李鸿章老家有口井，老乡们都说有法力，李家人死后都要葬在旁边

中国古代封建社会，只要是大人物出生都会伴随着一系列的神话故事或是奇异现象，以此来衬托他们的不同凡响之处。李鸿章也是这样，据说，李家得以发迹也和一口神奇的井有关系。

现在从合肥市中心乘车向东走，不到一个小时，就会来到一个叫磨店乡的地方，这个村庄一百多年前可是个不得了的地方，当地无人不知这是当朝宰相李鸿章的老家。村里不仅有李家老宅、李家祠堂、李家的栓马桩，村外面还有大面积的李家祖坟和护坟田。如今，昔日那些辉煌的建筑已不复存在，只剩下了那口被村民世代传颂的古井——熊砖井。

李家的这口古井最早记载于明朝，是一位姓熊的官员带头挖掘的，所以便有了“熊砖井”这个名字，在明清肥东地方的县志中或是李氏家族的文献中，均有熊砖井的记载。

说起熊砖井，其实和普通的井并没有什么区别，现在很多村民依然在井中挑水做饭，但是这口井因为和李家扯上了关系，所以也就变得更加神秘了，在当地流行着一门三进士，皆因熊砖井”的说法。

这口井在旁人眼中，看似稀松平常，但是村民们都说这口井有着非凡的法力，能给人带来福音。正是因为如此，当年一个官员为了求得保佑，还特意从井上敲下一块石头，回去刻了官印，至于这个官员有没有因此飞黄腾达不得而知，但在这井边生活了多少代的李家，最后倒是发家了。

李家整整六代人，基本上都是面朝黄土背朝天的传统农民，与科举无缘，与官场更无缘。而从第七代李文安开始，在不长的时间内，三代人中竟有四人接连考上封建社会的最高学历——进士，还有很多人考上了举人、拔贡、秀才。于是也带动了整个家族的飞黄腾达。

老乡们说，就是因为从李文安的父亲开始，李家搬到这井边来住了，便认定了这口熊砖井有法力，所以他们活着的时候依井而居，死了之后便绕井而葬。当李氏家人后来离开家乡四处闯荡的时候，到了晚年“叶落归根”之时，又都会回到这里，这些人即便活着的时候不住在井边，但死后一定要葬在井边。

李家三四祖的墓地就在熊砖井以西的老坟上，距离熊砖井仅半里路；四世祖业葬在了半里路半径的坟地里；五世祖则在熊砖井以北的枣树林，李家人称为井上坟；李鸿章的父亲李文安葬得也不远，离井数里路。到了李鸿章入土为安的时候，他葬的地方虽然远一点，但也没有出了肥东县。

李鸿章的兄弟、子侄、侄孙等许多人，后来都按照这个“家法”死后都回到了家乡长眠，算来算去，只有李鸿章的大儿子李经方是个例外，因为他曾经担任过驻英公使，是个地道的“海派”人物，所以他选择葬在了上海的万国公墓。

当然了，李家作为当地的名门望族，其后代子孙繁衍昌盛，到了现代他们中的大部分人不可能在回到熊砖井旁边长眠。二百多年的时间中，中国社会发生了翻天覆地的变化，李家后代早已散居在世界各地，有的在美国、加拿大、德国、澳洲、日本、新加坡等，他们很多人和老祖宗一样，从事“洋务”活动，干科教事业的也不少。

李氏后人无论走到哪里，只要是讲到安徽合肥，只要是说姓李，他们就会掰着手指头，按照辈分“文章经国，家道永昌”好好计算一番，然后判定你是出自李家哪一房，是不是老李家的嫡系。那些上了年纪的，往往还会提起熊砖井。