小满｜天道忌满，人道忌全

话说太满，招来事端

《道德经》有云：“知者不言，言者不知。”

正所谓智慧的人不多说，多说的人没有真知灼见。

说话留余地，既是给别人留颜面，也是给自己留后路。

南宋史书《燕翼诒谋录》记载了这么一个故事:

江东有个和尚面见赵光义，说要赵光义帮忙修天台国清寺。

赵光义问他要怎么来回报自己。

和尚回答道：“我无以为报，只好等寺成自焚以报。”

和尚把话说得这么狠，赵光义不答应也不行了，于是便派卫绍钦去监督修庙工程。

卫绍钦得到命令后，随和尚一同去修庙。

过了些日子，寺庙建成。

卫绍钦便遵循皇上旨意，堆积好柴火，把和尚推进火堆里。

和尚被烧得鬼哭狼嚎，哀求着想要向皇上求情。

没想到卫绍钦大怒，将火烧得更旺，不一会和尚便哀嚎而死。

古话说：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”

和尚说话不留余地，不仅让皇上下不来台，更是给自己招来杀身之祸。

身为君主的郑庄公也曾犯过这样的错。

《左传·黄泉见母》记载:郑庄公的母亲欲协助弟弟太叔段，谋取郑庄公的君位。

不料消息泄露，太叔段兵败，拔剑自刎。

郑庄公一怒之下，将母亲软禁在颍地，发誓“不到黄泉，绝不再见！”

可这句说得太满的话，不久就让郑庄公苦恼不已。

郑庄公是个孝子，不消几日便思念母亲，但身为国君，又一言九鼎，不敢轻易食言。

最后郑庄公只好听从颍考叔的建议，挖一地道、找到泉水、盖上地宫，在地宫里与母见面，就如同黄泉见母。

堂堂一国之君，却要在地道与母亲见面，可见，说话太满易生事端。

正如老子所说：

“夫轻诺必寡信，易必多难”，轻易许诺，肯定难以兑现；把事看得太容易，肯定会遇到太多的困难。

说话切莫太满，但留三分余地，这样才能少犯错，不给自己惹来麻烦。

情绪太满，伤人伤己

常言道：“心宁则智生，智生则事成。”

遇事心绪平静，才能找到解决办法，有了办法，才能办成大事。

一个人若是无法控制自己的情绪，即使能力再大，也是徒劳。

《三国演义》中，张飞就因控制不住情绪，丢了自己性命，动摇了蜀国基业。

当初，关羽因中东吴埋伏，被俘而亡。

张飞得知义兄死讯，悲痛愤怒之下立即决定领兵讨伐东吴，替关羽报仇。

他命部将范疆、张达三日内赶制五千具丧服，否则以军法论处。

范疆和张达告诉张飞，一时半会儿无法准备出那么多，希望张飞可以宽限几天。

张飞一听，勃然大怒，觉得他们在违抗自己的命令，便命人将这二人绑在大树上，用鞭子痛打。

范疆和张达被打得口吐鲜血，怀恨在心。又觉得完不成任务早晚也是一死，不如先下手为强。

于是，二人趁张飞熟睡时，割下他的脑袋，叛逃到东吴。

张飞因自己的坏情绪死于非命，实为可惜。

可一向沉稳的刘备，也因控制不住情绪，最后害了自己，赔了蜀国精锐军力。

刘备在接连失去两位义弟之后，悲愤交加，他不顾诸葛亮、赵云等人劝阻，率领七十万大军为两位义弟报仇。

结果东吴陆逊以逸待劳，在夷陵一带大败蜀军。

最后，刘备不仅没能为兄弟报仇，反而还连带损失了几十位将军，举国之力打造的精锐军团灰飞烟灭。

不久刘备也在悲痛、气恼之下病死于白帝城。

拿破仑曾言：能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。

人一旦被情绪左右，就会失去心智。

张飞、刘备重情情义，想为兄弟报仇不假，但却被一时情绪冲昏头脑，最后不仅未能雪耻，反搭上了自已性命，得不偿失。

人生在世，不要让情绪操控自己，不要让怒气冲昏理智，不要因一时气急做出的决定，造成无法弥补的过错。

情绪不要太满，既是保全别人，也是保护自己。

欲望太满，失去退路

金庸曾说：“情深不寿，慧极必伤。”

弦绷得太紧会断，用情太深寿短，思虑太深伤神，欲望太多容易迷失。

明代刘元卿在《贤奕编·警喻》里记载了《猩猩嗜酒》的故事：

猩猩好酒，猎人便在山下路边摆上美酒，以此为诱饵捕获猩猩。

下山的猩猩见到酒，便破口大骂猎人不仁，但终究抵挡不住美酒的诱惑。

领头的猩猩向它的伙伴提议：少尝一点，谨慎一点，千万别喝多了。

于是猩猩们先用小杯喝，再用大杯喝，这样反复几次以后，猩猩实在不能忍耐美酒的诱惑，干脆拿起最大的酒杯大喝起来，直到酩酊大醉，而被人擒获。

“无一得免焉，其后来者亦然。”猩猩算是聪明的兽类，但是面对美酒，明明知道是猎人的诱饵，还是没能忍住。

冯梦龙曾说：“眼里识得破，肚里忍不过”。

猩猩明明“识得破”美酒后的陷阱，最终还是没能“忍得过”内心的欲望。

欲望，本人之天性，行走于世间，谁人没有七情六欲，谁能不顾柴米油盐。

然而，欲须有度，过则易灾。

一旦陷入欲望太深，便入万恶之渊，让自己失去退路。

《韩非子·解老》有云：