《道德经》：你是什么人，就是什么命！

道家

道法自然...

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《道德经.第五十一章》里说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”

道生成自然万物，德养育天地众生。德行如同生命的养料，德行深厚，生命之树才会枝繁叶茂。

人生在世，人的品德不同，命运就不相同。你是什么人，就是什么命！

谦卑之人，有福之命

一位哲人说过：“谦卑是深埋在地下的甜根，一切神圣的美德都从那里萌生。”

深以为然，谦卑是一个人最根本的美德。

一个谦虚的人，不会因为身份看低别人，也不会因为名气高看自己。

心中有敬畏，眼里有他人，在善待他人的同时，也在无形中给自己积攒了福报。

梅兰芳素有“君子”之称，这正是源于他谦和低调，平易近人的品性。

早年间，齐白石初到北京，人生地不熟，也没什么名气。

一次文人聚会，朋友带他参加。

期间，大家谈笑风生，好不热闹，只有齐白石尴尬的坐在角落。

而此时，梅兰芳已是京城的大名人，无人不知，无人不晓。

梅兰芳看到齐白石后，没有丝毫的架子，而是主动和他交谈，化解尴尬，并且请教绘画的问题，把他引荐给自己的朋友，后来更是称齐白石为“老师”。

正是梅兰芳美好的品德，不自持，不自傲。让他积攒了好的人缘，使得他在纷争动荡的年代，也得已保全自身，最终成就了自己。

《道德经.第六十六章》中说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”

江海之所以浩瀚无垠，是因为能放低高度；人生之所以行稳致远，是因为能放下身份。

真正的智者，明白天地广阔，自身渺小。

尊重他人，放低自己，才是合乎自然道法，才是一个人最顶级的道德。

知足之人，富贵之命

《道德经.第三十三章》里讲：“知足者富”。

世间万物，取之不尽，用之不竭。而人生百年，都是匆匆过客。

欲望大过德行，便是灾难。物质多于所需，便是富有。

懂得满足的人，一生不为外物所忧；而贪婪无度的人，最终连仅有的也会失去。

看过这样一个故事：

有一个农夫，生活穷困潦倒，每天去道观祷告，希望改变生活。

一位仙姑被他的真诚感动，送给他一只可以下金蛋的母鸡·。

年轻人拿着母鸡下的金蛋，换取了银子，慢慢的置办了田产房子，娶了妻子。

但是，母鸡每天只能下一个金蛋，这让他很是苦恼。

他想，金蛋应该都在母鸡的肚子里，要是一起取出来，就发了大财。

于是，他杀死了母鸡，却发现母鸡的肚子里什么都没有。

从此，他再没有金蛋可以取了。

真正的贫穷，不是物质的贫乏，而是精神的匮乏。

世界是一面镜子，外在是内在的投射，内心富足，才会投射出富有的外在。

梭罗曾说过：“一个人的富有程度，与他能舍弃之物的数量成正比。”

舍弃贪婪，收获满足；舍弃欲望，收获幸福；知足的人最富有，知足才是一个人最智慧的美德。

宽容之人，长寿之命

晋代养生家葛洪说过：“常其宽泰自居，恬惔自守，则身安静，灾害不干。”

待人宽厚和善，为人稳重坦然。内心清明宁静，故而身体健康，百病不侵。

每个人都自带气场，若是计较抱怨，就会产生负能量，吸引疾病灾祸。

而品德高尚，有容人之量，就会产生正能量，一身正气，百毒不近。

清朝年间，有一个年轻人，通过自己的努力，成为了富甲一方的商人。

但是总有人说他为富不仁，靠不正当的手段发家致富。

为此，他很是郁闷苦恼，唉声叹气，便生起了大病。

家人请来道长，为他医治。

他对道长说：“我真是太倒霉了，总会有人无端指责我。”

道长听后，笑笑说：”既然你知道这不是事实，又为何要计较呢？“

商人听后顿悟，从此学会了宽容他人，病情也很快好转了。

确实如此，每个人的认知不同，角度不同。

生而为人，总会被人误解，遭人诋毁。唯有心平气和，心胸宽广，才能容纳万物，身心怡然。

《道德经·第六十三章》中讲：“大小多少，报怨以德”。

宽容才是一个人最难得品德，无论遭遇怎样的误解，都要保持良好的品德。

放下别人的过，才能解脱自己的心。容人之过，修已之德；量人之非，养己之心。

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古人云：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”

财富不能大于品德，多则为祸；名声不能超过能力，过则转灾。

天地公正无私，自有平衡之道。培养自己德行，才能承载万物。

懂得谦卑，才能积攒福气；明白知足，才可守住财富；学会宽容，才会身体康健。

余生，愿你我不被身份牵绊，不被欲望左右，不因他人迷失。做好自己，迎来好运！

作者：木木，一名热爱写作的上班族，平时喜欢阅读国学方面的书籍，对儒释道文化很感兴趣。希望通过文字治愈自己和他人。来源：老子道德经（ID：LZDDJ-1）