宗教修行者从面相可以看出来吗?要如何看

面相是门统计学,所谓统计就是发现现象,根据现象作描述,搜集相关资料,大胆假设,反覆求证,经由系统分析,归纳结果,以数值求出落点是否接近于一,落点愈趋近于一,愈有参考价值。

宗教修行者的特征符号为何,如何做区分判别。

宗教修行者的特征符号,我就文献与实务,解读如下:

一、从骨相判读:

骨相可反映人之个性气秉,人之骨法中贵者,莫出于头额之骨。头额骨奇而贵者,莫出于头颅骨嶙峋怪异,主孤独之相,意味思考反应与众不同,特立孤行,恃才傲物,贵发鼎申,巨富而高寿,不是一方之主,便是傲世不群。职是故,这般骨相者,要嘛就当高阶领导,司号天下,否则,就遁入空门,独善其身。

据相书文献说,明太祖朱元璋就是头胪多角;近代如虚云老和尚,无一不是,头角峥嵘,后脑杓星台枕骨特凸。

二、从额头判读:

额头有所谓违章健筑,如额伤痕、额乱纹、髮际锯齿、美人尖,额头当阳痣、或印堂疤痕、印堂痣等者,不是出身寒门,便是年轻奔波,或婚情不美,为求精神寄託,所以会有抗世离俗的行为思想,宗教修行便是选项其一。

举例来说,我们所说的观音痣者,如观音菩萨、妈祖,额头中正受伤,又有头颅奇骨。

三、从痣相来说:

如前面所说,额头与印堂有痣者,会走入宗教修行之途,此外,还有嘴角与悬壁中间部位,是为歧堂,歧堂痣主宗教工作。

按已逝当代相学大师萧湘居士所指,歧堂痣是为宗教修行痣相。这痣相,验证在星云法师悬壁长有歧堂痣,倒也符合。

四、从眉目来说:

宗教修行者,都半有著慈眉善目,所谓慈眉指的是,眉毛退印、秀丽、贴顺、有彩、过目,尾聚;至于善目指的是,眼神一股祥和目光,让人望之心生安定,又不敢嘲弄。

这般的相貌,一是来自天生本质的识性,另外,则是来自自我修行结果的反射,举例来说,近代高僧弘一法师。

发布于 2022-05-25 16:19
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