女命歌诀详解2

更新于:2023-01-11 13:39

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女命歌诀详解（二）

《赋》云：女人无煞，一贵何妨。喜逢天月德神，忌见煞官混杂。贵众，则舞裙歌扇；合多，则暗约偷期。五行健旺，不遵礼法而行；冠带互逢，定是风声之丑。回眸倒插，泛水桃花；沐浴祼形，螟蛉重见，多为婢妾娼尼，少有三贞九烈。双鱼双女号淫星，不宜多犯。官星七煞曰夫主，忌见重逢。寅申互见性荒唐，巳亥相逢心不已。或有伤官之位，不远嫁定见克夫。重临枭印之神，非生离终须死别。四柱有官鬼入墓，使夫星己入黄泉。岁运临夫绝之宫，俾鸳配分飞异路。

注：煞则七杀，贵则正官，一位则不混杂。天月二德女命最喜，不仅主富贵，更主品性。女命天乙贵人或夫星众，干合、支合多，均非所喜，干合犹忌，与官星相合则无碍。五行健旺过犹不及，失了坤道柔顺内涵。冠带乃荐枕星，主风声之丑。年卯见寅午戌之类谓倒插桃花，见水最忌，淫乱必然。时辰见年支或纳音沐浴之地谓裸形，螟蛉乃义子，暗指伤官，女命见此二者主不正。双鱼指亥，双女指巳。寅申四亥生发之地又是长生、驿马，妇命逢之主不安份、不满足、见异思迁，大需夫主明朗方可免。伤官乃背禄，背则有距，最大的距离是死别，生离、远隔等均属程度不同的“克”，故云不远嫁定见克夫，不必拘尼。余论其义自明，不赘述。

官带煞而贫贱，官得令以安荣。伤官太重必妨夫。且是为人性重。倒食重逢须减福，那堪更卯孤神。煞重须从贵室，合多定损贞名。

注：女命官带煞而贫贱，说的是格局角度，有制化、取舍则免，然格局角度的制化得当并不意味着婚姻完美，如去官留杀、伤官伤尽、伤官去官等，均是利格局而不利夫。伤官乃克夫之神，重则妨夫无疑，且为人性重。女命食神为子为寿、为贞操、为精神领域，枭神倒食重逢则害食神，失子、失寿、失贞、精神失常。弃命从煞者，此煞为向官旺之“偏官”，反主富贵。合多不喜，干合犹忌，支合不甚忌，更要察何字相合、带何恶煞。

坐禄乘舆而稳重，逢冲遇马以轻浮。

注：禄指禄位，甲见寅，乙见卯之谓，舆指金舆，禄前二位即是，如甲见辰，得禄乘舆暗指富贵，论品性亦主稳重得体不轻浮，逢冲带马则取相反之内涵。

桃花浪滚，淫奔之耻不堪言。日禄归时，贵重人钦尤堪羡。

注：干合支刑带桃花谓滚浪桃花，或子午卯酉全现，均主淫，日禄归时暗合官星则主贵。

天、月二德以为本命，如逢印绶贵当两国之封。时日羊刃本是刚神，不利夫宫损坏平生之性。

注：天月二德女命之最喜，不仅主品性亦主富贵，二德临印绶，福气加倍。阳刃乃旺甚之地，于女命而言过刚过强，均失坤道柔顺内涵，亦暗藏姐妹其中，故不利夫、为人性重、易偏执。

时犯金神健旺，要观八字之强。专食子荣，切忌偏印。

注：时辰见癸酉、乙丑、己巳谓金神，甲日最验，金神喜入火乡方有制，制之太过亦不忌。女命食神为子，亦是荣禄，因食可暗合官、印，最忌倒食相害。

守闱门而正静。必由阴日得中和；代夫婿以经营，此乃阳干支旺甚。

注：阴、中和均属柔顺之气，不夺夫权，安静守份；阳、旺则取乾道内涵，不唯夫马首是瞻，凡事共商、不安于守内。

欣逢正禄，怕犯咸池。

注：正禄乃正官，咸池乃五行败地。咸池临于正夫、不见于时辰亦无妨。

清秀得长生之辅，浊杂值暴败之归。

注：长生之地可指日主之长生，年干之长生，纳音之长生，长生贵等，均有清秀内涵，女命逢之主品性上佳，败地则不喜，取相反之义。

四柱败多，大忌冲身而逢合，一生忙甚，若非是妓即为媒。

注：子午卯酉四败之地，女人忌之，冲、合多则与外物交涉多，更为不堪。寅申巳亥四驿马主忙碌奔波，女命亦有所不喜。

印重与公姑相妒，食专得子息之宜。

注：劫才为公公，偏官为小姑，印重或过旺、或窃气，与此二者无情。食神精专则喜。

官煞重逢，须防淫乱，娣妹透出，便是争夫。

注：正、偏夫交集，无取舍则不知何为真夫，一身而侍众夫，娣妹即比肩、劫才，前者主分，后者主夺。

魁罡有灵变之机，日贵得安常之福。

注：魁罡得用主有灵变之机、另类才能，日贵则主福厚，二者均忌冲激。

又云：若观女命，则异乎男。富贵者，一生官旺。纯粹者，四柱休囚。浊滥者五行冲旺。娼淫者，官煞交差。无官多合，此为不良。满柱煞多，不为克制。印绶多而老无子，伤官旺而幼伤夫。四柱不见夫星，未为贞洁；五行多遇子曜难免荒淫。食神一位逢生旺，招子须当拜圣明。官煞不杂遇印扶，嫁夫定知登云路。守寒房而清洁，金猪木虎相逢。（此二日虽克夫而守正。）对空帐而孤眠，土猴火蛇相遇。（此二日克夫不正。）财旺生官，辅食无伤而夫荣子贵。官食禄旺，一印有助而后宠妃褒。伤官叠见无财印，败室刑夫。官煞重逢遇三合，荒淫无耻。合多官重，贪淫好色之人。官杂气衰，嗜欲刑夫之妾。身旺官囚，非师尼而为娼婢。食神变德，先贫贱而后荣华。

注：女命喜官星一位生旺，是富贵象征，喜自身休囚以暗合坤道柔顺内涵，过旺则不及，易失温和之性，更不宜官煞交错、正偏夫云集。命中有合，若与夫星合无妨，无夫而多合，则是无名份之合，非是良家。正夫主一位，偏夫可多位，如正职、偏职，再见偏夫多不喜。女命食神为子，一位生旺主子富贵。论格局，官杀混杂有印化则有成，针对女命而言此种组合未必最美，一官一煞透露最妙，更有机会夫荣己贵。丁巳、乙巳、辛亥、甲寅、戊午、丙午、壬子戊申等谓孤鸾煞，金猪即辛亥日，木虎即甲寅日，二者均自坐夫绝之地，辛亥更是伤官，均不利夫，但此二日亦主守正、不甘下流、耐得住寂寞。土猴即戊申、火蛇即丁巳，前者夫绝于食神，乃是以贞绝夫，后者巳火太乙多淫，故克夫而不正。女命喜财官印食相辅相成，忌伤官、枭神伤夫克子。官煞重逢遇三合荒淫无耻，非因三合而忌，乃因官杀混杂而忌。合多官重，身旺欲多，身弱从人。若官星休囚无气，而合多身旺食重，必主克夫荒淫。财为一德，官为一德，食神变德是指食神见正官则大失所用，全依官星之轻重，若官星得所依然不失富贵。

《口诀》云：凡论女命，只用月支中财、官、印三件为奇。第一论印，无财损印，如得天月二德在日干上者，决主此妇得父母家资财，福德广盛，为人温厚逢凶不凶；招名望之夫，生贤贵之子，受封之命。岁运同论。休咎、忌财、喜官。第二论官，亦看何支中所藏，一位为奇。一忌官多，二忌伤重，三忌带合四忌杀混，五忌日主柔弱。除此五忌外，略要些小微财，决主此妇生于富贵之家，夫富子贤，并无克剥之患；为人精明、伶俐，尊重有福。第三论财，取月支中为要，财不要多，只宜一位，略得岁中一位官星。此命招父母力气，得见成金宝之福，益夫益子，善于持家。除此三格外，以下十五格皆非妇命所宜。

注：女命官为夫，财为生夫之物，为夫的本质、里象，印为护夫之物，亦为身份、名份、称呼、证书，三物无损，必然旺夫、得贵夫。若能详察此三物内涵，于女命之奥思过半矣。印星最喜天月二德，主福德广盛、逢凶有救、遇难有解，印亦是印迹、印证，若和局中贵气、尊位交涉，多主得到社会价值体系认可的地位。除此之外，印绶还有着更广泛的内涵，印绶和食神的组合可以论断女命的贞洁、底线、精神层面等等，而这些和格局几无直接关系。女命之官星，一位总是最妙，多现总有不宜，财星在很大程度上也可以表夫之事，代表着命主和夫星双方思维倾向、真实意图，民间诀云：女人若把正财见，丈夫对你最关怀，即有如此层面的表述。

盖十五格莫非伤官、七煞、羊刃、建禄、冲动、遥合，多无官星，有伤财印，所以不取。妇人用官星为夫，见伤官为伤夫，用生出为子，如甲日生人属木，用丙丁巳午寅戌为子火，得时令便作多子之命言之。火临墓绝之地，或临水局壬癸相克，方断无子。若火居绝墓之地，四柱有冲，晚年得嗣，终不为孤

注：伤官之格，纵有富贵在身，亦有很大机会伤夫克子，大要财印紧密配合方为好命。女人“好命”的标准与男命有所不同，后者更注定本人的富贵层次，而前者同样注重夫、子的荣华与否，而古代女命依己而荣，太困难。女命官星为夫，见伤官则伤夫，以所生者为子是指年命、纳音而言，以六神则食神为子

又六壬日壬寅时，《三命》云阳干产阳为子，产阴为女；阴干产阴为子，阳为女。寅乃木之分野，甲木临官之地，当生荣贵福寿之儿。若木在午未申酉之时火土分野，木墓死绝之地，主子息寡少，纵有，亦多贫疾，不然僧道、过房、螟蛉之类。又乙木生人，用庚为夫，庚用丁为官星，丁却为乙食神，即子星也丁生旺得时，即夫之名分是取食旺相、官明朗，不但夫荣，亦子贵。余伤此推

注：阳干产阳为子、产阴为女之论，可做参考，不足为全凭，对子息的精确论断当以食神为首要，其余宫位、纳音年命所生者为辅，若食神生旺得势、得体再见身命所生者有所凭籍，主子荣华必然。即如所论，若乙见午时，再有丁火透出，则食神据时辰之利而旺，纵身轻亦不可曰子息寡少、贫疾。原论所列丁火为庚夫之“官”，亦如此理。

又云：女人之命见七煞，即为偏夫。因会正官，偏正交集，所以不喜。若偏官只一位，柱有制伏，无淫乱之说。但主欺夫夺权，会持家，性刚。若日主健旺或背禄，或月时无所倚，或夫星死绝，或孤神六害，多出家师姑之命。不然寒房守望，独坐哭夫之命。如夫墓绝并鬼伤之乡，主重婚再嫁。夫若命强可配，却一生不和，当生离死别。官星显于生旺之地，煞星陷于衰弱死绝，亦作清正财禄之命，不以混杂论。若煞星多，则忌更带合神，官衰食旺财党煞，非娼妓之流，则淫滥之妇。

注：女人之命见一煞一官，均谓纯一，一位即可，不论官杀，再点丁点食神则七煞化作偏官，更主夫富贵，制之太过方有欺夫夺权之嫌，若本命格局亦是七杀格，主双方均无大志、无主见。夫旺身旺，有克夫之字，主克夫再嫁，然多可终老，身旺夫绝则主夫缘薄弱，纵多嫁亦难白首。正偏夫同现女命之不喜，若正夫明显强势于偏夫，不以混杂论，聊作干扰，无力分我夫缘之故。食神为子、为贞，若官衰食旺更煞多带咸池多合等，则生无夫之子、贞操献于众人，易为淫滥之妇，

又云：女命多有产厄，乃食神带枭，而枭神太重。又生年干头上带伤官，时犯羊刃、冲刑、克害，更加流年及运冲合枭刃，决主产厄无疑。若八字安稳，无克战刑冲之患，日干建禄，煞星受降，更逢天月二德，一生不犯产厄及血光之阻，逢凶有救。

注：食神为子星，逢枭神夺则克子、损子，食星生旺无大碍，食星休囚易无子难得子。伤官、阳刃、枭神、白虎等汇聚更不利，喜二德以相救。

又云：凡妇人日主弱，比肩旺，主婢妾夺权。如甲寅、己巳、己卯、辛未，此命日主己坐卯上，柔弱无力，己巳比肩同类，生四月火土印旺，天时比肩得地年上甲为夫星，月上己巳合去，日主衰弱无用，此妇平生被妾夺权，不得丈夫和气。余仿此推。

注：日主弱，比肩旺，乃我弱姐妹刚强，若夫星明透作合，易为他人所得。在古时主被妾室偏房夺权，在今日主夫钟情他人、离异、婚外情，若我强于他人则我夺他人之夫。

又云：凡看女命，须五行清淡，不要生旺，不居暴败，不犯临官，得四柱和气为佳，休囚死绝为上，不带贵人、驿马、旺禄、合神为良。若犯生旺、临官，兼有贵人、驿马、旺禄、合神皆为不美。犯亡神、劫煞、三刑六害、羊刃飞刃皆为不善。《神白经》云：驿马遇贵神，终竞落风尘。合绝莫合贵，此法人难会。但以日为年，此诀圣人传。带禄入生旺，产死遭人谤。带禄入衰乡，虽祸未为殃。司马季主云：凡推女命，贵人一者为良，若丛杂合多，不妮即妓。

注：女命大体而言禀中和之气为佳，不喜过旺、居于败地，亦不可轻言休囚死绝为上，在于轻重把握，这是一种大局观念，不宜和具体而微的论断对号入座女命不喜贵人、驿马、旺禄、合神，但有此而富贵贤良者亦不乏，全在配合得当与否。即如财官印食四吉与杀伤枭刃四凶之别，前者具备了一个更良好的富贵基础，但和富贵与否没有直接因果关系，学者自明。《神白经》云：驿马遇贵神，终竞落风尘，即马星和贵人内涵的结合。合贵与女命不言而喻，故绝之则“有救”，或与绝处相合、相合化于绝地等。过旺无论针对女命还是男命，都有一种潜在的“逾矩”之嫌，可以影响到人生的各个层面，如逢禄、马之地甲逢寅卯、戊逢巳午等等。

沈芝云：“桃花又带双鸳合，冗杂贵人真妓才。”桃花者，临官上见马谓之桃花，马临官上见劫煞谓之桃花煞。又有一般煞，乃巳酉丑生人见午之例，谓之咸池煞。全见，谓之遍野桃花煞，女命最忌之。双鸳合，如一己见两甲，一乙见二庚，一辛见二丙，一丁见两壬，一癸见两戊之类，或是四柱元有甲己，又有乙庚，子丑寅亥，两两对合，谓之双鸳合，女命有之，皆不为良。若犯桃花煞更双鸳煞，尤为不美。《理愚歌》云：贵人或落空亡里，禄马背违不如值。假令性识甚聪明，男即伶伦女娼妓。亦有生来贵族中，淫声浪迹颇相同。须知斯命重所使，桃花三月惹春风。《源髓歌》云：滚滚桃花逐水飘，月笼华发色偏饶。多情只为空伤合，惆怅佳人魂易消。以上皆论桃花煞，犯者皆为不良。若犯三刑六害、亡神劫煞、孤辰寡宿，皆主丧夫克子。

注：临官上见马谓之桃花，临官本是寅申巳亥四马之地，再临命局之马星，必然与年支相冲合，冲、多合、贵人、劫煞，女命所忌者皆现，岂能不乱，桃花煞亦可论五行败地。

凡女命，怕临官、帝旺全，主夫妻相伤。《源髓歌》云：临官帝旺未为好，再嫁重婚伤亦早。若逢相敌作夫妻，头男头女当见夭。若犯羊刃及朝元羊刃，皆主产厄。《源髓歌》云：“或时藏刃入于胎，日刃或朝时上来，更若支干相克剥，妻身当产妊忧灾。此言夫命犯之，当主妻有产厄。妇人之命若如此，敢断定忧生产厄。更加卯酉二时生，若免堕胎应克子。”所谓朝元羊刃者，如卯年生人，见甲日与甲时之类；或辰日而时干见乙，皆谓之朝元羊刃。余仿此推。

注：临官、帝旺乃比肩、劫才寄居之地，多逢则姐妹刚强，夫星稍有闪失则易克夫，此时夫星为正官还是偏官亦有较大影响。女命犯阳刃再临卯酉二地，堕胎克子必然，因卯主私门，酉为精血，酉亦是金气主血光，产厄、筋骨之伤难免，若身过弱，不仅伤子亦伤己身，身强则伤之不重，所以即便是女命，身柔与身旺亦各有利弊，不可执一。

又曰：凡女命，以年为翁父，胎为婆母，月为妯娌，日为夫、己身，时为子禄

注：年月日时胎宫位可以作为六亲论断的辅助，六亲星为第一位，不出现则察明邀暗合处能否得来，无六亲星的时候宫位的作用扩大。

女命是子午卯酉日生，合嫁子午卯酉命夫，四孟四季日亦同。若嫁日干合、支神三合六合者，俱不偕老。

注：子午卯酉日生，嫁子午卯酉命夫属主观上的趋吉手段，不必拘泥。婚约乃父母之门，媒灼之言，重门庭而轻己身，日干、支相合仅能表达个人主观意愿上的投缘、合拍等，并不意味着婚约的相合，反主私情、暗结盟约，这也是今人合婚时的一大误区。

四柱宜纳音上克下，主有殊福。不宜下克上，主欺诈僭越。若年之纳音克时之纳音，不宜子。若克战刑破，主少子多女。若绝中有生，旺中有死，空亡中有破，五行无情，乃吉。刑冲无情为上，只无情次之。日坐年禄荣神者，郡国之封。日带夫禄，仍有实库，次之荣神。春甲乙，夏丙丁之例。若生中有绝，死中有旺，空亡有合，更犯孤寡元辰者，贱。

注：上克下合乾尊坤卑之道，体现女人柔顺之性，故曰殊福，下克上则有母鸡司晨之嫌。时柱为子女，身命克之则不利子，亦不必拘泥如此，纳音论法更倾向于大局体面，具体而微仍须察六亲星之兴衰。荣神即印绶，夫禄即食神。

凡女命，印若虚，库要实，五行恬静无情，不相带惹，为上等清廉之格。若贵人、天月德，日上有官，主贤淑。大忌禄衰身旺，日在冠带、临官、帝旺，为不吉。一云库要虚，贵要不落空，印有气，则夺夫权；库有气，则蓄夫财。不战争，无情理，则无妒忌。奴婢宫有浮沉煞，主打死奴婢。

注：印乃生气，乃名份、称呼、地位、社会认可的价值，若印轻，则喜身主得库而有助。女人之命禀恬静休囚、不相战、不带刑冲为喜，更宜带天月二德，天乙贵人宜交涉于正官。身旺官衰取其反，印有气则夺夫权是指印旺夫衰则泄其气，官旺无妨。

凡女命，生日在官鬼、死墓绝上，主克夫。若官鬼落空亡，或日落空亡，又生日无气者，主无夫。纵有，如无。带刑旺气刑煞者，克夫下贱。古歌云：五行夫位落空亡，更值身低岂有郎？不是风尘须婢妾，纵有卑夫身亦娼。《尺璧》云：纳音金命火为夫，重重临寡又临孤，戌亥二官夫死绝，徒然出嫁是场虚。
注：日支乃夫宫，丈夫歇息之地，不独死墓绝不喜，临伤官阳刃等亦忌，非克夫则被分夫、夺夫，大需财印配合、时辰相助。官鬼休囚空亡、日支又空，克夫必然，即使官旺，逢空亦易有闪失，或中途离别，或长居两地等。夫衰身亦衰，主无得夫之机会，夫衰而身旺，主有得夫之机但克夫、无夫，夫旺身旺而夫被伤，主易得夫但克夫，再嫁或可免。

凡女命，生年生日同一位者克夫，嫁同音同年者庶几。生年生日带六甲者，名曰带甲，主克夫，月共日俱带者亦然，如甲午年生，再遇甲午日，十有九克夫谓之金神带甲，此例尤紧。

注：女命生年生日相同，则年位必然是比肩，支相同则就位，别的女人与我丈夫之位直接相通了，则我夫难保，故云克夫。如甲午年甲午日生，不仅午午就位直接交涉，而且午是伤官，午午自刑，克夫必然，此种组合，纵然印绶紧密配合亦难免有失，言十有九克夫丝毫不为过。若嫁与同年生者，则率先、主动应验这一不利夫的因素，在很大程度上减轻克性，故庶几可免。此也为我们合婚提供有力的参考。

若生日带旺气，如丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯等日，名曰承旺，夫不下贱多克夫。若带十分福德，则是内人，五六分则贵官左右，三五分则近贵上游娼次则尼妾，甚者克夫淫荡。或曰：戊午多贵，癸酉、辛卯次之，丙子、庚子下贱。又云：戊午、癸酉、辛卯，大美小疵。

注：丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯等日，纳音见旺地，曰承旺，夫不下贱诸谓不必计较，未必如此，知其潜在内涵即可。戊午多贵、癸酉次之、庚子下贱等，亦考虑了纳音象意及自坐配合。

若壬癸生人，见丙子、癸亥，申子辰人重重见壬癸，名曰流水煞，主下贱不贞洁。多水而无土主淫。多火而无水主淫。犯八专胎月日时，主淫乱及虚劳之疾犯九丑多者，主淫荡及产厄恶死。犯沐浴咸池，乃酒色神，主淫乱。犯十恶大败，主淫恶破家。犯桃花劫者，主少入娼门，老为贫丐。寅午戌生人，在冬三月亥时，巳酉丑生人在春三月寅时，申子辰生人在夏三月巳时，亥卯未生人在秋三月申时。古诗云：桃花与劫两相侵，不为盗贼犯奸淫，忽然女子遭逢著，少入娼门老至贫。

注：壬癸生见纳音水众且旺，曰流水煞，主下贱不贞，若夫星为壬癸更验，伤官、食神为水未必如此，总要依托大局而论。大局不利再犯咸池等恶煞则淫贱滥命必然。

凡女命合多，更带贵人，是上游官妓，不然贵人左右。若生日无气，却坐贵人四柱有天月德，或日禄归时，主贱中生贵子，或有因而受封者，福在日时故也其始终下贱，多是咸池自败大耗，天中凌克，刑冲气煞，自刑带煞，为性尘贱淫荡，纵有贵格，亦有风声，魁罡交冲，多狠戾不顺或飘荡。生旺太过中见劫煞入来相冲，为性多烈，不睦六亲，却清贞不淫，动招患祸。若咸池与大耗同宫，则淫媚谗诲。天中与暴败相承，则情性多讹，招淫私玷辱，更有刑冲，必主淫私，官事发觉。
注：女命合多是潜在的不喜因素，干合犹忌，与夫合无妨，再与贵人相合或贵人交涉其中，则贵人左右、为贵人服务，身弱胜于身强，强则主动交结。女命格局入贵而带咸池大耗刑害等，纵贵亦有不堪处。带魁罡、劫煞则狠戾性烈却清贞不淫，属魁罡“刚强不从”之内涵。咸池与大耗同宫，则在暧昧、淫秽隐晦方面大大的消耗、损耗，故主淫媚谗诲。天中与败地相承，再见刑冲，则有违伦常、得不到贵人认可、家长认可、社会道德规范认可，临败地故败露、腐败、道德败坏。

日时上死绝带煞，主贫困下贱，或自营于街市，风尘庸劣之妇。见无礼刑或天中犯或合墓中大耗者，多是媒巫术药之辈，中有建禄贵人者，市廛牙贩狼藉妇人也。若生日带大耗咸池，夫妻外心相挠。见官符多，适凶暴俗恶之夫，弃逐凌辱，或即妨克于夫，一生因夫烦恼。生时带劫煞大耗空亡者，生子少成，忧煎为挠，或生悖逆之子。见咸池多损孕，日时犯勾绞，有系绊意，多难产或子挂绠生。岁运见大耗为凶，夫子不祥之挠，更或克身，往往死矣。八数者，阴之终，所以大凶。若日时犯华盖正印，主无夫无子，亦有临终年克尽。犯刑害空亡、冲破、飞刃、阳刃、劫亡、破碎、大败等煞，主克夫害子，更以五行加减轻重言之。有一生不产儿女或多损胎，亦有不嫁者，纵有儿女，多不和孝。犯空亡、元辰、咸池、华盖、攀鞍，乃恶妇人也，主克夫，少子多病，妒忌。

注：年月为主，则日时为客为宾，月为门庭则时为门外，故云时日上死绝带煞主贫困下贱或自营于街市、风尘之妇，是取其宫位象意。女命很忌讳无礼之刑若夫星明朗无妨，稍有闪夫，则与夫外之人行无礼之事。其余天中、建禄、大耗、咸池、勾绞、劫煞等，均有所不喜，但不具备独立主宰女命大局的能力，仍须依乎夫、子二星做论断。

凡女命带六个自刃，日时无夫无子，便是十分好命也，须有克。犯羊刃及朝元羊刃多，主产厄、月经过多之疾，中年后主冷病。犯卯酉多，主堕胎克子，胁疼血刺。

注：女命刃多总有不喜，克夫伤子伤身，若命局中不见夫子则克不到实处反为喜，近似于“伤官伤尽”之内涵，但阳刃总有其克性，不应此处应他处，不好便言“十分好命”，朝元阳刃乃日时甲木见卯太岁之类，主产厄、经血之疾，刃带卯酉堕胎克子必然，卯酉这一特点很突出，应验度很高，即便不临阳刃，也多验。

四柱俱阳不生男，俱阴不生女。时是阳干，头胎多生男。是阴干，头胎多生女是仲主生仲子，孟季同。寅寅申巳亥多者，主双生。亥字多者，双生男。巳子多者，双生女。有三年一胎，二年一胎，一年一胎者，皆以时之纳音取水一、火二、木三、金四、土五之数验，仍以日时纳音定夫子之数。犯火气多者，主一世不生长。五行燥气同犯，返伏吟时不利子，中年纵有，晚年必退。伏吟日主克夫，惟同岁者方可免。月是伏吟，不宜妯娌娣妹。胎是伏吟，不利骨肉。返吟同此论。

注：生男生女和全阳全阴没有直接因果，“多生男、多生女”等说法也只是一种参考因素，最忌硬套，百不中一。余论同。

凡女命，欲得恬和中有贵格，更带禄马贵人，自生自旺。六合者，主性巧贤德姿貌殊丽，不可伤于太盛，恐乏柔顺，不可过于死绝，则淫媚而性卑。苟得五行恬和，又紧要福气聚集于日时上，乃佳。盖日为夫，时为子，一切福神加于日时上，须因夫子而贵。女人之福在夫与子，当重封贵号早适贤夫。若日时二位福力不紧，乃常命也。如福聚月胎之上，只是生于富贵之家，终不为夫之福

注：女命喜中和，不喜过旺过于死绝，旺则逾矩，弱则盲从，时辰为归息之地亦是子女宫位，喜福气聚集于此，月胎主门庭、与生俱来的东西，故多主生于富贵之家。

凡女命最喜金舆，六合自旺，则福厚而利骨肉。见印绶禄鬼，或水火既济，或金水相生，姿质美丽。自生自旺，带官符，或五行支干不相往来，无情，内敛清白，严毅有守，不喜淫杂。若禄死绝，则俭素不华。印绶带煞，则权能任重六合相生，则骨肉茂盛，周全和美。时上见贵人驿马，多生贤孝之子，孕产无虞。日上见之，得贤美聪明之夫，一生快乐。夫负阴抱阳者为男，负阳抱阴者为女。是以男命生则利旺不利衰，女命生则利衰不利旺。男旺则福，衰则否。女衰则福，旺则否。

注：金舆乃富贵象征，在今天主可名车、豪车，见六合自旺，主贵气往来。金舆于女性而言亦主稳定、得体、举止有风范、有美丽容。自生自旺则不随波逐流、有主见、有分寸。贵人乃天乙贵人之谓，是众煞第一吉神，可以在命局的各个方面产生良好影响，如格局、六亲、性情品味、容貌等。

财官印绶三般物，女命逢之必旺夫，不犯煞多无混杂，身强制伏有称呼。

注：官为夫，财为侍夫之物，印为名份，女命所喜，正三奇最妙，财官印全不混杂、配合得当，主富贵有地位、有称呼。

又曰：女命伤官福不真，无财无印守孤贫，局中若见伤官透，必作堂前使唤人

注：伤官最伤人，不仅伤正官，几乎可伤所有事物，喜财印配合紧密，直接交涉最妙，无财无印，则虽巧亦贫，再伤夫星，为奴为婢、为他人服务。

又曰：有夫带合还须正，有合无夫定是偏，官煞犯重成下格，伤官重合不须言

注：有夫带合，若是夫与我合无妨，夫与比肩合、他物合，则不喜，有合无夫要看冲、合处可否邀出夫星（如丙午见辛未随形，若辛为夫亦可论），女命正偏夫同透无取舍则不知何人为夫，主难嫁或入下品。

又曰：官带桃花福寿长，桃花带煞少祯祥，合多最忌桃花犯，比劫桃花大不良

凡思注：正官带桃花深院良人，因风情尽归官人处，不忌。若桃花临于偏夫大忌，因偏夫主无名份的男人、情人、男朋友、丈夫以外的人，人尽可采。桃花再见劫才、劫煞等，则因桃花有一劫。

又曰：女命伤官格内嫌，带财带印福方坚，伤官旺处伤夫主，破了伤官损寿元

注：伤官于格局伤官星，于女命伤夫，见财、见印方有机会有厚福，但不可如格局论一般论断，伤官生财、伤官配印有成的命格，依然有很大机会伤夫克子需要财、印紧随伤官，不留其太多伤害夫星的机会才好。不论男女命，食神亦是寿星，印绶均为生气，伤官势大若激起其凶性，则浊食、反伤印绶。

又曰：飞天禄马井栏叉，女命逢之最不佳，只好为偏并作妓，有财方可享荣华