纷扰扰,大多源于一颗爱管闲事的心。
爱管闲事,美其名曰“热心肠”,其实往往给别人带去困扰。
少操别人的心,管好自己的事,别人舒心,自己自在,何乐而不为呢?
现实中,最令人啼笑皆非的状况是,不扫自己门前雪,爱管他人瓦上霜。
多少人,放着自己千疮百孔的生活不管,孜孜不倦于关心别人的生活,以为给人帮了大忙,其实很可能是在帮倒忙。
《庄子·应帝王》有一则寓言:
南海之帝为儵, 北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵、忽乃相遇於浑沌之地,浑沌待之甚善。
儵与忽谋欲报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。
意思是,南北海有两位帝王,名叫倏和忽,他俩常常去中央的帝王混沌家做客,受到热情款待。
倏和忽很感动,商量着说:人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔,用来看、听、吃、呼吸,唯独混沌没有,不如我们帮他凿开七窍吧。
当倏和忽凿完七孔,混沌竟然一命呜呼了。
本来,混沌没有七窍过得很舒坦,倏和忽非要“己所欲,施于人”,硬生生把混沌搞死了。
人与人之间最好的礼貌,是不多管闲事。
每个人都有自己最舒服的生活方式,柴米酱醋的生活,有人弃之如敝屣,有人却甘之如饴,没有什么对与错,只有自己愿不愿意。
生活中我们所碰到的各种各样的事情,归根结底只有三件事儿:老天的事儿,他人的事儿,自己的事儿。
我们唯一有资格、有权利去管的,就只有自己的事儿。别人的事儿,不要轻易去管或者下评判。
孔子说,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
自视甚高,不去了解事情的真相,轻易对他人评头论足,是一种极不负责任的行为。
《吕氏春秋》里有一段,讲孔子周游列国,因兵荒马乱,被困陈蔡之间,三餐不继。
好不容易弄到一点白米,饭快煮熟时,孔子看到颜回抓了些白饭往嘴里塞。
孔子假装没有看见,起身说,梦到了父母,要用干净的米饭祭祀。
颜回一听,连忙说:使不得!这饭不干净,刚才煮饭的时候,有柴火灰掉进了锅里,弄脏了米饭,我抓起来吃掉了,这饭已经不干净了!
孔子听了,恍然大悟,对自己观察错误,不信任颜回,感到愧疚。
俗话说,眼见为实,实际上眼见也未必就能完全掌握真相。没有谁有全能之眼。
自命不凡的人,总是懒得看清真相,就一副无所不知的模样,强行介入别人的生活。
还要论是论非,指指点点,想给别人的人生“一锤定音”。自己的无知出丑是小事,给人带去不可磨灭的伤害是大事。
自己都活不明白,反而跑去当别人生活的指挥官,岂不可笑?自己都是盲人骑瞎马,却热衷议论别人,岂不是哗众取宠?
所以,别太把自己当回事,遇事时心存一份善意的沉默,是一个人最高的教养。
少管闲事,活好自己
宋代诗人陈郁《苦吟》:闭门不管庭前月,吩咐梅花自主张。
别人的生活,不管是糟糕还是美好,维持淡然就好。
别人的事,有法律监管,有道德束缚,用得着你来说三道四?
对于别人的事,进行道德说教,更是大可不必。道德用来约束自己,是高尚;用来约束他人,叫伪善。
最好的生活态度应该是,过好自己,悦纳别人。
对于别人,则始终保持一分距离和关注,但不必过分打扰。
哪怕是助人为乐,也要学会审慎思量、不能鲁莽行事,不越界,不逾矩。
有理性、有原则的帮助,不仅是对自我的一种保护,更是对他人应有的尊重。
所以,不如把管闲事的时间,用来充实自己,专注走好眼前的路,活出了自我的精彩。
《菜根谭》有言,福莫福于少事,祸莫祸于多心。
少管闲事,少操闲心,生活就没有那么累人。
不自找麻烦,多把心思花在自己身上,才能在喧嚣的尘世中,活得气定神闲。
发布于 2022-07-01 05:41