小说-《贝柔日记》（第二十九章、铁凤）

小说-《贝柔日记》（第二十九章、铁凤）

二十九、铁凤

春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 　　

但改过者，第一，要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。 　　

第二，要发畏心。

天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？不惟此也。

闲居之地，指视昭然；吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺；被人觑破，不值一文矣，乌得不懔懔？不惟是也。

一息尚存，弥天之恶，犹可悔改；古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。

譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。

明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤；幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏？ 　　

第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。

小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。 　　

具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。

---------《了凡四训》

刀铁凤给自己四个词评价：爱折腾，不从众，不信命，不信邪！

先说爱折腾。

刀铁凤高中时，讨厌的姐夫施剑坪就骗走了姐姐刀铁佳的小心脏。那时，姐夫在滇南当地人眼里是江南来的大老板。

等到姐夫回到老家，刀铁凤才发现姐夫在缆镇就是个种葛根的农民，葛根还不如老家的三七。

后来姐夫又成了个开快递公司的，还像个小老板，这时候才有钱给我买古琴，去上丑老师钱贝柔的古琴课。

这个钱老师估计前世是个有艺术细胞的大坏人，比如像秦桧书法写的好，否则怎么会嘴巴上生个吓人的血管瘤，好过的男人都很奇葩，不过古琴弹的好，有点古人说什么人琴合一的境界了，就是这个钱老师教刀铁凤考滇南民族大学艺术系的。

说到不从众，刀铁凤有点小得意。想想当时她和二个同学兼发小来缆镇打拼，白玉兰明里是倒腾她的普洱茶馆，实际上是卖身沟大款，也好，请客都教她放血！苗红艳也不知是发了什么疯，就爱做人贩子，介绍了太多滇南姑娘来缆镇了，苗红艳说要改良缆镇人的贪婪基因，真是个疯子！

刀铁凤去了施鲲鹏公司实习，其实去的第一天就爱上了施鲲鹏，想想哲学家金岳霖的故事，想想翁帆的故事，当时就忍住了！刀铁凤拜施鲲鹏为师学习阳明心学，师母施妙春也的确是个好人，怎么能夺人之爱呢？

关于不信命，刀铁凤去请教了浮云法师，法师正色地回答：命固存之，佛法可改！

又问：如何改之？

答：诸恶莫作，众善奉行。自净其意，能得始终！

刀铁凤没有太明白。

又去问觉平法师，法师给了一本《了凡四训》。刀铁凤读了三个月，人都快疯了，遂去白玉兰的普洱茶馆散心。

苦笑问：兰姐，最近沟上什么类型大款了？

答：读了凡四训的包工头。

刀铁凤如遭雷击：给我细说之。

白玉兰笑：包工头说如果我天天跟他睡觉并天天跟他读了凡四训，给我一百万，真是疯子！

这时，人贩子苗红艳从网上找了一个帖子给二人看：

袁了凡的算命故事是杜撰的

前言： 不少人寫文章時，會故意留伏筆。 我認為在袁了凡算命的故事裡面，也有可能留下來。

袁了凡遇到的算命仙「姓孔」。

「孔」的注音為「ㄎㄨㄥˇ」

「孔」的諧音是哪個字呢？

「空」的注音為「ㄎㄨㄥ」

「孔先生→空先生」，這代表什麼意思？ 虛構的人物！

如果有常看小說或漫畫的人， 往往會看到這段話：「本故事純屬虛構，如有雷同，實屬巧合。」

正文開始：袁了凡的故事，之所以為人稱道，就是因為出現了關鍵字「改變命運」。

如果少了神算孔先生，那就跟「勸人為善、善有善報」的故事，沒什麼差別，也吸引不了人。

所以袁了凡的故事，有1/6的篇幅在介紹孔先生是如何厲害、多麼神準。

但是，我本身研究命理十年來，至今我還是認為「袁了凡的算命故事是杜撰的！」 《了凡四訓》原文：余告以故，並叩老者姓氏裡居。

曰：「吾姓孔，雲南人也。得邵子皇極數正傳，數該傳汝。」

孔為余起數：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。

明年赴考，三處名數皆合。 復為卜終身休咎，言：某年考第幾名，某年當補廩，某年當貢， 貢後某年，當選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。 五十三歲八月十四日丑時，當終於正寢，惜無子。余備錄而謹記之。

本人接下來會對「紅字的部份」做主要評論。 Ps.請注意本人主要評論的是「算命」這件事情。

那麼我之所以認為此算命故事是杜撰的，原因如下：

一、孔先生，身份不詳。 可能有人會說「原文有寫孔先生的來歷啊。」

《了凡四訓》原文：「吾姓孔，雲南人也。」

在弘治四年（1491年）至萬曆六年（1578年），雲南人口從12萬成長至147萬。（張廷玉，明史，卷四十六，志第二十二，地理七）

請問從這一點訊息，只知姓氏，不知名字的情況下，當時的人能從茫茫人海中，知道這位孔先生是誰嗎？ 更何況孔先生是位雲遊四方的人，因為他從中國的西南方跑到東方（雲南到蘇州），相距約2400公里。

如果袁了凡是在雲南見到孔先生，孔先生在當地有名氣，並且有開館論命。

那袁了凡的算命故事，是有一定的可信度。

（有開館，才有機會考證） 偏偏孔先生是居無定所的人， 所以袁了凡才在蘇州遇到雲南人孔先生。

當然，孔先生可能因為某些因素，從雲南搬遷到蘇州來定居。 但是，不管如何，這世上到底有沒有孔先生這號人物，無從查知。

二、竟然能推算「科舉排名」！！！

《了凡四訓》原文： 得邵子皇極數正傳，數該傳汝。 孔為余起數：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。

有人說孔先生是算「鐵板神數」，亦有人說是「邵子神數」，或是「皇極神數」。 但不管是哪一種說法，推算「科舉排名」確實是「匪夷所思」也！

如果以「鐵板神數」來看，這種「推算科舉排名的論斷」是不會出現的。

以「倪匡的鐵板命書」為例子。

以下是倪匡的心得： 「48歲當年，在好奇之下曾邀請相士董慕節為我算命， 他為我推算過去曾發生過的事，準確至極， 但關於未來，卻推測得模稜兩可。」 ( 免費報《am730》，2009年3月13日「與倪匡對談」專欄 )

有關於未來的論斷，鐵版神數有「模糊不清」之嫌。 而這是當代鐵板神數高人「董慕節」之作。 那麼孔先生推算科舉排名，竟然神準到前無古人，後無來者， 可信度有多高，大家可以想一想。

三、袁了凡的「壽命之斷」，竟然斷到「哪個時辰死的」。

對於有研究命理的人來說，可以大略知道「某人的壽命關卡」。

例如：35歲有一關卡、65歲有一關卡之論斷。 這點是無庸置疑的，有關於這方面的記載很多。

但是，袁了凡的算命故事，很明顯「開了超級外掛」！ 竟然壽命之斷到了「時辰」。

《了凡四訓》原文：五十三歲八月十四日丑時，當終於正寢。

就我所知的神算推算壽命，頂多講到「何年何月」，就沒啦。

講到「何日」，已經是畫蛇添足啦， 至於「何時」，根本沒有必要。

這裡牽涉到算命的技巧， 算命講太仔細，只要某個環節出錯了，就會讓問命者產生不準的感覺。

所以，絕大多數算命的內容是比較有彈性的，不會把話說得太死，免得出包。

神算鮮少會告知問命者何時會死亡，頂多暗示而已。

就算告知壽命時間，也沒看過精確到「時辰」，袁了凡的例子不符合常理。

孔先生的算命功力，讓我覺得根本是找外星人算命。

如果有人能接受「找外星人算命」這件事情，那我也無話可說啦。

四、沒有袁了凡的出生時辰，無法供後人驗證是否符合命理。

五、可能有人會說「同年同月同日同時生的人，不會有相同命運啊。」

六、話是如此，但是，同樣的命盤，還是會有相似的命運軌跡。 不管如何，有八字，總比沒八字的可信度高。

五、袁了凡的故事，大約是1600年，距今410年， 在這麼長的時間裡，「神乎奇技的故事」沒有理由就這麼一件？！

孔先生的算命案例，就只有袁了凡的例子，沒有其他例子。 而後世，不管是鐵板神數或其他祿命術（八字、斗數等）， 都沒有任何一個案例能達到孔先生的水平。

在這裡，我還要講一個人性的問題。

當我講神算的故事（比如講，盲師郝金陽），都還會有人懷疑是否真有其人，並且質疑郝金陽的算命故事很有可能是膨風。

可是，袁了凡講孔先生的算命故事，許多人卻深信不疑。

問題是： 郝金陽是有全名的，孔先生只有姓氏。

郝金陽的案例是有八字的，孔先生的案例只有死亡時間，沒有八字。

見過郝金陽的人有好幾位，見過孔先生的人卻只有袁了凡這位作者。

為什麼相信孔先生的人這麼多，相信郝金陽的人卻少之又少呢？

就我看法，因為袁了凡的故事，符合眾人的期待，也就是「改變命運」。

大家應該都聽過這句話「三分天註定，七分靠打拚。」 如果我說「九分天註定，一分靠打拚。」 肯定會有人說我在胡言亂語，妖言惑眾，呵呵。

六、袁了凡的結局，其實也不甚「理想」。

西元1593年，袁了凡出征，最後打勝仗，但卻被人陷害，被迫停職返鄉。

可能有人會說「袁了凡可能會被人害死，就是因為有做善事，才只是罷官而已。」

那我想請問一下，麥克傑克孫中毒慘死，只有五十歲的壽命，是怎麼一回事？

麥克傑克孫是一位慈善家喔，2000年金氏世界紀錄大全裡，認證他資助過39個慈善機構。

以上只是幾個簡單看法。

如果要更深入探討，當時的社會環境，不排除有「神棍出現」。

在《江湖叢談》這本書當中， 有詳細解釋「舊時代的騙局」，當然也包括「算命」這行業。

有可能孔先生是神棍，派了一位臥底到袁了凡的家中做僕人。

等臥底把袁了凡的某年科舉排名調查得一清二楚，孔先生再出面算命。

當然，那時袁了凡一定驚訝孔先生是如此厲害，竟然把過去的事情都算出來了。

當然，可能有人會說「孔先生是先把未來的事情算出來，後來驗證準確。」

沒錯，在目前所看到的故事，是這樣講的。

但是，誰敢打包票「袁了凡的故事，未經後人篡改！

二人看后，大笑！

于是，刀铁凤不信邪，在施妙春病逝后，毅然不顾家人反对，嫁给了她心目中的神岳鲲鹏。

谁说不能自己改变自己的命运啊！