《不负如来不负卿》看人生的三重境界

最近有些剧荒，突然刷到了一段小视频，竟然就翻腾出了一部2017年的电视剧，《不负如来不负卿》。

这部电视剧由同名小说部分改编，讲的是在2317年未来世界的女子艾晴，穿越回到几千年前的战乱时期，遇到15岁的年少僧人罗坻，而这位僧人就是未来将佛法传入中原的高僧，将会救助很多人。故事讲述了罗坻的年少成长，父母家人的守护，西域王族对佛法的影响，以及与女主角艾晴的情感纠葛。

这部20集的连续剧，虽然着重于主角历经生死萌发的深沉情感，但剧中人物，上到罗坻的舅舅，西土峪兹王想要利用佛法和神迹扩大王国版图，让民众臣服；下到无恶不作的沙漠强盗因为屡次的宽恕而放下屠刀，都让人不禁思索人性为何，人生的境界为何。

有感于这部剧中的众生相，把人生的境界分为三重：欲念，人伦，慈悲。

1 欲念纷争，永无宁日

第一重境界饱含人性的欲念，诸如罗坻的舅舅峪兹王，将军昆沙，以及王族公主阿素。他们或是为权力，或是为欲望，或是为情感，都在不断地伤害和利用周围的人。

峪兹王追求版图的扩张，想做统一整个西土的国主，为此他不断征战沙场，还屡次利用佛法的影响力，吸引不同国家的信徒前来朝拜。当他知道艾晴手中拥有神奇的法器时，第一反应是将艾晴留下，辅佐王权。峪兹王的人生，就是在权力的得失中起起伏伏。

昆沙的人生就是做辅佐王族的刀，所以他听从王命而四处杀戮。对昆沙而言，这个世界上只有杀人和被杀。如果放下手中的刀，就会被其他人杀死。所以他总是在杀死其他有威胁的人。他的生命就在他的杀戮中不得安宁。

峪兹王的女儿阿素公主，年少的她第一眼就爱上了病中为自己念经祈福的少年罗坻，从此一见倾心。然而她的爱充满了占有欲。当她知道罗坻和艾晴走得很近的时候，她便疯了一样闹了起来。僧人不得有情，她当众闹事，根本没有顾忌所爱之人将被如何非议。而后，因为嫉妒作祟，偷拿虎符调取军队，想要放火烧死艾晴。她的生命里，情爱让她失去自我。

当一个人沉浸在自己的欲望中时，内心就无法得到安宁。他的人生会永远因为外在的得失而挣扎不休，得到了担心失去同时想要更多，得不到就会用尽手段甚至丧失理性。就像因为无法追击艾晴，而将马一刀砍死时的峪兹王；就像偷取虎符，命令军士烧死艾晴的公主。

他们的人生看起来充满着无尽的动力和活力，似乎因为目标而拥有充实的人生，实则最终，会因为盲目的抓取而种下恶果。阿素公主因为私调禁卫军被终身囚禁，峪兹王因征战欲望即将面临国家的没落。

欲念深重的人总是看起来做很多事情，却没有意识到，自己只是欲望的傀儡而已，往往做了大半生，回过头来才发现一无所有。

只因为他们的人生都依靠外在的得失衡量。

2 人性伦常，因缘果报

罗坻父母的爱情，最是让人意难平。罗坻的母亲祁婆是峪兹的公主，国王的亲妹妹，她自幼美丽智慧，是享誉西土的美人。当罗坻的父亲，天竺来的高僧途径峪兹时，峪兹王为了提升王族在百姓心中的位置，让祁婆引诱了罗坻的父亲还俗，留在峪兹做了国师。

这份引诱，其实是你情我愿，婚后也十分恩爱。然而引诱僧人还俗，被世间视为不可饶恕的罪孽，是对佛祖的亵渎。他们经历了很多歧视，折辱和非议。

罗坻是他们的第一个孩子，这个孩子一出生就被预言佛缘深重，将大有作为；而后，第二个孩子弗哈提婆出生，却是体弱多病，药石罔顾。祁婆日日跪拜求佛，却没有效果。直到有一日，她被一位游离僧人提点，在佛前叩首，承诺将引诱僧人还俗所有的因果罪责一力承担，出家苦修，换取弗哈提婆的健康和平安，换取家族的安宁。

于是，弗哈提婆长成了一个英勇健康的男孩子，祁婆信守承诺剃度出家，不再归家，也不再与自己的第二个孩子见面。更是与国师断了夫妻缘分。

然而因缘果报，罗坻也经历了和父亲一样的考验。艾晴出现，屡次救他于危难，又与他探讨佛理，支持他从信徒众多的小乘佛法，转为渡人为主的大乘佛法。两人之间的感情已经无需多言。

男女之爱，家人之爱，生命之爱，这些都是人性伦常的必然。是每个人的人性中不可避免的情感。有情有爱，便有悲有喜，于是生出因果。

一位高僧曾说，若你还留恋世间的一根草，你就无法离苦。

人性伦常让人体会到男女之爱，夫妻之情，家人和乐，生命可贵，然而当这些受到阻挠，就会生出痛苦。如果爱情不得圆满，夫妻家人无法团聚，挂念之人身体抱恙，或者周围人的生老病死，这些都会让人感到痛苦，不复悲喜。这些，就是因果。

常在第二重境界的人，往往心中有牵挂，对生命充满珍惜和爱。他们多半不会因为自己的利益而伤害他人，却会因为他人的痛苦，和自己的磨难而感到难过。这一重境界的人，不会把得失归咎为他人，却常常喜欢找自己的错处，以至于身心疲惫，忧思缠身。

唯有看破这一层，才能进入更高的一层境界，慈悲。

3 与世慈悲，了无牵挂

在这部剧中，真正做到了无牵挂的并非主角罗坻，而是他的母亲祁婆。

故事的结尾，艾晴离开，罗坻把对艾晴的情感放在了心里。他知道自己无法割舍，于是没有强求割舍。但故事中的罗坻终究没有做到了无牵挂。

但祁婆做到了。祁婆在孩子长大成人之后，离开峪兹国，去天竺取经。这是她对佛祖的承诺。离开之前，她唯一担心的就是自己的长子罗坻。为了避免他像自己的父母那般，承受爱情带来的磨难，修行多年的祁婆唯一的执着，便是让艾晴尽快离开罗坻身边。

然而天象突变，大地开裂，危机之中，艾晴义无反顾地跨越山崩，回到罗坻面前。看到两人手掌交握的瞬间，祁婆失控地想去阻拦，却没有发现脚下土地裂开的危险。最后是陪伴多年的侍女阿朵丽，撞开祁婆自己失足跌入裂谷洪水之中，用自己的性命救了祁婆。

祁婆看着因为山崩地裂相隔对面的两人，面对生命的逝去，终于平静下来。

或许她终于明白，不是因为艾晴，而是因为自己的执着导致了阿朵丽的丧命，而她也终究无法左右他人的选择。哪怕这个他人，是她陪伴了二十多年的孩子。

于是祁婆发红的眼睛微微颤抖，终于还是转身，继续天竺之行。

由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱恨，无忧亦无怖。

祁婆了结了人生中的诸多缘分，真正做到了放过自己，也放过他人。这就是慈悲。

慈悲的这一重境界，是不断地了结自己的执念和缘分的过程。

放过他人，允许他人的苦难存在，无论对方的选择是对是错，未来是幸还是不幸，都允许他做出自己生命的选择，而不加干涉。

放过自己，允许自己人生中的诸多缘分生灭，而不去执着，不去怨怼。不去责怪自己的无能为力，坦然接受自己的命运。

这是对他人的慈悲，对自己的慈悲。

以上的三重境界，从欲念，到人伦，再到慈悲，一层境界比一层高。对于每个人来说，这三重境界都是存在的，只是有的人某种境界更多，某种境界更少，或者在生活的某个方面境界高，另一个方面境界少。

比如有的人在事业上很有欲念，但在家人面前却非常讲人伦，跟人谈论经典的时候境界又很慈悲，这些都是一个人的不同面向。

这部电视剧比较小众，看的人并不多。然而我在其中看到了很多生活的影子，就依照自己的心境，把这份感悟写了下来。