浅析祁县贾令李门字辈谱

浅析祁县贾令李门字辈谱

贾令李门后裔 李晋圣

字辈谱是中国传承几千年的重要取名形式，也是一种极具中国特色的家族文化。在我国古代，家族代代按字辈谱取名十分普遍，历经岁月沧桑，流传至今，仍然随处可见可闻。用字辈谱取名，世系井然、长幼有序，便于了解同族同姓人之间的亲密联系。

苍茫人海中，一个字辈名还会提醒人们，不论何时何地，不能忘记自己的老根。纵然阔别故乡多年，那解不开的血缘情结也会使人在心中涌起一种用言语难表的亲切感和归属感。从而增强了一个家族的凝聚力。千百年来，字辈谱在群落聚居、家族繁衍、迁徙流转、辨析世系、伦理道德、寻根问祖等方面，都起着极其重要、不可低估的积极作用。

字辈谱一般是由族人长辈中的饱学之士选定，内容多含修身齐家、知书达礼、安民治国、吉祥安康、兴旺发达等意。有许多字辈谱源出名典，包含渊深的文化底蕴，文字优美，读音响亮、意味深长，闪耀着中华民族传统文化的绚烂光辉，有助于子孙后代自我教育、自我激励。应该说，字辈谱的这种教化作用是不可低估的。

贾令李门字辈谱由其族祖李芬（字扬清）拟定传流，是记录贾令李门传承史最重要的史料性文献，它在研究我贾令李门家风、家承等方面有着极为重要的作用。

李门族祖李芬于清咸丰二年间（公元1852年）时，从四书五经中提炼出“钟贤毓圣，明德达仁”。八字经典名句立为李门字辈谱，从那时起，李门一字一世，绵延至今。从贾令李门字辈谱的八字原意，我们可以领悟到它在历史发展过程中一字千钧的分量。浅析贾令李门八字辈谱，探讨其深刻的内涵及现实意义，是为人们能了解祖先通过字辈谱对后来者寄予的殷切希望。

贾令李门字辈谱为“钟、贤、毓、圣、明、德、达、仁”八个字，以序排列，起名时一中一后交替使用。其八字字意分别为：

钟：集中，专一。用为钟情（感情专注）。钟爱（特别爱）。

贤：有道德的，有才能的，用于贤明、贤能、贤惠。

毓：同育，生育、养育、培养。

圣：旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。

明：清楚、懂得、了解、知道。

德：为人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。

达：为通，通晓、全面、到、实现。

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等。

八个字其实均可为词，可分别组词为：“钟贤、毓圣、明德、达仁”四个二字动宾词组，亦可组为两个四字同位连动词组，即钟贤毓圣，明德达仁两个词组。

以上八字可统一注释为：贾令李门后人应该做到钟情、钟爱道德高尚的贤明、贤惠之人。养育和培养人格高尚、智慧高超的圣明之人。李门后人要学习和明白道德规范，遵循李门高尚的行为准则，以自己的高尚品德，达到相互友爱、相互帮助的仁义、仁爱的高超境界。

综合分析贾令李门字辈谱八字，其含义博大精深，颂扬“钟贤毓圣”的大德和功绩。而后四字“明徳达仁”则对后世提出了“克己复礼”的严格要求和殷切希望。它和四书《大学》中的“明徳”儒家学说道理是一致的。

贾令李门先人吸取了中华民族传统礼仪文化的精髓，将钟贤毓圣明徳达仁八字定为李门字辈谱，给我们后代留下了一笔珍贵的精神财富，在新的历史时期仍有它现实的教育和传承意义。贾令李门字辈谱的八个字，重在教育后辈要从钟爱钟情贤人做起，努力培养和提高自身的素质，达到有公心，有道徳，有教养，有本领，为人温和谦让，仁慈达礼的高尚境界。这完全符合中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的要求。

中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。

贾令李门字辈谱，字字饱含着李门先祖对后代人的挚爱和厚望。我们不能辜负先祖编选字辈谱的良苦用心，不仅要善于吸取传统文化中的精华，还要善于结合实际，改革创新，与时俱进。相信更多优秀人才将从李门家族脱颖而出，勇立时代潮头，为建设富强民主和谐的社会主义现代化国家，推动建设共同繁荣的和谐世界发挥聪明才智，作出应有的贡献。