紫微斗数之看命论断

看命断法。 友人时来质问。 余每告以不看原书。 故看命时。 对于断法。 无所措手。 友人云。 书内词句已记其大半。 讲命者十之七八。 其他各宫。 多有混合。 或未言及。 实不得其要领。 余按原书之理。 与实地考验有效者。 答之曰。 凡原书中。 无论身命。 无论男女命。 有语皆可置于十二宫中论断。 友人仍未解其意。 余复摘句详言之。

假如斗数骨髓赋注解云。 梁居午位。 官资清显。 因午宫安命。 天梁坐守是也。 丁生人上格。 己生人次之。 癸生人主富。 又次之。 若命盘上。 他宫得此午方天梁星曜。 亦可借断。 虽不能官资清显。 当然见有清高孤峰。 谨慎聪颖。 如加煞被冲。 或复杂不纯。 则孤弱苦寒之意。 必有其他情节矣。 又如巨门天机居卯为旺。 亦主破荡。 无论男女身命临之。 及其他宫。 又何偿不是如是。 功名富贵亦不能无破荡之人。 又如极居卯酉。 多如脱俗僧人。 紫微为北极。 如坐守命宫。 加煞主僧道。 无煞加吉最佳。 附有左右主贵。 有声名。 若子方安命。 以卯为田宅宫。 则田宅富有。 亦可据此为断。 入于其他各宫。 均可推广斯意。 全盘以紫府为枢纽。 其次日月之旋转。 其次则杀破狼之分布。 以四化为用神。 以流年四化流禄流羊流陀流马咸池大耗红鸾天喜等星。 又为用神。 断事自然神妙。 太岁三煞等星。 更不可少。

余在第一集斗数宣微杂论中有云。 以命垣前一宫为父母宫。 其上为神德。 以福德宫作祖父宫看。 以田宅宫作曾祖父宫看。 高祖以上按次推之。 遇羊陀主该代分家析产之类。 如见宫内众吉相聚。 当然该代兴隆。 如遇杀破狼之代。 多为外出创业不承祖业之人。 此法可考以上祖先十二代之盛衰。 以子女宫往下推。 至财帛宫作嫡孙侄孙宫看。 以疾厄宫作曾孙宫看。 玄孙以下。 按次推之。 可知后裔十二代之强弱。 人道即天道。 变化无尽期。 周而复始。 如春夏秋冬四时流行之意。 必须参合对宫。 互相考证较妥。 比如父母宫是廉贪。 期父母之命盘三合必多有廉贪。 其子女宫是同梁。 其子女之命盘三合必有同梁。 其余一切皆由此法推测莫不皆然。 颇有深意存焉。

盖剥复循环之事。 家家所遇。 人人所有。 万勿耻其一时。 而自己虽不作可耻之事。 亦不可耻于人。 若考上下代。 以及本身。 准无可耻之事乎。 耻之一字。 虽圣贤不免。 如以上之断法。 亦可加在推出各宫。 再论定之。

如祖父宫。 或曾祖宫。 如天梁在午。 有禄无煞。 诸星拥护。 必然此代光荣。 又如巨机之类。 入于祖父宫。 或曾祖宫。 此代定有破荡败业。 若见先后破家之人。 其于兄弟妻妾嫡孙曾孙各宫。 以至大小限运。 莫不皆然。 虽云破荡。 亦系争强之人。 惟事与心违。 所处环境。 不能由己耳。 按经云。 巨机同宫。 公卿之位。 加吉方论。 余谓至公卿之位者。 未必不为破荡之人。 公卿自是公卿。 破荡自是破荡。 而破荡者。 亦能有至公卿。 若无吉。 则下等破荡必矣。 其他各宫。 与原斗数之注解。 如此借用论断可也。 又如擎羊火星。 威权出众。 同行贪武。 威压边夷。 辰戌丑未安命。 如此断。 若临于兄弟妻妾等宫。 则兄弟妻妾。 固不能兵权万里。 然威压家庭。 或邻里。 以及亲朋。 令人生畏。 概可想见。 或冲散别居。 其他之宫以此推求。 为人谈判。 无不中的。

紫微观命经验谈（民国·南北山人撰）

安妥命盘，只见满盘数十星曜，善恶兼有时，以命宫所落何地即与何星同垣为主要，次则观审身宫及同垣之曜，三则看命及身宫其三方四正有何吉曜之拱照，抑或有无羊陀火铃其四煞之冲破，然后再观夹拱如何，其财帛、官禄、迁移与福德又如何。

命、身二宫至为紧要。 若得南北二天之星曜庙旺守值，而三方又得众吉庙旺拱照，且无四煞或空劫刑囚耗忌之交会冲合或夹持，勿论命身坐落何宫，皆作美论。

再若合局入格，更得众吉拱与吉夹，应系美上加美，秀实之最。

若是命、身皆强，而财迁官三宫亦见众吉齐凑，则此命必非凡品，成人者可作富贵兼有（注：官禄宫佳吉，则以贵断。 财帛宫若是胜于官禄宫，则以富断。 若是财、官二宫皆为吉美，则以富贵双全断。 惟富贵双全之命，其命务必入格，如“三奇嘉会格”、“将星得地格”、“明珠出海格”、“日照雷门格”、“雄星朝垣格”等是，否则不可妄测），少年者可作来日发达之断。

然而亦有者命、身及财迁官福六宫皆强，而有为之大限均值闲陷之刑囚耗忌空劫或逢遇四煞，则告美玉瑕玷，虽美不足，得数为之大减，而务必断以中格之情。

倘若命、身及财迁官福皆吉，而三方四正亦有羊陀火铃之一二冲破，纵系入格之命，亦不作全美之论。

至于不入格者，则断以一生忧劳，若是大限行地亦陈凶多吉少之象，不免于灾患悔吝之屡生。

命宫吉凶同守而三方得吉曜之拱冲，仅主一生蹇滞，而大限吉利亦可获益非浅（注：凶星平陷则否，吉星亦平陷则告徇为欠吉之论，虽大限极美亦难通达。 此外且主其人性情不稳，爱憎难定）。

但若是命宫纵有吉星守垣，而三方有吉亦有煞曜拱冲，则谓“秀而不实”（注：见一煞或空劫亦然），则主其人与命宫同坐平闲之煞曜并无二致。

盖三方仅为财迁官三者而已，均不可为煞所值，入财则财损，入官则官吝，入迁移则主出门多咎，直接有损财、官（或事业）之获也。 （注：倘若三方仅见杀破廉贪四凶，常人为灾较四煞为轻，亦主个性刚强，意志坚定，惟武人得之反作祯祥。 然命坐七杀于七杀平闲或得七杀对宫冲照，虽庙旺亦终不利 。 ）

凡命得长生、帝旺与临官者，复得众吉守照，终必发达。

武人则利见博士、青龙、将军之同守命身，再无诸恶之拱冲夹持，定无不吉之理。 单是命身佳美而无四煞诸恶之拱冲夹持犹嫌不够，尚须财迁官三宫悉皆得众吉守照始作美论（注：如吴佩孚将军之命即是），不然则为减美，或多富而不能贵显，或贵荣而难作富奢，或富贵俱不易获，仅为出门顺利而已矣。

大抵命身佳吉而官禄宫亦佳吉者，虽财宫欠美，亦均多主公私俸禄，不致有衣食之虑，而财官佳美而官禄欠吉者，多主为普通庶人，或商贾或技艺，而亦不虑于衣食。 二者若是迁移欠吉，仅主毕生辛劳，与人难处，庸常不易盛旺，官吏不易擢升而已。

唯财、官宫既然欠吉，迁移亦欠吉，纵使命、身两皆佳美，亦难平步青云而有所遂心之作为，更有者一世忧虑，落寞寡欢，甚至为常年之贫困而苦恼。

再若命身既成驳杂而又系欠吉，而财、官、迁三宫亦均不美，纵得福德、仆役、父母等宫佳吉，亦作一生偃蹇之断，尤命身有刑忌耗囚死绝及截空、旬空、空、劫或孤辰、寡宿之守照为甚。

男性之要宫，为命、身、财、官、迁、福、妻、仆、兄弟其九宫，惟以命、身、财、官、迁、福六宫为最要。 女性者以命、身、福、夫妻、子女、父母、兄弟为着重，但以命、身、福、夫四宫为至要。

惟男女之命身及福德、迁移均不宜坐守七杀。 倘命入七杀位于朝斗仰斗之地而合局入格，男者固可富贵于一时，然则终必不美（注：如袁世凯即乃正宗“七杀朝斗格”，暴殁于五十八岁亦系一例）。 而凡不入格者尤其不为美论，无煞冲合则主性情怪僻、刚愎逾常、厚己苛人，终遭灾悔遽临。 有煞交会者主贫贱孤寡，亦主奸佞张狂，与人不睦，一生不得发达。 再若七杀冲命，为祸亦不在轻，既主终身难有达日，又主出门性好争斗，凡事斤斤较量，不得人缘，求谋于艰涩之中。 居奴仆则每遭人之侵害，且主交结狐朋狗党，悉乃不情不义之辈。 守福德则福薄德浅，暧昧猥琐，伤风败俗，亦主一世庸碌，了无昂然大志。

女子若逢七杀守命，非生乡而庙旺无煞会合者，主孤冷寡合而执拗，纵有男志及作事有方，亦主刑克至重。 入身宫为祸稍轻，然主一生劳苦与躯体异常，居迁移则好事争纷，每每与人为敌，滋生怨隙。 守福德尤其不宜，不主娼妾则主，有刑夫克子、与人私通之虑。

男子得杀破廉贪之冲合，虽俱不见煞亦主每多进退，有煞则一生忧虑，灾祸交叠难有宁日，复见化忌或空劫耗使等恶，必系流离失所、四处飘荡之人。 惟得武破廉贪之冲合而不见七杀及四煞之交会，又见昌曲辅弼魁钺紫府之守照，允为上格，富贵必矣，女子逢之坚贞贤能，才智过人而旺夫益子。

命宫有七杀与廉贞之合守，勿论居于何地，男女皆不为良，命、身各有杀廉分值亦然。

命宫有贪狼、廉贞之合守，或命、身分值一星，男女均多淫邪。 大凡贪狼守值命或身宫于闲陷，多主其人耽于酒色，女则人尽可夫。 而仅有廉贞一宿独守命身，男女虽不免征逐酒色，然较贪狼守值为吉。

观其人有无才识之福，则看命身是否俱见昌曲魁钺，最喜四宿皆得，见一二仅主聪敏而已。 昌曲之魁钺守照命身，须观有无四煞冲破，乃至其地生克如何。 盖凡遭煞刑或遇地克，则文星受害，多无实学之有，反主其人矫虚狡诈，善嫉好妒反覆无常矣。 身坐文曲于生地而命宫仅得文昌冲照，再若命、财、迁三宫又欠吉，纵然书画双擅，亦主难于贵显，清寒贫士耳。

命逢武贪火铃于庙旺而无空劫刑囚耗忌之交会，男主军旅成功，富贵兼享，女则代夫行权，亦主才识双美，志胜须眉。

紫微或天府守命而三方无煞，男女皆主祯祥，尤二星同宫或分值命、身为最吉，紫微赋七杀以权，可制其凶。 故凡七杀命身者，宜见帝极之守照，否则大忌。

巨门为是非暗曜，守值命身宜庙旺而逢遇太阳，跺于陷地纵见旺日亦欠吉，尤忌遭四煞之冲合，必主无事生非，一生不能作为也。

命逢空劫之拱冲，纵然命局入格亦枉然，难有旺达之期。 二星同宫而守命，定主其人巅三倒四，百事无成。 二星同宫而冲命，常有奇灾大祸，喜得众吉之解救。 二星夹命，既主终身难遂己志，亦主幼少凶祸。 空劫二星诸宫不利，值庙旺庶可灾轻。

疾厄宫坐煞会煞，多遭破相或肢体伤残，否则青中年难逃凶险。 父母宫坐煞会煞，而命身飞入丧、吊、白虎与天刑，则主双亲不全。

此是观命之一得，篇幅不允，无以逐一详述而概括致尽，即此结束也。

资料来源：《正宗紫微斗数大全》