怎么知道把灵婴超度了,

婴灵超度后，一般母体会因为自身灵性的不同，产生如下的反应“（1）莫名的心痛，甚至是抑郁，然后过几天就会好转（2）心跳加速几天，渐渐恢复（3）很开心，无端地高兴起来，甚至一早起床都是带着笑脸（4）夜间睡觉会莫名的流泪，偶尔会梦到什么（5）容易发火易怒，总是不经意间心里莫名其妙的生气（6）会无端地发热，但是也不是发烧（7）会多梦，甚至说呓语。（8）会容易恐惧，害怕孤单当然也有些母亲，灵性较弱，没有太大的反应。反应不一，超度婴灵最好找珍珑道长

怎么知道把灵婴超度了：如何确定婴灵被超度了如何减轻灾难？

种善因得善果，种恶因得恶果。有因必有果，有果必有因。因中有果，果中有因。因果如影随形，因果真实不虚。南无阿弥陀佛

如何确定婴灵是否超度成功

用地藏占察

我师父说：梦里梦到小孩穿得漂漂亮亮和你笑着告别或者被别人抱走等等，可能预示着您的孩子被超度走了。或者您感觉自己的腰部或者胸部以前很难受，超度后不难受了（如果您是女士），或者夫妻家庭关系改善了，孩子突然变乖巧，不那么叛逆了。因为有孩子没超度走就可能影响您的家庭和身体。

怎么知道把灵婴超度了：如何超度灵婴以及如何知道灵婴被超度？？

学佛答问（第三十七集）/10/30新加坡佛教居士林档名：21--37

董居士问：「堕胎，诵《地藏经》怎麼回向？」

答：堕胎这个问题非常严重！佛经告诉我们，儿女跟父母的缘非常深，如果没有缘不会到你家里来投胎，到你家里面来的是很深的缘分。缘有四种，有报恩的，过去你对他有恩惠，这一生来投胎就是孝子贤孙。他本来报恩的，你堕胎，把他杀掉，不但恩没有了，还结了冤仇；下一次再遇到的时候，他来报仇，你说麻烦不麻烦！如果是报怨的，你把他杀掉，怨上又加了冤仇，冤仇愈结愈深，生生世世冤冤相报，没完没了。一般社会人他不相信，那没有法子！不是说不信就没有，不信没有，我也就不信它了，不信还是有；不管你信不信，这事实决定存在。

这个事情不能不谨慎，要解这个冤结是很费事。能不能解得开？能解得开，就要看你怎麼去做。《地藏经》里面的作法非常有效果，但不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。你看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属，她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道，她怎麼样去帮助他，怎样去超度他，你能学习婆罗门女、光目女那样勇猛精进的修学，这冤结解开了。

我讲《地藏经》的时候，说得很清楚、很明白，婆罗门女念佛念到一心不乱，以这个功德回向给他，行！你要没有这个功夫，你怎麼超度他？而光目女念佛也念到功夫成片。我们怎麼知道他到这个境界？婆罗门女在定中到地狱，地狱只有两种人能见到，我们一般人见都见不到。一种是造作地狱罪业，要堕到地狱受果报的，他可以见到地狱。第二种是菩萨，凡人见不到，菩萨可以到地狱里面去参观，去度化众生。婆罗门女去参观地狱，鬼王见到她，称她菩萨。她念到事一心不乱，有能力去参观地狱，去教化众生，那是她一日一夜的功夫，证果了；不是说《地藏经》念念就行了，没有那麼轻松、没有那麼容易。真正依照经典的道理方法去修行，把自己境界从凡夫提升到菩萨，你的冤家债主就统统得度了。光目女是在梦中的境界，这是次一等，没有到一心不乱，可以说她的功夫应当是功夫成片，是很浅的念佛三昧，也能得到殊胜的感应。

由此可知，经典里面说的理论方法都没有错，我们粗心大意往往把经典看错。「受持读诵，为人演说」，什麼叫「受持」？每天念一遍就叫受持？不是这个意思。两个字的意思都错会了，「受」是把经典里面讲的理论方法，我完全接受，依教奉行，这叫受持；经上讲的道理、方法，不能落实在自己日常生活当中，不叫受持。平常你每天念一部经、念两部经，只是读诵，并没有受持。「受持」是自利，「演说」是利他，自行化他。我们不在这地方做真功夫，以为是多念几声佛号，多念几部经给他回向。那是什麼？小事情，鬼神求你帮忙，行，这办法行。这种大的冤仇，你这点小恩小惠，冤家债主不会接受，这个道理我们要懂。所以遇到人要堕胎，要劝导她决定不造这个罪业，这个罪业非常麻烦！

另外超度详情请参考《超度的理论与事实》