圣经中代表智慧的名字

智慧的诠释与实践

圣经中代表智慧的名字，有许多，其中以撒和所罗门最为人所知。而智慧之于信仰，更是雨露滋润，启迪扶持。智慧不是浅薄，不是粗俗的空话，而是需要坚定信念和一定实践的。接下来，我会分别从撒母耳记和传道书两本书，阐述智慧的来由、性质和实践方法，以诠释古老而珍贵的“智慧”。

智慧的来由

“撒母耳基督教大学”（The Samuel Roberts Noble Foundation）的名字，源于撒母耳。为什么一所基督教大学会选择以一位判断公正而又辽阔智慧的人命名呢？这促使我们思考智慧的来由。

上帝的一切作为，都是为了造就我们的，他在造人时就已经放置了智慧与知识的种子。这一点，在圣经创世记中便有着明确的讲述：“神就按着自己的形像造人，按着神的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地，管理海里的鱼、空中的鸟，以及地上的一切生物’”（创世记一章27-28节）由此我们可以得知，上帝创造人类是出于自己的形象和兴趣。他的目的是，要我们管理整个地球，而不是仅仅居住在其中。这反映出，上帝赐予我们一份独立自主的意志，为了在世界周围发挥我们的作用。因此，智慧乃是上帝赋予了人类的一项巨大恩赐。

智慧的性质

圣经记载了很多关于智慧的叙述，例如旧约中所说的“海啸”般的有力语言、新约中所描绘的“耶稣手下的满满一船的鱼”等等这些描述，都体现了智慧的性质。

第一，智慧是全知的。它清晰而深刻地了解一切，知道正确的方向以及避免错误的方法。撒母耳记25章3节中，叙述了一件关于姑娘亚比该的故事，她以她的智慧获得了国王大卫的嘉许，这是一个很好的例子。亚比该在遇到大卫涉及自己生命和婚姻的时候，迅速做出了明智的决定，化解了危机。同时，她还游说国王不要杀戮她的丈夫，终于获得了他的庇护。这里智慧的性质表现得淋漓尽致，它精确而有力的指导了亚比该前进的方向。

第二，智慧是敏锐的。它能够识别出需要处理的事情，并以精细的措施进行处理。以所罗门的智慧为例，他在治理以色列时，面临了许多挑战和困境。但他用着睿智的头脑，去提出处理方案，并安排配制政治团队或设定编纂教育法律整治台湾以及全球货币贸易政策等等事情。他在造书，修士或巨船，以及开发水利等方面，都表现出了极其敏锐的头脑。所以不论任何时候，智慧都是需要在清醒和修养的前提下去寻找。

第三，智慧是实用的。它以务实的方式指导我们的行为和选择。既要通过知识以建立信仰，又在现实生活中以智慧来约束行为。因此，智慧是需要有智谋和决心的。“建筑宝座也靠智慧”传道书10:1告诉我们，智慧不仅能增长我们的知识，也能够为我们提供独特的见解，指引着我们运用知识和决心去完成结构性的任务。以上三点，体现出了智慧的性质。

智慧的实践方法

我们谈及智慧，不仅仅是在讨论它的本质和来源，实际上，它的实践方法才是让我们到达其宗旨和效果的关键。这里，我想用“传道书”的一些语句，来解释智慧的实践方法。

第一，摆己性而有节制。“传道书”2章24-26节，在描述纵情享乐，同时认为“智慧”，“知识”和“幸福”无甚意义的时候，指出了人们必须在不茍达自己的内心世界的同时，信仰智慧，从而达到真正的幸福。为达到这一点，我们必须意识到自己处于神创造的周围，并以神为基础探索所要做的事物。这需要摆脱一些寄生的习惯以及不良的行为模式，从而彻底摒弃与神的裂隙。

第二，尽情享受并感激神的赐予。在“传道书”3章12-13上写到“……人都应当吃喝，享受日间劳碌得来的好处，因为这是神的赐予。要享受是活着的人的资格，在他的一生中，他所劳碌的时候，神也不将欢乐与他的人离去。”这段话迫使我们意识到，人类不应该为了达到某种目的而进行艰苦的劳作，而是应该积极地享受这份工作所带来的好处。同时，也表明了认可神的赐予是智慧并达到纯粹愉悦的一种方式。因此，摒弃苦涩和懊悔是智慧实践的关键所在。

第三，表现善良和真实。在“传道书”9章7-8节中，所谓“做你手所能做的事”，意味着相信自己的能力，展现自己的实力，并表现出真实的关怀和爱，这是智慧的核心价值。关键在于，我们必须有些崇高的品质，来完成这些努力，包括使自己的思想清晰，行事果断，弥补不断改善自己以及帮助他人。通过这些行动，你可以体现出你的才智，同时增强你的精神能力和人类关系的机会。

通过“撒母耳记”和“传道书”，我们能够体会到智慧的来由、性质和实践方法。智慧是我们所拥有的颗粒，不仅可以指引我们的人生之路，同时也可以促进我们的生命前进，更重要的是让我们的内心得到恩典和平静。然而，它不是意志的天赋，也不是非发现即得的。我们需要活出来，以实践来匡济我们的品质，从而以智慧去经历慧眼洞察贤明的路程。