蔡昔琼四柱函授资料

开篇寄语

病树前头万木春

能读懂《易》书的人都是有大智慧之人。什麽是《易》？《易》是自然、社会、人生之大道。什麽是道？一阴一阳之谓道。五行命理学，从阴阳八卦中演变而来，又应用于人的生活中去。其哲学思想最能安定人心。比如，你有什麽冤屈，八字命运里面都有解释。当你糊涂时，《易》学思维能使你很快清醒。当你的精神生活极度空虚时，它又可以帮你找到平衡点，使你心情愉快，精神充实。当你的事业红红火火，名誉地位蒸蒸日上的时候，它又会提醒你要谦虚谨慎，戒骄戒躁。可以说，懂《易》的人，是真正懂得生活的人。

社会上一部分人，见到有过艰辛历程的人学《易》，就把所有学《易》的人都看成是有毛病，这确实是片面无知。古今搞命理学研究的人，确有很多经历过坎坷的人生生活。也正是他（她）们有过种种不凡的人生经历，才使他们能够较早地领悟到了人生真谛。搞命理学最容易受到非难的就是同一生辰不同命运的问题。诘难者往往拿皇帝举例子，说天下皇帝只有一个，而和皇帝同一八字的人却有很多，以此来否定命理。这说明诘难者对命理学一无所知。命理学从来没有说过同一八字的人生际遇会是一样的。因为命运是一个综合概念，受诸多因素的影响。古人说：一命二运三风水，四修阴德五读书。命是先天的，运是后天的，先天命是个定数，后天运是变数，风水及个人的努力都会影运这个变数。同生辰而际遇不同，主要是二者先后天的环境不一样。虽是同一生辰的两个人，一个生在南方，一个生在北方，一个生在中国，一个生在外国，其运肯定要受到影响。

请问诘难者，你们研究过双胞胎人的心里感受吗？你们只看到他们表面上一些不同的结果，分析比较过他们人生过程中心理感受吗？双胞胎人的命运不是绝对相同，但却有很多相似之处，其内心的感受基本一致。大家要明白吉凶的主要标緻，就是人的自我感受，而不是你说他幸福他就一定幸福。

一部分人，认为命运既然如此，算与不算都无所谓。显然，这也不是真懂命理的人所说的话。造就一个人，应该是由先天基础和后天努力来共同完成的。有怎麽样的基础你就作出相应的努力，特别是选淮努力的方向，对人生确有指导意义。正是这些原因，研究命运就有其重要意义。

现时社会，还没有给我们《易》学研究一个很好的环境。绝大多数真懂《易》学真搞命理研究的学者还处在艰难困苦的生活环境中。不过这也是天命，大智慧者，有多大的阻力就有多大的干劲和决心。试看几个寅学卯发的人他们到底有多少真功夫，对社会有多少真贡献呢？他们和江湖上一些打著研究《易》学恍子行骗发财的人一样，心里好受吗？从中国近代历史来看，《易》学环境最黑暗的时期，也就是国家最贫穷落后的时代。现时的条件虽然很差，但我们应该清楚地看到，现代人有著开放活泼的思想，政策也越来越有利于人民大众的利益，学《易》的人有著广阔的前途。

《易》学是神秘科学，没有面纱就无所谓神秘。学《易》的过程就是要不断地揭开这些神秘的面纱。《易》学是天人之学，完全靠自己去摸索，绝对是不可能的，要靠老师。老师是老师，易友也是老师，不可没有易友，也不可没有老师。古人说：一日为师，终身为父。这话拿到今天来说，虽不全对，但没有真心，也是难有收穫的。我的老师－－还原子先生说得好：诚心必有所获。老师不是神仙，老师也有自己解决不了的问题，但他懂得怎样去问他的老师。大家都处理好这种关系，就有更多真正关心大家或帮助大家的好老师。

最后让我用白居易的一句诗共勉：沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春！

愿做大家的益友 蔡昔琼写于癸未年春

详批命例欣赏

流年庚书之一

丁先生生于1974年阴曆11月14日，午时

八字：甲 寅 命立亥宫

　丙 子 太阳在寅

　壬 寅 太阴在未

　丙 午 安身在戌

大运： 丁丑 3~13岁

戊寅 13~23岁

己卯 23~33岁

庚辰 33~43岁

辛己 43~53岁

壬午 53~63岁

癸未 63~73岁

甲申 73~83岁

交脱运时间：命主3岁零4个月上大运，每逢戊年的阴曆3月14日为交脱运时间。《易》曰：吉凶者，生乎动者也。命主应当注意，交好运之日，宜动，交坏运则宜静。

五行分析生命之源

八字：甲 寅

　丙 子

　壬 寅

　丙 午

五行极数：3木，5火，3土，（0+1）金，（2+3）水。正五行一共得了十三数。（按：0+1表示零个正五行加一个纳音五行，其他同此）

命主先天秉壬水而生，时当小寒前十天，癸水用事。正五行缺金，土暗藏。水为源头，从坎宫子，流向离宫午即止。局成：水清木秀火明；以木火通明取像。八字虽非春生，但木气最旺。更有甲木天透地藏，虽处子水沐浴之地，但有丙火暖局，正合《滴天髓》之所言：甲木参天，脱胎要火。今有丙火解冻，木气自能流行。又喜满盘无明土晦火，所以局象清纯不杂。

壬水为江湖，丙火为太阳，形如日照江湖，水光辉映。壬水又为大海，午时透丙为丽日高照。木为风，一甲两寅，主巽风扑面。午中己土为云，日柱壬寅纳音为金，为命主先天倚居之地，甲寅、丙子、丙午纳音之水三面环绕。命主就在这风和日丽，一点白云从远方飘来之际，于一派祥和的绿岛上降生人世了。

年柱甲寅大溪水见时上丙午天河水，《星命集成》奉为：脱体化神，超凡入圣。预示命主今生必有很大的成就。壬水生于坎宫，名曰龙入深潭。壬生子月，又暗结金水（指纳音）。有道是“寅宫不怕水源深”。满盘五行力量相较，壬水日元中和偏弱，寅木泄身太过。按一般命局论，当取金印生身止泄为用。但此造并非如此简单，玄机一点乃在日支寅木。寅午半合，木为火所行动。双寅夹子，午又衝子，冲必动。于是，在这无土无金（正五行）的情况下，子动生木，木行生火，一浪推一浪，直至时柱结出丰盛果实。

此造木为食伤，在年柱得禄，代表了命主的能力。火为才华髮于外，为具有外部奋发之机。水为原动力，动于内，又为具有内部奋发之机。《玄机探秘》之二有言：具有内外奋发之机，乃上品之人。加之无土晦火、无土浊水，八字定然清奇可贵。所以命主定然学识渊博，甚至身怀绝技，非等閒之辈。

壬水通河，终归大海，日相辉映，气贯天河。时中己土，是白璧微瑕。甲木虽有力，难以制己土，凭此一点，先生若非颜面有疾，定是生活中有难言之隐。戊己土为患，还有一证。己卯运的戊寅己卯年，土多晦火，岁运并临，地道的木多火熄，两卯刑克一子，门户遭伤。必然兄弟或父母有生死之灾。己运五年，对命主有如乌云蔽日，命主本人若无大患，实乃先天素质良好，流年运程奈何不得。

此造结构极有特点，其一、日月时三柱同旬；其二、日坐金山，青山绿水环绕。其三、具有双重迴圈路线 ：

年 甲 寅 日 壬 寅

月 丙 子 时 丙 午

《五行气数》曰：四季丙火皆喜壬。壬丙相交，光芒四射。此造虽然年月与日时两重路线各立门户，年月组合与日时组合有相似之处，说明命主个性深得父母遗传。另外，柱中两寅夹子，对于子的伤害不亚于卯刑子。命主必然会离乡他居。寅运力重，该是应期。

命主太阳星在寅，命宫在亥。寅亥相合，名曰得日之精华。身处戌宫，构成寅午戌三合火局，为用神加力。午在时上为子女宫，三合火局并非轻易可化，所以，妻儿子女来的较迟。

《地支赋》言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。日时地支寅午半合，为命主的造化元神（安身在戌，有合化成功的先天机遇）。时柱为外部为表面，时柱对人的性格有很大的引变作用。由此可见命主极爱美妻，极富偏财。

总之，此命局一窍在寅，一窍在午。非普通格局所比。

性情 喜忌

八字：甲 寅

　丙 子

　壬 寅

　丙 午

命书言：木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。八字正五行无金，柱中纳音金更有作用。八字忌土，四柱土少反而是一清纯吉象。这表明命主不仅仁义智慧，而且还是一位诚信存存，早入道义之门的人。

此造既成木火通明之象，就只能依此象而论。命主虽八字纯阳，但性情却很温厚。这也可作为此造只能以变理议论的根据。

命主太阳星在寅，与命宫有相合之情，相貌宫在子得旺气，定有美男子之称。壬水代表命主，见丙火为春波荡漾，柔情满怀。32岁以前，限在年月甲寅丙子四字，火力不足，解冻也不力，所以命主性格内向居多。32岁后，限入日时壬寅丙午，真正的木火通明成像。性格到时会有很大的改变，到那时，人往往激情满怀，在知己面前，壮志豪情，干什麽都是义无反顾。

人的思想多受先天五行的诱导。普通论命概以财官为名利之征。此造成则要以食伤为名，正偏财为利。日时壬寅、丙午的组合，导致命主一生的思维趋势是欲用自己的知识才能争得别人的尊重，能用自己的才干创造丰厚的财利。往后喜欢用智慧生财，不愿参与大的劳作；喜欢向自由性质的行业方向发展，并具有一定的基础。应该说，这一愿望具有很大的成功趋势。命书言：食神多了作伤官。命主带有伤官的心性，具有独特超常的思维。对个人的兴趣或爱好有执著心。这种人学易以后，变得格外谦虚谨慎。偏财又为美妾，常有思美之心。八字一派气势在木火，月令子水为内部奋发之机。真神癸水是命局的发动机，建议居家环境多添绿色、火红色，八字取贵又宜向西发展。走动有利，定居时间过长则不利。看运程28岁进卯运，子卯相刑，有改变居家环境的势头。因下一步庚辰，庚金是难得的喜神，故宜向西南开门，以纳庚金之气。食伤多的人不喜拘束，事业宜从事能独立自处的文化行业。若是卯年开始学易，学业更有成就。此造对术数的机缘在日柱壬寅。壬寅金泊金是柱中唯一的正印，纳音为印星，比阴印更神秘虚化。批者断言命主学易以后，将会成功地塑造自己的人生。

六亲 俗缘

八字：甲 寅 祖上

　丙 子 兄弟

　壬 寅 妻室

　丙 午 子孙

祖上：年柱甲寅代表祖上，天干代表祖父、父亲的能力。甲见子为败地，又子为大海，丙为太阳。八字无土，主父祖辈干著飘浮不定的工作。寅中甲丙戊为祖辈之人，其中，甲木食神为才能，丙火为财，代表祖辈虽然从文但也免不了亲手劳作。丙在子地，说明祖辈虽然有能力自创家业，但父亲也一定是处在风口浪尖上人。命书言：枭伤为祖父母。八字无金，纳音金印成枭，命主理当没有见到祖父。但祖母身体健康而长寿。年月实际水不少，偏财丙火代表父亲。早年的父亲生活条件很差，冬天喜火，父亲是了不起的贵人。子午冲，寅木解救，是祖母精心教育父亲成人。丙火偏财在时上见午为羊刃，父亲性略躁，不喜官贵，多为易路功名。一点纳音金为印，印为母，母亲平时好善乐施，但身体较差。母亲或母亲方面对命主有相当大的影响，因为八字中是唯一的壬寅纳音金将壬与子勾通。

兄弟：日干五行中和偏弱，以比劫为兄弟姊妹。从五行极数中可以看出八字共有（2+3）金，同胞五胎次，兄弟有二人。壬见子为刃，月令为兄弟宫。兄弟宫犯刃，主兄弟同胞之中有不吉之兆。八字中的两寅夹子，午又衝子，凭此信息就可断定逢寅或子的年运，兄弟同胞的凶灾难免。寅字之中暗藏戊土为七杀，是子中癸水的正官，所以犯的必是官非牢狱之灾。以后当命主进入四十岁的寅运限时，此兄弟还有一难，因为兄弟宫早落空亡。幸而得贵人，所以兄弟到底能逢凶化吉，还有相当好的财运。

妻室：男以正财为妻，偏财旧时为妾，现今为情人。此造正财丁火不透，且丙午在时上，主外。正财偶尔因寅午合局才进入一下妻室。或者说丁壬相合之情被偏财丙火所隔，所以意中人还在局外，很晚才有可能进入妻室的正位。32岁丙戌年定可成就家室。

子女：时柱丙午为子女宫。八字食伤多而见财，终有子女。命书言：官杀为忌，子必迟来。戊与癸合，己与甲合，戊己为儿女，将是齐全居多。命局成木火通明的吉格，头胎是儿，并有出息。八字身弱财多，女儿亦可得。前面已经说过，八字已经构成“脱体化神”的吉格。命主将在个人的事业上有很大的追求，对子女的教养则会寄託于妻子或他人。

职业 事业

八字：甲 寅

　丙 子

　壬 寅

　丙 午

局中水生木，木生火，火生土。其职业与土多有一定的联繫。木火通明主文，工作必为文化技术事业之类。靠食伤生财的格局，即是靠技艺求得生存的资本。甲寅旬中子丑空，月上空亡，时柱孤虚。这符合中国古代易学名师的命局特徵。（详见《论易缘深浅》一文）所以命主能较早地接触玄学，确有相当的缘份。从运程上看，己运如乌云蔽日，命主仕途必定坎坷，现在无心向上求进。唯有易途，初出茅庐就见奇功。

君不见，下两步大运为庚辰、辛巳真金神，真贵人，真学堂。这两步运又多在甲午流年以后的甲午旬中。甲午旬中辰巳空，金空则响！看来命主最适合于靠技艺出名的职业了。命主对自己从事的职业，一重技术，二重偏财。平时所追求的是一种真才实学，绝不讲究虚华。所谓重视偏财，也是希望通过技艺获取正当的利润。八字无土，但土为忌，职业不是一承不变。火遇风吹，事业也有变动的趋势。从八字特徵看，命主极有可能为了深入研究某种学术而周游全国，向自由性质的职业方向努力，应该说现在就已经开始了。

第五篇

流年运程

命局： 运程：

丁 丑 3~13

甲 寅 戊 寅 13~23

丙 子 己 卯 23~33

壬 寅 庚 辰 33~43

丙 午 辛 巳 43~53

壬 午 53~63

命主3岁开始行丁丑大运。实际是3岁零四个月交丁丑运，时值戊午年，并且是流年先到。那就是说，在交脱运的那一年，总是流年先与命局发生作用，然后新大运的五行再参与进来。3岁那年是戊午能与时柱丙午融合，先打开一条通道，新大运到来之时，就能顺利地进入命局，这样所产生的作用往往更显著。因此戊午年三月十四日进入丁丑以后，命主身体略差。（丁丑为忌）这步运中火土两重，易患肺经络系统如牙、骨等方面的疾病。丁丑十年应有一些不顺之事，大的凶灾都是有惊无险。13岁脱丁丑进戊寅大运，甲木旺气到，命主学业不错。23岁脱戊寅进入己卯大运。八字戊己为忌神，九八年戊寅和大运己卯同时出现（先师言：阴阳结合之五行，力大无穷）。其中寅卯二字对月令子水具有刑克的作用。月令为门户，为兄弟宫，明显当年有兄弟姐妹深受“其害”。甚至命主本人都会有不同程度的不吉发生。

壬水在原命局中，本是清纯不杂，这两年（98、99）命主思想上，精神上则有很大的变化。必是不顺遂的感觉。己卯为四正之年，命主正式介入玄学。28岁壬午年脱己运进卯运（十年一大运，五年一小运）因有子卯相刑，且八字忌土，这一年还不如辛巳年。辛巳年木火土金能迴圈相生，特别是己遇辛金所化，感情、财运都应较好。就按此推理，命主的庚辰，辛巳，壬午这三十年运气不坏。相对来说辰运可能走些险棋。就命主的兴趣而论，庚、辛巳、壬午、癸三十年无土之运，诸事皆吉。命主一生当中，唯有68岁未运最为不吉。但是人的修炼是可以改变命运的。

详批流年（原文从29岁癸未年起至83岁止）

八字： 甲寅 丙子 壬寅 丙午

29岁癸未年，大运在卯。因为命主28岁就已经进入卯运，所以这里是大运己卯先到，癸未后到。（先到后到是有区别的）因午与未合，癸未一年各月的自然五行都能顺利地切入命局。大势上看，癸水不忌，未土不喜。午与未合而不化，为合绊，癸为劫财，这一年癸所代表的人或事物多少有些不吉。命主个人经济上有些压力而已。

正二月甲寅乙卯，旺木还能制己护身，命主心情比较舒畅。但有流年木入库的前提，所以正二月也无什麽大的举动，多为看书学习的大好时机。

三月丙辰，辰土晦火，小事不顺多应在父亲身上。癸水入月墓，同胞为求财遇到一些困难。个人进出持平。

四月丁巳，巳午未能化火，大吉之象。各方面（特别是文上）都有大的收穫。

五月戊午，兄弟求财需当小心，个人身体小有不适。

六月己未，是本年最要注意身体的一个月。未未伏吟，是个人与太岁的关系。

七月庚申，八月辛酉，因一申冲两寅，有动象。当注意母亲的身体。

九月壬戌，寅午戌合，午未亦合，本月不吉，愿望不易实现，主要是命主个人心情不顺遂。注意不能衝动。

十月癸亥，比九月好，有家人大团聚的机会。一年的问题这个月都能得到解决。理为亥卯未三合局。或有意外之财喜。

冬月甲子，为工作之事而操心。子冲午未之合，会有一些意外的惊喜。

腊月乙丑，乙木既然能刀羊解牛，本月当为吉断。……（30~83岁细批流年略）

结语：83岁还不是命主的终点。因为原命局是木旺无金，仁而有寿。百岁之后，命主最宜坐癸向丁，面水长眠。有限的生命，无限的激情。木火通明之象将永照丁氏子孙。

批者：蔡昔琼 （0713---2801303）

来信回馈（择录）

蔡先生钧鉴：

见信好！先生为我所批命鉴于3月28日收到。又蒙先生来电询问，极感盛情。拜读之下，深为先生深厚高明的功夫所折服。其细微独到之处，令我讚歎不已，心向神往。以下略作回馈，以证先生所见。

第一篇中，颜面之疾，确有其事。我左边脸上有豆大的烧伤痕，系小时候牙疼，长辈用艾草炙之止痛，岂知因疼痛太过，炙焦皮肤却浑然不觉，致以落下个人工“酒涡”了。另唇吻上也有伤痕，倒像是自然纹路，不易觉察。以及寅运庚午年离乡均验！

第二篇中，性格大致如您所言。内向型，近年略好。…… 学识渊博不敢赞同，但爱看书却是事实。喜欢看历史传记，古诗，军事兵法，哲学，小说，佛道典籍等。对武术，玄学，密宗修持特别爱好。但都是略知皮毛。迄今为止，百无一成，倒是先生见美了。97年接触密宗修持功法。小时候就对静坐炼气特别锺情。2000~2003年四柱学小有进步。……

第三篇中，祖辈情况基本正确。…祖父据说文笔过人，家境较富。文革中被迫自杀。时年父亲年方十五岁。从此家道中落。父亲性急，固执坚强，一生较为艰辛。母亲心善好施，待人以诚，正如先生所预见。父母亲信仰真耶稣教达二十五年之久。父亲为教会执事，现专职教会工作。我现今曾经历三次生死之灾，都是有惊无险。目前未婚。…2001年有意中人，但心想在2006年结婚。与先生所测时间相符。

第四篇中，先生言己土运为乌云蔽日，实如亲见！98年弟有灾。99年母亲出小车祸。妹胃病较重及工作下岗。2000年祖母去世。自己连续三年财运不佳，也正是这时候真正学易及密宗修持。2001年六月中体彩。后半年财运也不错。但此年农曆九月起至今正月止，胃呕食少，心律不齐，时常困扰身心。去医院检查却无大碍。现在身体基本恢复了。总之，这三年，事业，生活，身心上的种种困苦磨练，倒使我认识了人生无常。也让我心向易道，去探索生命存在的价值和意义。这何尝不是一件好事呢！知天命，明进退，穷则独善其身，达则兼济天下。唯愿日后能够利济天下如毋众生。以报国家、父母、 师友，皇天厚土生养之恩。……

顺祝 大安 小丁谨上

四柱讲座

阴阳二路在何方

做事要有目的，出门要有方向。断命如何下手？这是学八字的人相当关心的一个问题。因为你们学易的目的不同，所以你们学易的出发点也不一样。因为站在你们面前的老师不同，所以你们学习四柱的方法也不一样。自古以来，诚心修道者，无所奢求，反而多得师父心法。我研究八字多年，最欣赏《月谈赋》中的第一句话：欲晓生凭造化，当知二路推详。真的好个“二路推详”，它既是四柱推命的入门方法也是断命的根本方法。

我曾经访过社会上数个“花树仙姑”，她们连字都不认识，却给人看的非常准确。社会上很多有知识有头脑的人，也常将看花树与算命比较，或者要我讲讲这里面的奥妙。我说：花与树，就是一对阴阳，男人作树看，女人作花观，花树的荣枯就对应著人的兴衰。我这样解释，他们听来似懂非懂，对阴阳学说似信非信。一位江湖相士曾经对我说，他也为人看过花树，那是在他最跑红的时候。我问他怎麽看，他说：“一观气势，二看形象”。他还举了两个的案例，让我听得出神。我情不自禁地夸他说：“你既是哲学家又是魔术师呵”。他又补充说，他“看花树”赚了不少钱，都是在这八字方针指导下收穫的。

四柱预测学各家方法不一，星宫但以限为凭，子平命以运为说。都是推命，各有各的法则。但无论什麽法则，决不会离开阴阳二路之法则。《月谈赋》第二句话说，气有盈虚进退，格有清浊从违。看来古人对阴阳二路的理解，就知道是气势和格局了。气势如何看？格局如何定？我用的不是死法，但我讲的却有一定的法则。总之吧，知者甚易，从不知到知之，甚难。

气势即为八字中各五行的气势。命书说，男子最宜健旺，女子身用纯和。就是讲男人要有男子汉的气势。《女命赋》第一句话说，凡观女命要身柔。也是在讲气势，专指女人应有的气势。八字之中十天干各有气势，《滴天髓》论十干第一句话，甲木参天……。则明显讲了甲木所固有的一种气势。其他，如乙木虽柔……。柔，就是乙木所具有的气势。各种命书在地支论中，认为寅字的气势是：火在寅地得长生，木在寅地为得禄，金在寅地为绝处，水在寅地为休囚。其他十二地支的气势也各有所论。《滴天髓》还有：阳干动且详…，阴支静且专…。概括地讲了八字中的四天干和四地支各自总的气势。干有气势，支有气势，干支搭配起来又有新的气势。比如丙寅丁卯炉中火，就有一种木生火的气势。癸巳壬辰长流水，就有一种捐捐细流，终归大海的气势。等等这些干支及相互搭配之后就形成了一种气势之象，这些知识虽然平常，但都是看命的重要基础。

八字，又是由四组干支组合而成，所以又必然有八字满盘的气势。《气象篇》开篇就讲：先观气象规模，乃富贵贫穷之纲领毕具，次论用神出处，凡死生穷达之精微尽知。但真要看清这八个字满盘的气势，我们非得先弄清前面所说的各部件的气势不可（后期教材对六十甲子等的气势有详论）。当你的思想上真的有了每个基本的气势之象以后，再就不难综合得出总体八字的气势了。例如

乾造：丙寅、甲午、己巳、丙寅就有一个干支得禄的气势；

乾造：戊辰、己未、辛酉、壬辰就有一个土多金埋的气势；

乾造：辛酉、丙申、癸丑、丁巳就有一个金白水清的气势；

坤造：戊戌、戊午、丙午、己丑就有一个土多晦火的气势；

乾造：乙酉、乙酉、乙酉、乙酉就是一个干支一气的气势。

气势，展现在我们面前的原来就是一种象，所以又叫气势之象。子平法是以日干为体，八字的气势之象，多是针对日干而言的。但是，实践中为了抽取八字总的气势之象，往往要综合满盘的五行气势来看。这样才能准确明瞭地确定八字的体象，有了体象，方能确定八字的用神。然后结合古人的经验就可以给命主下肯切的断语了。

例一、乾造：丁酉 甲辰 己巳 丁卯

大运：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌

　 7　 17 　 27 　37 　 47　 57

流年：7岁甲辰年 40岁丁丑年

此造的气势为何呢？有的人没有这个先观总体气势的习惯，那麽他能看出些什麽资讯呢？有经验的人一眼就会看出，此造最高的层次是甲己化土。那麽甲己化土就是这个八字的气势之象。气势也可以说是一种趋势，它有的趋于吉，有的趋于凶。如金白水清就是一种吉象，土多金埋就是一种凶象。合而不化就不吉，合化成功就大吉。此造的甲己合很难成功。问题的关键在哪里？主要在辰酉相合，夺走了辰土这个化神。那麽解救此造就是要解开辰酉之合。如此判断下去，或许你能看出他的儿女怎样？行癸卯运（即7岁）的前后吉凶如何？庚子运丁丑年（39岁）是吉还是凶？实际此造7岁癸卯年才开始走路说话；39岁丁丑年转为公办老师。辛丑运结婚，儿女聪明成器。

根据气势来判断吉凶，古人有很多的宝贵经验。徐大升的《元理赋》价值连城，可惜很少人看得起它。今就此专论气势的机会择其上篇如下：

赋曰：中途或丧或危，运扶官旺；平生为贵为富，身杀两停。大贵者，用才而不用官；当权者，用杀而不用印。印赖杀生，官因财旺。食居先，杀居后，功名两全；酉破卯，卯破午，财名双美。福享五行归禄，寿弥八字相停。晦火无光于稼牆，盗木洩气于丙丁。火虚有焰，金实无声。水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。水盛则危，火明则灭。阳金得炼太过，变革奔波；阴木归垣失令，缔造身弱。土重而掩火无光，逢木反而有用；水盛则飘木无定，若行土运方荣。五行不可太盛，八字需要中和。土止水流全福寿，土虚木盛必伤残。木盛多仁，土薄寡信。水旺归垣须有智，金坚主义却能为。金水聪明而好色，水土混杂必多愚。遐龄得于中和，夭折丧于偏枯。辰戌克制并冲，必犯刑名；子卯上刑门户，全无礼德。弃印就财审偏正，弃财就杀论刚柔。（下篇将在后期载出）

学者如细读玩味，不仅能够熟悉八字的各种气势之象，还能知道在各种气势之下的大致结果。如“福享五行归禄，寿弥八字相停”在实践中太有价值了。不过我也是在几位老师的亲临指导下才有所领悟的。

再三强调一点，看八字的总体气势之象，离不开对每一干支气势的理解。下一期就是重点讲解这方面的内容。

如果说看八字要首观其气势的话，那麽观其气势的目的又是为什麽呢？其实就是要明辨体用。“体”是非常重要的一个概念。是主体，有如人的身体，人的一切活动都是围绕这个主体来行动的。比如子平学说，是以日干为体（但并不是只能以日干为体）。日干五行在八字中的状态，代表这个人的先天素质。其他天干代表这个人一生中较为突出的先天禀性。体象，就是日干或其他的某种五行气势。命运学说就以它代表命主，再看其他五行对它的作用如何。有利于这个体象的五行干支，就叫它用神或喜神，有害于这个体象五行的则叫它忌神。如此看来，用神虽然很重要，但体象则更重要。因为明显存在日干从化或合化的现象。日干从化时，要以所从或所化的五行为体，仅当不从不化之时，方以日干五行为体。

以上我讲这大一篇，目的是要大家切实明白体象的重要性。读过《滴天髓》的朋友都知道它是一本学习八字取用的好书。也恰恰只有《滴天髓》把体用之“体”放到了相当重要的位置。其他的书则教你取用的多，教你明体的少。初学者不懂得体象的重要性，经常向老师发问：此造用神是什麽？但做老师的，如果只回答“用神是ＸＸ或用神是ＸＸ”的话。那我认为此先生愧为人师。说白了，某些老师或者本就不明体象，当然无从说起，所以不如乾脆不说；或者不想给他的学生讲真东西。学者应当注意，体用也是一对阴阳，用辩证思想来分析一下，或许你很快就能明白这其中的道理。体与用是对立统一的两个方面，它们总是相互并存的。过去我的老师曾经也多次批评我“不知体，焉知用”。回想起来，这些教训却使我受益无穷。只有明白了某个八字的体像是什麽，才能据此而知用神是什麽。更有意义的是，当你有了询体问象的习惯时，你就自然有了先观八字满盘气势的正确思路。至此，读者总应该明白了什麽是阴阳二路了吧！

例一乾造Ａ：庚戌、壬午、丁卯、壬寅

Ｂ：庚戌、壬午、丁卯、癸卯

请先看清这两造时间上的区别，再分析一下前三柱的气势。依据这前三柱的气势，再来分析各自的时柱对于这个气势之象所产生的影响。有利于这一气势的形成和发展则吉，反之则不吉。再请大家大胆作一个判断，这两造哪一个吉？

就此造而言，对自己的判断还缺乏信心的学者，可能还有下面基础不够扎实：

地支寅的气势是什麽？

地支卯的气势是什麽？

寅、卯对总体气势的影响有何区别？

丁壬合化木的气势与三合化火的气势同时出现要怎麽处理？

下面我们作一个比较全面的分析：

庚戌 壬午 丁卯

这是他们共有的前三柱。读过《探秘》的朋友都知道，我看八字总是先看前三柱。

地支卯午戌，卯木为风，是风助火势。月令代表政策时势。天干丁壬合，最高境界是化木成功。现在日干为丁火，不管化与不化，命主的本质都可说是与政策时势不悖的。但明显从火之势是最现实的一种气势。顺从这种气势的发展，就是识时务者。就此前三柱的特点来看，顺从丁壬化木的气势则是很不现实的。因为有年上庚金虎视眈眈。虽然六合是天地自然界的美妙结合，但在这里那只是一厢情愿。也可说是异想天开。到此，再请大家说说寅时好，还是卯时好？

虽然世间的事没有绝对的好，但寅时明显是有利于火的发展。因为寅乃火之长生，当寅木壮大之时，它自然会流向火。所以此处的寅时与前三柱的气势相互连贯，生于寅者讲现实，随自然。而生于卯时，只对丁壬化木有利，于前三柱的火势则形成木多火熄的局面。这样的人自我清高，不现实，不自然，与大众格格不入。两造虽然只有一时之差，但两人的性格，六亲，事业等都有巨大的差别。也因为天干金水流行，两造都是：不从不化，淹留仕路之人。

实际前造庚辰年恋爱，辛巳年结婚，享受天伦之乐。后造至今未娶，乐于孤身。至于事业，何吉何凶，则要由各人的观点来判断了。

例二坤造：戊戌 戊午 己巳 丙寅

纳 音：木 火 木 火

大 运：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

5 　 15　 25 　35 　45　 55

流 年：40岁戊寅（98年） 己卯 庚辰

结合前造的思路，先看看此造的气势在于什麽五行？说日主旺，取财官为用者得零分；说是木火通明者可及格；天干三土一火，且日干是己土，说火土两气成象者可得80分；实际此造是火土两气成像，木五行并不是用神。这个结果只有看重前三柱的人才能看得出来。那麽最好的大运又是哪几步运呢？表面看，是一个简单问题，实际很少人能够回答准确。此命主的层次很高，大运卯、甲十年最红火。

乙卯十年中，前五年乙木主事。乙木以卯为后盾克戊己土，所以命主的工作平平。一进卯运（实际是卯木进入命局），卯戌合化火，并能成功。此时的乙木没了靠山，象泄了气的皮球，全软了。反而无力克己土。有经验的学者都知道，命局逢上化忌为喜的岁运，必是命主春风得意的时候。实际命主正是戊辰（88年）己巳 庚午 辛未这几年步步高升的。

甲寅十年中，前五年甲木主事。原局中的寅木有化，此时的甲木从气不从势，丙火能化泄甲木。（寅与寅是同心之人，不比卯与寅）甲运最大玄机应是甲己合化土。因为此造地支火有力，原局足以化泄寅卯木。因为寅木在原命局中为忌，现在大运甲木到来，甲己一合，寅木的隐患反而被解除。这里最要感谢月令午火和日干己土，如果没有天干己土和地支午火软化甲寅木，甲运也不会更上层楼。实际命主丁丑（９７年）戊寅（９８年）官运发展到了顶峰。９8年竞选市长未成功，下半年调入某省水利厅工作。命主也就从此进入了寅运。

寅运不好，很多人不理解，但事实就是如此。命主己卯（９９年）因牵连犯事被停职，就命主的感觉，自此以后五年一直不顺。此造在甲寅、乙卯二十年中乙运不如卯运好，寅运不好甲运好。真正说明研究命学之难。寅运不好的命理原因在此留给大家思考。但初学者不必在这里动过多的脑筋。我将在以后的信函或电话中再谈我的看法。

乾造：甲午　丁卯　丁亥　甲辰

纳音： 金　　火　　土　　火

大运：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

　 2 　12　 22　 32 　 42　 52

流年：丁丑（９７年）　辛巳

请大家分析此造，下期我将公佈答案。

总体气势是什麽？

体像是什麽？

少年时期吉凶如何？

中年行火运吉凶如何？

4２岁以后吉凶如何？

丁丑年又怎样？

身弱发财缘何物

身弱的人也能发财，这不是虚言 。人生在世总有他的一份衣禄，这份衣禄在命中指什麽？ 八字当中什麽代表他的衣禄？这份衣禄他的份量到底有多大？衣禄在人的一生中是定死了的还是具有伸缩性？ 不懂命理的人，即使相信命运，大多对命运没有一个正确的认识。命运有大体之数，但不是固定之数。我的老师还原子先生说得好，就是有百分之一的后天努力机会也要去争取。

我这里所谈的身弱，是专指八字日干衰弱之类。很显然日干弱的八字也有大富大贵的格局，比如从财格，就是最明显的也是大家最熟悉的富命。在日干弱的从格中，古今明师都有各自的经验总结。如：从官则贵；从食则福；从财则富。特别是现今社会或贵或福的人哪有不富的呢？所以身弱而从的八字都能发财。只不过八字真贵的命主，往往不以财多为贵，八字真有福的命主不以财多为福。那就是说，大富大贵之人他们的富有不是偶然的，都有其命理依据。

身弱不发财者一定不在从格之列，但身弱不是从格的人也还有发财的。那就是八字日干为中和偏弱。《月谈赋》言：中和纯粹，始贫贱而终富贵。八字为什麽要讲格局，是因为人命有层次之分。在我的旺衰理论中，属于中和偏弱的旺衰程度也是吉的范围。身弱不从的人如果富贵，必是属于这种中和偏弱的情况了。

在我的旺衰理论中，身弱包括三类，大多很想发财而又发不了财的人，他的八字多属于太弱的旺衰程度，是属于偏枯不吉的范围。古人总结：身弱财多，富屋贫人。实践检验身太弱不从的八字，必然偏枯不吉。这样的人不仅发不了财，而且也不能发财。一旦发了点意外之财还会引发凶灾。《易经．解》卦中有句很深奥的话：负且乘，致寇至。如果说大家难得理解的话，那麽这里还有《神峰通考．继善篇》中的一首诗，则相当明白。诗曰：孤寒何意获多财，正欲相忘苦自捱；勿觉有情生旺地，苟贪惹得丧身灾。

凭空叫你“苦自捱”，你肯定是不甘心的。现实生活中无财可求的人，往往求财心切，而且有贪婪之心。这种人即使明知自己的做法有问题，也很难控制住自己。真个是不见棺材不流泪。

乾造：壬辰 庚戌 乙巳 辛巳

大运：辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰

　 4　 14 　 24 　34　 44　 54

流年：（95年）乙亥 丙子 戊寅 （99年）己卯

此造乙木日干生在立冬前十二天，正当戊土财星主事。地支火土相生财更旺，天干财星不透，主财迷心窍。月时官杀两透，乙木不得不从。更有乙庚相合，理该心向官而不向财；戌冲去辰中乙木，日主真从。命书言：从官则贵。三十四岁甲寅运，寅木刑动巳火，木生火，火生土，土生金，化忌为喜，命主官运亨通。大运进入乙卯，情况则又是一番情景。首先卯戌相合，解开戌土冲辰，乙木从辰土中生长出根来。乙卯帮扶日干，命运顿显财多身弱。从官格破，大凶之兆。实际命主贪财枉法，98年案发，99年被判死刑。

命中本无财，意欲“苦自捱”。其实苦不苦，多在于人心。在不利之时，能享受你命中那点衣禄，应该满足。佛家认为人的福禄是前世修来的，儒家认为福禄是努力挣来的。我想，你再能干，在坏运之中也挣不来，不然就不叫坏运。《易·系辞》中明说：吉凶生乎动。那麽不动，就无所谓吉凶。

例二、坤造：庚寅 甲申 戊寅 甲寅

大运：癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

　 10　 20　 30　 40　 50　 60

流年：庚辰

此造的气势在于金木交战。金木交战的结果会怎麽样呢？金木交战其结果是土五行遭殃。此造日干正值戊土，四柱地支皆藏戊土为有根。寅申之冲其根不稳，身太弱不从，终为偏估八字。此造丈夫是医生，自己25岁就开始当缝纫师傅，办班授徒。开始十年，当地很有名气，收入还算可以。35岁以后为孩子读书、找工作劳苦奔波，耗尽了钱财。己卯庚辰年求财心切，去北方打工，又大败而归。原因此造命中无大财可求，一点衣禄在寅中丙火。40岁后十五年只能死守，越动越遭。（其实命主有手艺，假设稳居一地，肯定有事做）。从壬午年开始，儿子争气，终于发了财，从此让父母安定下来。此造以火为子，十年前我为她推断过：夫荣子贵命无财，费尽心机亦枉然。儿孙出世方是福，抬头见日在马年。果真是去年儿孙双喜临门。

孔子说过，不知命，无以为君子。《易．系辞》言：君子安其身而后动。君子与众不同，就是乐天知命。君子命中也有无财的，但他们见财不动心，见利不忘义。岂不闻：庄子鼓盆而歌，就因财轻被劫。石崇豪富，却为争妾而命丧黄泉。

例三、 乾造：己亥 壬申 乙酉 庚辰

乾造：辛卯 丁酉 乙丑 己卯

以上两造均是太弱不从，八字偏枯不吉。劳苦奔波一生，一点衣禄都在儿女身上。

《穷通宝鉴》上面有首诗，恰是他们人生的写照：乙木生居酉，怕逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。后造懂命能守，妻贤子孝。前造不能困守，结果妻离子散。外出不知所终。

身弱之人能发财，都要命中有财，再加后天努力，适时而动。我在拙著《四柱基础教程》中写了一篇有关的文章用在此处恰如其分。今择录如下

聪明的顾客

肖女士十年前还是贫无寸铁，到今天却成了百万富婆。瞭解她的人都知道，她并不是哪一年突然暴发来的。相反，十年来，她在生意场中一直心静如水。

八七年的一天，她所负责的几万元公款，被强盗一夜之间洗劫一空。为此她痛不欲生，精神几乎崩溃。我妻子曾经与她是同事，一封安慰信，使她认识了我。

她生于1965年农曆 2月18日子时。 八字为： 乙巳 己卯 癸酉 壬子 我安慰她说“我推算过，十年后你是麻城的百万富翁。”在以后的日子里，他似乎永远相信我的话。十年来近百次预测，她总是一个劲地在我和别人面前夸我算的“好淮，好淮”！开始我无所谓，时间长了我都不相信。一次我们单独在一起时，我有意问她：“我为别人预测，时有算错的，真的为你一次都没算错过？”她也很认真地回答我说：“您每次为我算的都很淮，至于一些小的出入，就是叫你做小学算术，那也有可能失误的呀。”真是聪明的顾客。回想起来，应该是她的认真，使我为她预测时相当谨慎；是她的充分信任，使我为她的预测时信心百倍。我为她预测，每次不仅得到了丰厚的报酬，更重要的是得到一种预测成功的满足。

她的职业是搞水产加工的，每年的产品都集中在下半年生产，并且当年都必须推销出去。我说她干这个职业上了命，她很相信。事实上她一直干得很成功。辛巳年的春季，她用小车专程接我去为她参谋。原来她有一个新的想法，准备承包全市同行中第一大的一家国营加工厂。在她的亲戚朋友中，知道此事的人，都好心劝她不要冒险，特别是她的丈夫，还举了很多例子，找了很多朋友阻止她这样做。我初听她讲，只根据形势看，也觉得不合适。但她坚持要摇卦看看，我结合八字和卦象最终得出的结论是：升官发财，双喜临门。那天午饭后，她很高兴地告诉我，她在上午摇卦时，把整个方案对著神灵默诉了一遍。看得出她的信心比我还足。

功夫不负有心人，辛巳年事情的发展出乎所有人的意料，她一年为国家贡献了几乎以前三年的利润。并且因功荣升为总经理。壬午年，我建议她加大力度，申月她就提前开始生产，不料，出师不利。生产线上出现了从未见过的故障，损失不少。九月，她有减少生产量的打算，但我死抱著壬午年她身旺财旺必发财的信心。极力建议她不仅不能减少，还至少要增加三分之一。其实在我为她作阴性（无知者叫做迷信）处理时，我已经感觉到事情很好。西元2002年农曆12月26日，她给我一个无比高兴的电话 “所有产品全部销售一空。哈哈哈，…！”

癸未年正月，她送我一台电脑。几个易友见了，很是羡慕，都说我现在正在走红。但我却有发自内心的感慨：她是天下最聪明的顾客！

回头我们再来细看这位顾客的八字

坤造：乙巳 己卯 癸酉 壬子

此造时上得禄，坐下印授相生，虽然身偏弱，但局成食神生财。卯酉相冲，日时恰逢水来通关，一点巳火为真财，在它的八字中藏而不露。八字取富，财星不在多，命书所言，财多身弱，富屋贫人。特别是想长盛不衰，更要财星无伤。此造坐下酉金是日主的命根，月令印木又是财源，以月令为活水源头，体象又得生机，所以发财。只要参透命理玄机，因势利导，身弱也能发财。

大家应该有体会，波澜壮阔的富命八字并不难算。难算的是一生平平淡淡的八字。在普通百姓的八字中，身弱者比比皆是。老百姓更想发财，但他们要发财，靠什麽呢？在我所见到的命书中，只有我的老师对此作过深入的研究。普通百姓发财者，在他们的八字中，必定是月令与日主有情。月令代表政策，政策好老百姓就有发财的机会。如果是一个平淡无奇的八字，绝对找不出一个大富大贵的符号来。所以大多数的算命先生，算不好这些普通百姓的命。老师算普通百姓的命多是安慰和劝导，有的甚至是上一堂教育课。开始我还不能理解，现在想来，他才是真正的《易》学明师。

对于普通百姓的命，老师传我一句话：官来一场惊，食来一点福，财来有事做，印来搞建筑。对不对？大家检验就是。

点窍

实战兄弟关

乾造：丁酉 甲辰 己巳 丁卯

五行极数：（3+1）木，（3+3）火，3土，2金，1水

这是我最近很成功的一次面对面的预测。开始一看八字有下面三种气势，到底是哪一种？我一下子也没有十足的把握。

第一、 是身旺用官星；（3+1）木

第二、 是身弱用印比；（3+3）火，3土

第三、 用甲己化土成像 （3+1）土

拿不淮用神的时候，断事就没信心，没有信心对于很深秘的事件就难得分析清楚。为此我决定先过兄弟关。这样即使断错了，也能帮助我判断日干的旺衰程度，从而保证其他的准确判断。第一、作身旺看，以官杀木为兄弟姊妹，三加一共四数。第二、作身弱看，因为火土多而且旺，所以只可能是中和偏弱，绝不可能是身太弱的程度。中和偏弱以比劫为兄弟姊妹，土为比劫一共三数。第三、作甲己化土看，以比劫加化象，也是三加一数。综合来论，可根据各人的信心来下断语：

最没信心，又怕断错的人，可断：三至四个左右。

有一定信心，力求准确的人，可断：三至四个。

有信心，力求更准确的人，可断：四个

我断的结论是：兄弟四个，其中一个离开家庭。实际回馈，共有四兄弟无姐妹，命主本人过寄他家。再看一例

乾造：戊申 癸亥 甲午 乙亥 4木，（4+1）水，（1+1）金

大运：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

　 6 　16 　 26　 36 　 46

这是易友在电话中问我的一造，他说他先按身旺以官杀为兄弟断两个，不对。又改为身弱以比劫加印断８个，也不对。但我排出来一看，甲木似强实弱，要以比劫加印星为兄弟姊妹，水木一共９重，正好是来电者所说的命主同胞９个。

《探秘》一书明白指出，要过兄弟关，必须先过纳音关。况且还有很多其他重要的推断也都离不开纳音。《理愚歌》云：五行真假少人知，知时需是泄天机。其“真假”是什麽？聪明人可能已经猜出真假是什麽，但什麽时候真，什麽时候假？我当年若不是老师亲口所传，到现在也不会知道的。还有第一例中，与三加一对应的有两种情况，那麽此造到底是作身旺用官，还是作甲己合化土来推断整个八字的吉凶呢？

所有这些，真个是说开日月无光彩，道破江山水倒流。欲知以上难题何解，再读下期资料，定见分晓。

实战儿女关

从八字中看儿女，有三个内容值得研究。第一、有无儿女；第二、儿女的贵贱；第三、头胎儿女姓别。

例一、乾造：癸丑 丁巳 癸丑 丙辰；

坤造：乙卯 戊寅 辛巳 己亥

流年：2002年壬午 癸未 甲申

这是一对夫妻。结婚好几年了，一直没有孩子。去年（壬午）找到我，要我看看他们是不是命中无儿？这里先让大家试试。

《穷通宝鉴》以用神为子；我从师传的是：男以七杀为儿，正官为女；女以食神为女，以伤官为儿。但实践中，我是以时柱为子女宫。男命以官杀为子女，女命以食伤结合用神为子女星。对于男命，现在很多学者主张以食伤为子女星，我不善于运用它，也不妄加否定。

此夫妻迟迟不生的原因为何呢？对于男命，官杀虽然没有透出，但是四月生人，火土当令，时柱丙辰是子女宫（其实砂中土也是很重要的一个因素）。日干偏弱，取金为用。在此官杀不缺的条件下，当取印星金为子。过去古人论子女，以生儿为喜得贵子，认为这是人生的特大喜事，生女还不足以论。今人观点变了，生儿生女都一样。实践总结，当命主真想生孩子，恰好又生下宝贝儿女之时，必是命主的用神到位之年运（喜用神到位之年生的孩子也一定不错，这也是看儿女贵贱的一个方面）。那麽请看此男命，是哪一年用神真到位呢？

再就上面夫妻中的女命，我们也来分析一下。《穷通宝鉴》论正月辛金的意思是：正月辛金，最喜己土和壬水。那麽在此处是问儿女，所以当取伤官壬水为子。八字中戊己土高透，盖头亥中壬水难得出现就是迟生的原因。因而解决己土问题是当务之急。还提供一点线索，亥卯未三合成功反而是去己土之时。

我在2002年春，断他们明年有儿。成文的这今天正是他们向我报喜的日子，我一高兴就来了这一段文字。我认为只要是用神到位而生子，其子也必然富贵，大家觉得如何呢？留下这个问题，让大家一起来讨论如看子女的贵贱。此造生儿还是生女呢？

例二乾造：壬子 丁未 癸丑 丙辰

坤造：丁巳 戊申 戊午 癸丑

学四柱要逐步学会详观八字。命主的资讯都已经在八字当中注有记号，包括应期必在内。以上两造也是一对夫妻，大家先思考三个问题，第一、乾造应该以什麽为子女？第二、坤造应该以什麽为子女？第三、如果现在还没有子女，那麽是双方的原因，还是哪一方的原因？

我非常瞭解他们的情况，看了他们的八字以后，很庆倖他们对于有无子女无所谓。实际情况如下：目前还没有子女。乾造要以金为子。丑未相冲，丙丁紧盯著丑中的一点辛金。无子之象，即使酉年有一线希望，但丙戌年必定夭折。遇到这样的八字对命主表达方式值得注意。看坤造又如何呢？大家可以写出你的见解，说不定还是高见呢。

《命理玄机探秘》问答

问：何为伤官伤尽？

答：八字以伤官为用神或者伤官太旺的命局，一般怕见官星（为什麽？可参阅《论身弱》。当八字怕见官星而正好没有官星的时候，我们就称它为“伤官伤尽”。它是一种贵格。命书上还有一句话：金水伤官喜见官。说的是庚辛金的日主生在亥子月，见丙丁火透出以调候，丙丁官星相见反而为喜。

问：庚辰 己丑 庚辰 戊寅一例老师说辰中乙木被庚金自合，请告知还有哪些柱可以自合？

答：天干与地支的关系很複杂，天干五合尤其微妙。干与支中的人元相合的有甲午、乙巳、丙戌、丁亥、戊子、己亥、庚辰、辛巳、壬午、癸巳共十柱。比如甲午是甲与午中己土人元相合。乙巳 是乙木与巳中庚金相合。但各自相合的性质不一样。庚辰中的庚与乙相合，尤如斩草除根。吉与不吉，则要看乙木的作用为喜还是为忌。还有一些很特殊的干支如甲辰甲戌等，甲木克地支中的戊土相当厉害，有掘地三尺之势。甲以戊土为财，所以日柱为甲辰、甲戌的命主多数婚姻不顺，尤其是男命。

问：《命理玄机探秘》有一例 壬辰 辛亥 甲戌 丙寅，时上丙火为用，能否称为“食伤泄秀格”？

答：格局虽然很重要但不可乱套。《月谈赋》第二句话就说：格有可取不可取，用有当去不当去（后面有注解）。此造的日干甲木，如果没有丙火就不旺，生在午时以后反而为弱。生在丙寅时要算这一天中最好的一个时辰了。俗话说：十月有个小阳春。此造四天干有三干得禄。丙在这里一是解冻调候，二是丙辛化水以养木。此造甲木贵在弱而逢生，这里丙火的作用不在于泄秀。

问：女命己丑 己巳 丁丑 己酉一例，丁火生巳月得令而旺，五阴从势不从气，故此造未能从财，只能作财多身弱论。老师从此例中，使我明白了论从格时月令的重要性。能否从此类推：乙木生寅卯月，虽地支会合财局，天干不透财；辛金生于申酉月，地支会合财局，天干不透财；等等均以不从论。不知可否？

答：你能注意总结归类，这确实有利于学习提高。从财和从杀可以概括为从弱，从弱的八字最重要的条件有下面几点：

日干弱极。在有根、得气、得助的情况下，虽然弱，但它也不真从。不过“真从之象有几人，假从亦可发其身”。（可参考《论身弱》一文）

财星高透而无伤，地支会合财局。从杀亦然。

问：现在有很多学者把日干太旺或太弱的八字也当作从格来看，并且断出来的结果令顾客很满意，这是为何呢？

答：日干是太旺或太弱的八字，多数为偏枯不吉。但人的努力都在不断地改变这种困境。多数人的八字中先天注有一点生机，就是在这一点点生机的诱导下，人的命运随运而变。比如身太弱的八字，随著流年运气的变化，它或者转化为中和，或者转化为弱极而从（不是说一个八字同时有这两种转化）。因为人总不会永远等著穷困一生吧？所以把日干太旺或者日干太弱的八字有时作从格看，有时反而能够更好找到八字的喜忌大运和流年。

问：《命理玄机探秘》论石崇命造：己巳 辛未 甲午 戊辰一例，老师说石崇在寅运可能属于冤死，何解？是否因为寅运期间八字的喜神变忌神？

你的悟性不错。研究八字命运，发现人的一生中所受冤屈都是有先天的原因，如果说每个人都懂命，那麽人心将会变得很平静。这是多有意义的事呵！关于从八字中看什麽时候容易受冤。学者可参考《玄关一窍》中的《巳火的变化》一文。

问：流年是先与大运发生关系之后，再与八字命局论刑冲合害吗？还是直接可以切入命局论生克？

答：在大运流年与命局的生克路线问题上，各路大师的看法都有区别。我在《探秘》书中已经讲过，大运流年都是动的因素，我很重视大运流年能否顺利切入命局。如果说都能切入命局，再就看先到后到，后到者对命局已有的状态将产生吉凶影响。打个比方，命局是主人，大运流年是客人，客人有好有坏，但都是对于主人而言的，好坏客人的先到与后到是有区别的。我在实践中，发现岁运并临比岁运天克地冲影响命局程度要大而且多。具体说，交脱大运（我的方法是天干管前五年，地支管后五年）的那一年总是流年先到，新的大运后到。其馀的年总是大运先到，流年后到。（非常特殊的除外）

问：《月谈赋》有些语句我不理解请老师指教（一部分）：

百年夫妻，皆因七位逢生；（七位是什麽？）

答：子平断命法，不是看命的唯一方法。《月谈赋》中有很多断语用到了“十二宫断法”。这里的七位，就是指：十二宫断法中的七宫——夫妻宫。学者可参考（《随缘命学基础教程》的“宫度”一节）

问：比多煞备，兄弟如蝎如蛇；（备字何解？）

答：“备”，是有而且多的意思。

问：日逢劫，时逢伤，妻亡产荡；（是否日支为劫财？）

答：日逢劫，在这里不仅是指日支为劫财，而且是忌神。（详见后期函授教材）

问：满盘死绝，二星有救无忧。（二星指什麽？）

答：二星，古人指财官二星。（详见后期函授教材）

问：煞重制里，为人到底遭屯。（制里是什麽？）

答：不是制里，而是制重。是盗书贼不负责任的结果。

《月谈赋》注解

欲晓生平造化，当知二路推详。

“二路”是什麽？二路即阴阳。当年老师教我《月谈赋》，用的是老黄牛拉破车的办法。“你必须全背诵下来，我才教你。”经过几番挑灯夜战，我终于取得了做学生的资格。问：虽然二路就是阴阳，但是，“当知阴阳推详”又怎麽理解呢？

老师说：阴阳二路表示两层意思。第一、指体用气势；第二、指格局高低。概括起来就是人的吉凶。高人一著眼就知大概，是因为他们掌握了看八字的大方向：中和纯粹为吉；驳杂偏枯为凶。我稍稍用心，便知人之大概层次和吉凶程度。是因为我对八字的体用气势和格局层次，心领神会。对于初学者，吉凶难辩，可以理解，但没有二路思想却不行呵。

常作吉凶判断，自然百炼成钢。吉凶是一对阴阳，体用也是一对阴阳。看八字要分析取用，但取用之难，则在于明体。其顺序是先有体，再取用。用神是对于体象而言的。《滴天髓》体用章不是说过吗？道有体用，不可以一端论也。比如，一个八字拢来，到底是以日干为体，还是以形象气局为体，或者以化象为体，高人总是先论体象，再取用神。随著岁运的推移，体象有时也会发生变化，体象一变，用神也就变了。是故，明体用，辩吉凶，是洞察人命生平造化的根本。

气有盈虚进退，格有清浊从违。

命理玄机，多在八字的精微之处。明体用，辩吉凶，最关八字的气势和格局。干为木，支逢寅卯，为木气冲盈。木生申酉月，或根被申酉衝破，或支落空亡，木气则虚而不实。《滴天髓》中理气章论道：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。木生辰月，名为退气。火生未月，名为三伏生寒。皆是言其退气之象。进退之义最难理解的是：衰之极者为进之机；旺之极者为退之机。五行术数学中，有两句灵验的断语：绝处逢生为大吉；羊刃逢冲必为凶。读者深思，则不难参透进退之义。

乾造：丁酉 癸卯 庚寅 庚辰

此造地支寅卯辰，三会木局，月上癸水生财，财星旺极。旺之极者不可冲，恰逢年上酉金衝破，财星必为大凶之兆。此造，老师曾经铁断：十一岁未年卯月去父。

辩明八字格局高低，方知人的贵贱层次。问：“命书常言，八字有清浊之分。何以为清？”老师说：清之义不易言传，须要细心体会。比如：

乾造：甲子 丙寅 己亥 辛未

先单看年柱，甲木坐子，虚湿之地。其性，脱胎要火，成林须禄。恰好月逢丙寅，日照大地，华林竞秀。再看年月组合，何者不足？木无土培，根基不深，火无大地，辉光无著。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱组合，何者为急？水多木浮，薄土难耕。见辛未，辛为梨尖，未为沃土。日禄归时，任你耕耘。还有运程木火土，循序渐进。皆为命限佳物。所以命主有“恩分雕锦，宠锡金莲，地近清禁，职居津要”的层次。

浊之义，与清相反。多思方能得其要领。从，有从格之义。八字之中无论哪一行真从，都属于清纯大吉之类。违，即违背，与浊同义。格局高低，全在这清浊从违四字中去推敲，权衡轻重。

格有可取不可取，用有当去不当去

定格局，以推高低贵贱；抓用神，以定吉凶祸福；古以月令透出为用神，由当令旺神定格局；对此，多数民间术士，则认为不一定要这样。格局可以取，也有不须取的情况。月令透干为“用神”，有可用和不可用的时候。我曾经问过：“诸多格局，到底如何用法？”老师说：看八字，人的高低贵贱，心中要有一个尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但对初学者，却是有价值的，否则无法可依。古以月令透出之神为用，实践中并非完全正确。取何者为用关键是看你定何者为体。

财官弱而日主旺，须行财旺之乡，方行合道。

日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。

大抵财与官要旺，杀同伤宜静老师说：古人最重视八字中的财官，认为财官旺的人大都发达。最忌的是凶煞，其中，较厉害的凶神，要数七杀和伤官。认为凶煞衰弱或旺而有制的命局，大都吉利。今人发达的标緻，不只是财官。如局成伤官生财，很多人则因独特的艺术才华而富贵。对普通百姓人家，伤杀等凶神入命，则多数带来祸患。所以，术士言“财与官要旺，杀同伤宜静”却有道理。然而，日主为体，财官为用。体用健旺，或者平衡有力，必然吉利。否则，虽然财官两旺，但是因为日主身弱，不胜财官，同样祸患不轻。

重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。

我问：“刑冲克害，很多书中有解释。重浊炎顽何解？”老师说：人命八字所产生的结果，由八字的干支取像就能反应出来。重浊，最初是比如人的思维，象水土混合物一样不清析。《元理赋》言：水土混杂必多愚。因为水主智，金白水清才秀丽。水为日干的人，多数忌土，很多场合用木，其原因就是为了疏土。炎顽，有火多土焦之象。火的特性就是要明，土多晦火则不明。又因为火主礼，待人接物，施礼要到位。否则要被认为是心不诚。火为日干的人，多数忌土，很多场合要用木，其原因，不仅是为了达到木火通明的大吉之象。更多的是为了去土，以治顽烈无礼之疾。应该说：愚顽者贱，刑克者孤。不过刑克也有其特殊性。

八字： 丙申 辛丑 庚寅 戊寅

大运：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

6 　16 　26　 36　 46 　56

此乾造是个相术师，命中靠食伤吃饭。一般术士都认为以丙运最好，我曾经断言，丙运一塌糊涂。理由是水为食伤，主言语。生在腊月，冻水为冰，土不能浊水。一见太阳解冻，冰雪消融，水与当令之土，必成泥泞污浊之水，才华岂能发挥。传闻2001年有人破了他的法术，现在不灵了。

驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫；中和纯粹，始贫贱而终富贵。

析命者，若能分清楚八字的驳杂偏枯与中和纯粹，那麽用上这句话就太神了。老师批命有个习惯，首先得出八字中的五行极数。什麽是五行极数呢？如，乾造：壬寅 庚戌 己丑 己巳的八个字中，天透地藏的正五行共有十六数。其中，土有6数，金有4数，水有2数，木有1数，火有3数。这些五行资料也叫五行极数。先看这些五行极数之多少，再把各五行加临到月令之中去，分析各五行的旺衰，八字属于中和还是偏枯，就一目了然。我曾在《探秘》一书中对八字五行的旺衰程度作过下面的分类：

偏弱

中和 ｛ 中和

偏旺

偏枯 ｛ 太旺

太衰

纯粹 ｛ 旺极

衰极

当五行不缺，极数基本平衡的时，八字总是向著中和方向发展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在，多属偏枯。因为偏枯不吉，所以既有向中和平衡方向发展的，也有向从格方向发展的。当八字中有旺极、衰极的五行时，多属从格，从得真切，就是纯粹。老师看命时，对是否为从格，还有一条简单的判断方法，那就是：木旺无金以从木，土旺无木以从土。其他类推。老师说：明辩偏枯与纯粹，自然神悟泄天机。

命主一世之悲欢，运察流年之否泰。年月见父母之优劣，日时识妻子之贤愚。

运是来源于命。流年是客观存在的时间。人的一生，吉凶好坏，最终都是通过流年反映出来。《地支赋》言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。父母亲的吉凶，主要从八字的年月两柱去看；配偶与子女的吉凶，主要从八字的日时两柱去看。在六亲方面，老师说：六亲看法重星宫，喜忌参来自不同。若是月柱见喜用，家门或父母昌盛；若是时柱见喜用，晚景或子女峥嵘。

乾造：辛酉 庚子 乙丑 丙子

大运：2岁己亥 戊戌

流年：癸未

癸未年三月，命主的舅舅请我看屋，顺便要我看看此造。八字寒极，大忌未戌燥土。现今正在戌运，流年又是癸未，三刑齐全。我直断今年大凶。实际命主今年二月在广东差点被人杀死。（因什麽而起留给读者思考）。

以财为父，以印为母。财印两全，椿楦并茂。阴阳失位，父母具亡。

术士认为，以财看父，以印看母这是常法。其中，男女又要分别以偏正财星为父，正偏印星为母。这是从实践中，根据八字五行的阴阳性质得来的。老师说：财印两全，不能理解为财印不缺。一般说，财印之星健旺为喜用，并且父母宫无伤损，自然父母发达长寿。财星为忌，命中无财星，也主父亲富贵有寿。老师说：阴阳失位中的“阴阳”，指的是父母。比如，年月儘是劫财羊刃，又是忌神，必然父亲早去，或穷困撩倒。母亲属阴，印星柔弱无伤，则不为失位。

如乾造：辛丑 庚子 戊戌 癸亥父母虽无大富贵，但都高夀。

财源被劫，父命先亡；印绶被伤，母年早丧。

人之父母，必定有一天要离开后人。但父母在世之时，要推断父母去世的时间，确非易事。老师说是，后天有改造先天之故。或叫“天机不可洩露”。财为父，当财的源头受损，并且财星被劫之时，去父才十有八九。命中财源被劫，是父亲早去之兆。老师还说去母也要看其源头。如果是要分析父母谁先去世，则要究其二星的旺衰及受克程度。

财星得禄，父命长春；比肩扶身，兄弟洒乐。煞官混杂，棠棣飘零。

《元理赋》言：福享五行归禄，寿弥八字相停。禄为长生十二宫临官之位。八字中任意一天干，在地支中任意位置见禄，都可言此干得禄。如果地支禄无衝破，得禄之干所代表的人或事物必为优等。又财为父，故有财星得禄父命长春的说话。后面还有“官得禄而子贵”其理亦同。

凡八字喜用比肩帮扶的人，其兄弟多为发达之人。月柱见比肩尤验。后面还有一句“月生正贵，兄弟位列朝班”都是推断有富贵同胞的佳句。

年旺文魁，父子官居台阁；月生正贵，兄弟位列朝班。

老师说，这一句中的“父子”要改为“父祖”。年柱有财为用神且得文昌等贵人星，父必高官，年柱有枭印为用祖父多是高官厚禄。月柱有比劫为喜用神，且得贵人星，同胞中多有富贵发达之人。如

坤造：庚子 戊寅 壬辰 丁未

此坤造取年上庚金为。庚为枭印，解放前其祖父为大地主，解放后其父参加革命，也有公职。只因用神与日柱被阴隔，这叫用神不力。所以父祖辈中的台阁之官是另有其人。

乾造：癸亥 庚申 庚午 壬午

庚金日元生在庚申月，满盘水火，无土生扶，故取庚金比肩为用。庚金在月柱得禄为用，正是“月生正贵”，所以可断命主兄弟位列朝班。实际命主的哥哥曾经是台湾政府要员，现在离职定居美国。

四宫逢官，定主田连阡陌；

三宫见贵，须知棠棣荣华。

老师说：《月谈赋》多是盲人口述整理而成。《穷通宝鉴》后面的《增补月谈赋》是今人唯一载之于书的内容，有很多错误。上面这一句，书上错的更是一塌糊涂。《月谈赋》原文是容八字用神、宫度、神煞三位一体全面断法的江湖断语。今人去宫度，废神煞，怎能发展命学。算命如何离得开“命宫”？神煞不灵，就是不会用神煞。

人命十二宫断法，一般命书只作形式上的介绍，只有《命理精华》作了深刻的剖析。四宫即田产宫。关于田产情况古时适用，现地无用。三宫见贵，须知棠棣荣华。现在还能用来判断同胞的兴衰。三宫即是指十二宫法中的兄弟宫，此宫遇贵人，多数是兄弟富贵。

男以旺财为妻，正官为子；财得禄而妻贤，官得禄而子贵；

枭伤两备，子懦妻愚；财绝官囚，妻迟子晚。

男以正财为妻，七杀为儿，正官为女，这是就六亲关系而论。是六亲星辰所表，是千百年来盲人术士的总结，亦是死法规。所谓活看六亲，则是就六亲的富贵贫贱等性质而论。命理精典著作《滴天髓》和《穷通宝鉴》皆以喜神为妻，以用神为子，则也是就六亲的性质而论的。此处的“旺财”和“正官”正是盲人或术士常用的喜神和用神。看妻与子的性质如何，只需财星得禄，妻必贤良；官星得禄，儿女必贵。若是财处地绝，官入墓库，则此男命必然娶妻迟，生子晚，甚至没有。枭伤两备，是指八字中有偏印和伤官并透。第一、枭伤是凶神；第二、枭夺食而不利于财星，第三、伤官是直接伤克正官星的。所以伤官总是于财官不利。故有“子懦妻愚”之断。老师曾经说过：六亲星辰分偏正，六亲吉凶喜用定。星辰喜用不相交，定是六亲无缘份。

女命食旺官透，子秀夫荣；印旺官轻，坐堂招夫。

老师在《命理精华》中对于女命有相当精闢的论述。女人多数还是离不开丈夫的。多数家庭，还是一荣具荣，一损具损。当丈夫无靠的时候就只有寄希望于孩子能出人头地。八字中食神生旺，或官星清透的女命，丈夫儿女多数富贵或有出息。印星代表生养自己的地方，官星代表丈夫。印旺官轻的女子多数难以离开父母亲，在家结婚生子。现今社会这种女子多数是女强人。

例如，坤造：丙辰 戊戌 辛酉 戊子，生在农村，姊妹三个无兄弟，现在已经招夫生子。

再如，坤造：庚子 戊寅 壬辰 丁未，也是坐堂招夫的命。

……

《玄关一窍》择录

花果之缘

人的命运有无定数，不同的人有不同的看法。人命也属自然，对每一个人来说有无儿女，我赞同：命里有时终须有，命里无时莫强求的观点。读者在此听我讲两段发生在我身边的故事：

乾造：庚戌 甲申 庚申 庚辰

大运：乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

　 10　 20　 30　 40 　 40

流年：96年丙子 2000年庚辰

一位老太太，“挖”了一个我不可得罪的人，一同送来这个八字。见面就讲：“蔡老师，您前年给我这小儿子看过。您说他没有儿子，还说他们弟兄几个都没有儿子。那时我这儿子淮备考博士，没有生儿的打算。当时我想一定是您看错了，心里还责怪您呢。现在两年过去了，弟兄几个真的还一个儿子没生，我好著急呀”。我说：“有孙女儿是一样的”，就是没有说你自己不也是女人吗。“你责怪我那无所谓，但你的老公不是说我搞封建迷信吗？他根本就不相信风水和命运呵”“我信，他也信。我们想请您亲自去我家看看，动一动。我真想让这孩子生个孙儿。免得人家说是我们做错了什麽”。说著，还从身上掏出个红包来，意思是有很多的钱要送给我。大家想想看，我会要吗？瞧这个八字，日干庚金因三透比肩而太旺，只有等到火克、金溶，癸水行动之时，方能生子。我记得此造丙子年生了一个女儿。再看八字中辰戌一冲，丁癸两伤，以后哪里还有儿呢？我告诉她，“你没有做错什麽，问题出在祖坟上，只怕有了孙儿难保他们父子的平安了。其实我知道命主父亲是捨不得动祖坟的。果然祖坟至今未动，也没有孙儿。

坤造：丁巳 癸丑 丙戌 戊戌

大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

　 4 　 14　 24　 34　 44

流年：2002年壬午

去年三月，一位客人送来此八字。因为我给他算过多次，成了熟人。所以一见面他就直言拜上：“我女儿已经结婚好几年了，眼下还没有孩子，您看她这命中是不是有问题”。女命逢燥土不生，就像是乾燥的土壤里，长不出庄稼一样。但此造不完全是这样，月令癸丑湿土养金，巳丑拱金，水不乾枯，绝对是有子之象。为了证实我的判断，我说“你女儿的住房一定黄色过重”。此人听后一惊，还有点不相信地说：“您肯定没有去过她婆家，她的三层楼房室内地板、卫生牆都是黄色的”。还问我是否有功夫去看看。暑假，我们先看了他女婿家的祖坟，是发家之坟，对孩子没很大的影响。然后去他女儿居住的地方，果然黄色太浓。我想，今年壬午与戊戌有关系，流年能够顺利地切入原命局，正是利用自然五行的时机。于是，我用“引禽出海”的催子法，给命主的住房作了方位佈置和五行调理安排。一个星期后，他们还请我去看过，并将不完善的地方补充完善。今年春季开学不久，这位客人高兴地跑来感谢我说，“医生检查，确是怀孕了”。还说他亲家也要来重谢。

到此，一定会有人会说，你不动，她也有孩子。她终生定有孩子，我不否认，但是，为何就在我顺利地为她办完这一切之后，才怀孕有子呢？你不相信世间之事都有其原因吗？象这些我说无儿就无儿，我说有儿就怀孕的例子很多。若要我回答其中的道理，门外汉怎麽听得懂呢？所以我对听不懂的人只能说，这叫做“儿女之缘”。

禄刃之别

禄，即甲禄在寅、乙禄在卯、长生禄旺之禄。命中有禄，多数就是人生之福禄。刃，即阳刃。《三命通会》论阳刃：“阳者，阴阳之阳，刃者，刀刃之刃，即禄前一位，言旺越其分。”今人对刃的用法不一致。我的用法是，甲见卯，乙见寅是刃，其中阴乾之刃专取阳干的旺势。其吉凶，要先分清八字，属于偏枯还是纯粹。属偏枯，见刃才言凶，属中和纯粹，见刃则要慎言其凶。禄与刃，一位之隔，多数场合却有天壤之别。

例一、 乾造 丙申 乙未 壬午 壬寅

此造日干壬水在年支得长生，正官星未土当令。年干丙火，在日支得刃，乙木为伤官，在时上见寅为伤官加力。满局干支硬朗，命主层次在正县级。但因八字伤官见官，且有枭刃、财刃、伤刃，凶神恶煞太多。命主于辛巳年腊月，因喉部手术失败，而成了植物人。

例二、 乾造 丙午 丁酉 己卯 壬申

此造天干己丁见午为禄，时上壬水坐申得长生，同样可称，干支硬朗，所以命主必为大学生，并且性格平易近人，大有作为。

在不为从格的情况下，干在支中得禄或得刃，只要不构成禄刃相交，此干所代表的人或事物必是优等。一但禄刃要交，此干所代表的人或事物则性能不佳。干得禄刃相交时，只有从格方可言贵。

例三、乾造 癸卯 辛酉 癸未 己未

　乾造 戊戌 辛酉 癸丑 己未

前造癸水虽弱，但天干不杂，后造与前造比较，虽有三干相同，但因有戊土相杂，加丑未戌三刑，二人的福禄性情有天壤之别。前造以辛金枭印为用，辛金坐禄，所以此造极有推消、接洽方面的才能。富贵命。后造风流成性，至今一事无成。

例四乾造 戊子 癸亥 癸丑 甲寅

一位易友和我初次见面，为了试我的深浅，他说；“请看一下我的这个八字”。我见此造，癸水日干，见子为禄，见亥为刃。虽然是禄刃相交，但是地支有亥子丑三会水局，年月日是命局的根本，所以癸水必从水势。八字见土为病，时柱甲寅，为有病得药，水的会局可成。我说：“这不是你的八字吧，这可是个大贵命呀。”他问：“贵至几品？”“七品以上”。易友伸出大母指：“行，这是我亲戚的八字，他是一位县级市市长。”

例五：乾造 戊午 辛酉 庚申 甲申

　 乙卯 丙戌 乙卯 戊寅

以上两造虽然都是日干坐禄，但禄刃相交而又不为从格。故命主只能是平民。（关于禄和刃还很多奥妙，详细内容都在第六期函授资料与大家见面）

治病随缘

乾造： 甲午 丙子 甲寅 乙亥

乾造： 己未 丁卯 壬午 戊申

这是父子两造，其父癸未年春找到我。我见其父造，水火交战。庚辰运中，金五行克泄交加，申年又水多金沉。甲午砂中金必是隐患，大运不逢金，则无事，一见金必灾。

命主也学命，却找不到自己的病根。我一口气点了三条：你妻子有病，原因是湿木不生火，必是风湿性心脏病；孩子有交困烦躁之病；命主辰运，患筋骨或鼻病，丁丑年凶中有救。看得出，三条箭箭中的。看此二造之时,其父刚进巳运。巳与亥冲，切入命局。我知这是命主有缘，其病必然可治。

后造为其子，看前三柱，壬水必从，生在申时，只为假从。“假从亦可发其身”。看来，戊土克制壬水的作用太重要了。听命主说，甲运之前一切顺利，一进甲运，身体工作无一顺心。前造为其父，月令子水，时令亥水，一门一户，明确可见病根在屋不在坟。两造相互参照，取燥土为药，治此病不难。

虽然当天我没有答应命主的请求，但我知命主必然再请。果然三日后，命主再次登门。来到命主家一看，满屋子冷气，果然湿气太重。命主病在水火交战，金五行受损，此造以不可用木，只能用燥土。运用九星紫白生气之法，规定每天什麽时间，什麽地点静心调养。没几天时间命主就感觉精神大振。到现在书成之日，命主已经感谢我两次。

乾造：壬寅 庚戌 己丑 己巳

大运：辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

　 9 　 19　 29 　 39　 49

我与命主的哥哥相好。三年前，命主借这个关系，随便找过我。他的目的想开车。我认真地为他看过，“不能开，你这几年开车有大凶”。但他说他非开不可，开始连续两年立春之际都按我指点的处理过，两年下来不仅平顺，而且发了点财。今年春节之前见到我时不象以往热情，果然腊月快过，他还没有找我。他的八字我非常熟悉，癸未年丑未戌三刑聚齐，开车是危险事，肯定有问题的。我很随便地告诉过他的大哥，他大哥非常重视这件事。约好正月初一晚上到我预测办公室见面，结果我等了一夜，命主没来。后来才知道，命主年内小车换大车，反正车已经开定了，不敢再叫我算。

今年阴曆三月十七，命主开车撞死一位老人，至今还没了断。大年初一我本是不上班的，空等一夜我也没有怨言。对于这件事，很多知情人都摇头歎息，我的感触是：治病真是要缘呵！

干支玩象

乾造：己未 丁卯 壬午 戊申

大运：丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

3 　13　 23　 33 　43

写这篇文章时，我新得到此造。因为我知道明天要要和蔡老师一道去此命主家，那麽今天先玩一玩此造的阳宅环境，应该是一次很好的训练。

壬水日干，代表命主。就住宅，代表他的睡房。因为有丁壬相合，睡房在南而不在北。丁壬合木，处在木旺之时，所以命主必是在东南边的房间出生。八字中木旺火相，尤其月柱丁卯炉中火，说明大门向南。时柱为申字，大门向南偏西。戊申大驿土在时上，主右后边有山岗，右前边有大路。申金处在受克的位置，主路很差。丁卯炉中火在月柱，主左后边有香火人家。左前边有树木或竹园。卯与未合与午不合，主左边的园林延伸很远，右边反而很狭窄。丁为门口，丁与壬合，主门口有塘，但水不多。在此阳日干的八字中，年柱代表左边的远方。己未年，主远处有山岗。木旺又在日干左边，主左边有风。午未相合，主远处的高大山岗与屋后的山岗紧密相连。命主十八岁前行运在丙、寅、乙，这三字与丁卯月令门户和谐不悖，说明青少年阶段必在家居住。十八岁行丑运，与年月日不和，必然在家居住的少。二十三岁行甲子运，子与年月日更不和谐，命主多向北方或水边迁居。其中子运必然依水而住。

演习到此打住，待看明日结果如何。在此等待之时，我再讲一个干支玩象的故事。

乾造：辛未 壬辰 癸卯 壬子

大运：辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

　 7 　17　 27　 37　 47 　57　 67

命主是共产党员，以前根本不相信命运。一日，命主不在家，他的老伴请来一位盲人先生，想看看二位的晚景如何。刚坐下不久，命主突然回来了，一听说是在为他算命，就控制不住自己，冲著老伴生气了。先生开玩笑说：“老革命，我在你家讨口饭吃也不行吗？”老伴忙向老头子作解释，命主才镇静下来。一个人在那里抽烟喝水。先生道：你们是大地主出身，能走上革命道路真了不起。从前你们住在一个大山里，屋后一遍竹园，十一岁那年，竹子砍得厉