订婚程序

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更新于:10个月前
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订婚仪式古代婚礼－男婚女嫁，多凭媒妁之言。传统的六礼之俗：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。亲迎之前夕、乾宅行礼子礼（醮子礼）。坤宅行礼女礼（醮女礼）。所以婚礼又称“成家之礼”，意即新妇入门为“成妇之礼”；归宁后则为新郎“成婿之礼”。为报本思源，婚礼在男女双方皆应“祭祖”以维中华文化道统。一、订婚意义（一）订婚又称“文订”，昔称“纳吉”及“纳征”。系男女双方表达求婚的意念并经双方家长 同意后的行为表示。（二）订婚是结婚礼俗过程之一，男女双方准备携手共组家庭以前的一种意思表示。在法律上，婚姻虽不以订婚为形式条件，但传统习俗仍非常重视；就现代社会而言，亦须藉此表示对 婚姻的敬慎仍属重要仪节。（三）订婚行为系由双方家长、男女订婚人、介绍人及亲友代表等，于约定日期，在女家或约定之地点，举行订婚之礼。男女订婚人相互交换信物，如有需要，得订立订婚证书一式两份。（四）订婚宜简约，如须分送喜糖以发给至亲为宜。二、礼俗（一）男女双方已同意并经报告家长后，约定时间在女家或约定地点举行。订婚之细节，在订婚前即由介绍人负责沟通连系。（二）男方应准备之物品：女订婚人之衣服、鞋子、袜子、项链、手镯、戒指、耳环等金饰，取偶数，亦可折合现金。1.聘金：双方约定。台湾北部地区及客家习俗分大聘、小聘两种，女方收小聘不收大聘；新竹地区有部份不收聘金；南部地区不分大小聘，大部份皆收聘金。但现在经济结构改变也有不收聘金的例子。小聘金在南部六堆地区称做“乳母钱”，其用意是要奉献给准岳母，报答其养育之恩。北部地区则称做“做衫钱”，其用意是要给新娘添置衣服之用。2.礼品：可分礼盒、礼饼、大饼（一盒数斤重为台湾南部地区所流行）冬瓜糖与戒指饼（台湾北部地区所流行），槟榔与冰糖（台湾南部地区所流行）以及其他各式糖果饼干总共与礼饼等合为十二样或六样均可，但各样应取偶数。礼盒、礼饼或大饼之数量，事先已透过介绍人与女方议妥，若男女双方住所相距遥远，亦可经方同意并折合现金，由女方代订。3.金、香、烛、炮四样各二份，将莲招芋、五谷子、生铁、炭等（象征子孙繁衍）包成一包。4.订婚宴席通常是由女方请客，而男方出席人数包括男订婚人在内取偶数出席，并赠送女方“谢宴礼”席仪一份。从前尚包括厨师礼（厨仪）、端菜服务礼（端仪）、端脸盆水礼（盥洗仪）迎送接待礼（携仪）、化妆礼（簪仪）及捧茶仪等所谓六礼，现在只有比较保存古风的地区才分得这么清楚。（客家习俗至今仍保有“六礼”）。5.赠送介绍人的喜饼及司机等的红包小费。（三）女方应准备之物品1.男订婚人的衣服、鞋子、皮带、皮包、戒指（信物）等物品取偶数，订婚日送与男方亦可折合现金。2.如果不收聘金，应将男方送来之聘金交由介绍人璧还男方。也有人言明：结婚时嫁妆或所须之用品，由男方备办的例子。3.经戴戒指仪式后，将男方所送来喜饼与“金香烛炮”等祭拜祖先，并收取所需部份，余取偶数（六盒或十二盒）退回。4.准备订婚宴席。5.赠送介绍人的喜饼及司机等的红包小费等。一、 仪式（在公共场所举行的订婚仪式）（一） 订婚典礼开始－奏乐（不用乐者略）（二） 来宾亲友就位（三） 主婚人、证明人、介绍人就位（四） 男女订婚人就位（五） 证明人宣读订婚证书（六） 订婚人、证明人、介绍人、主婚人用印（七） 订婚人交换信物（戴戒指－中指、戴项链等）（八） 订婚人相互行三鞠躬礼（九） 证明人、介绍人及亲友致祝词（宜简单庄重）（十） 主婚人致谢词（宜简要）（十一） 订婚人向证明人、介绍人、主婚人行一鞠躬礼（十二） 订婚人向来宾及亲属行一鞠躬礼（十三） 礼成－奏乐（不用乐者略）　　　　订婚礼后，订婚人宜祭祖及拜见尊亲。　　奉茶昔称“受茶”，又称“呷茶”，旧日指“女子受聘”之谓。因为聘妇多用茶。据天中记云：“凡种茶树必下子，移植则不生。故聘妇必以茶为礼。”由此可知，奉茶用来表示：“女子一经受聘，不再受旁人家之聘”的意思。二、 在家庭举行的订婚仪式（一）男订婚人于约定时间与父母及亲友（人数取偶数），到达女方家，女方应礼貌迎接。（二）习惯上，女订婚人由介绍人或长辈引导下，出厅端茶，一一敬奉男方亲属，并予个别介绍。茶毕，男方亲属均将红包放在茶杯内，俗称“压茶瓯”、客家话则称“扛茶碛茶盘”。（三）戴戒指仪式：男女订婚人在双方家长面前（面向家长），双方亲友环绕厅堂四周坐着观礼。交换信物时，男女订婚人面对面在双方家长面前举行。男订婚人通常先为女订婚人戴耳环，将戒指戴在女订婚人的右手中指，也有女订婚人为男订婚人戴戒指，戴在左手中指。男女订婚人相互行三鞠躬礼。双方亲友祝福并合影留念。（四）女方以男方所赠金香烛炮及礼品祭祖，订婚人并拜见双方直系尊长，接着举行订婚宴。（五）奉茶订婚仪式流程图：男方赴女方家下聘→奉茶→双方交换信物（戴戒指）→祭祖→订婚宴

发布于 2024-02-02 08:20
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