因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
登山
唐 李涉
终日昏昏醉梦间，
忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，
又得浮生半日闲。
zhōng rì hūn hūn zuì mèng jiān ，hū wén chūn jìn qiáng dēng shān 。yīn guò zhú yuàn féng sēng huà ，yòu dé fú shēng bàn rì xián 。
= 释义 =
浮生：基本意思是空虚不实的人生，指人生。古代老庄学派认为人生在世空虚无定，故称人生为浮生。出自《庄子·外篇·刻意第十五》。“其生若浮，其死若休。”
又得浮生半日闲：也可以做“偷得浮生半日闲”
长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
= 赏析 =
这里的诗眼是一“闲”字。闲字何来？本就是强登山，无所事事的。而逢僧话以后得到了的“闲”，确是另一番滋味。不是时间悠闲，而是心情的宁静和清闲。
传说李涉正迷茫在自己已到尽头的仕途之中，落到了走投无路的地步。在他人生道路山穷水尽之际，忽然遇到南山鹤林寺的僧人。这位僧人告诉李涉“四大皆空”苦争无益的道理，僧人告诉李涉“苦海无边，回头是岸”，尘世间的各类纷争如同苦海，无边无际，只有悟佛，才能获得超脱，才能超越生死，了却一切烦恼，脱离苦海。一席僧话顿时让李涉拨云见日，豁然开朗。但遗憾的是，李涉根本没往心里去。只是半日，过了半日李涉又回到了他世俗没落的奢望之中。
此诗有两处很有意味，一是“偷得”，说明李涉本身没有因此大彻大悟，知行合一。应了那句俗话“晚上千条路，晨起卖豆腐”，只想只明白而不做是毫无意义的。二是“闲”，这里的闲，一是指的休息了半日，二是指的心灵的修养。