骊山老母殿抽签

骊山庙会的来历

骊山古庙会---农历六月十三日是女娲娘娘的诞辰，每年这个时候，传说中「女娲补天」炼五彩石的地方——西安市临潼区的骊山，都会举行大型庙会，吸引大批的善男信女和八方游客前往，浩浩荡荡的朝圣队伍，使得平日静谧的山谷灯火辉煌，各个道观庙宇香火缭绕，成为当地文化活动的一大盛典。

久负盛名的「单子会」

因为庙会要持续好几天，当地群众祭祀女娲娘娘时，便携带床单和干粮，夜宿骊山，此风俗沿续至今，所以骊山庙会在当地也被称作「单子（床单）会」。

临潼的古庙会历史悠久，每年的庙会，当地的文化局、旅游局以及区政府都会提前召开专门会议进行布署安排，山上会举行各种文化活动，传统的道场法事、抽签解卦占卜或者秦腔表演，这些都成为当地民众的一道精神文化大餐。

老母殿——「天佑好子」

骊山老母殿，是人们为了纪念人文初祖女娲氏而建的一座大殿，此殿在当地久负盛名。相传，不孕的妇女们来此求子，有求必应。所以一年四季香火旺盛，此老母诞辰，游人香客更是如织，其中不乏许多外地游客。家在黑龙江的张先生说，自己是来西安做生意的，无意间听说骊山有庙会，所以跟同事一起过来，给家人拜拜，求个平安。「没有想到骊山的庙会竟然这麽热闹，不光欣赏了美景，还了解乐当地的民俗，真是不虚此行！」张先生说到。

骊山老母

黎山老母是女娲娘娘吗

骊山老母就是女娲娘娘。

黎山老母，因其居于骊山，也称作骊山老母。

根据两处书记载和传说：

《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”的记载。骊山乃老母炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多种皮肤顽症，故曰神汤，亦是老母之圣德也。

可以得知，黎山老母便是当年补天的女娲娘娘。

但是中国幅员辽阔，中国各个地方关于女娲和骊山老母的传说都或有不少差异，要看题主处在什么地方了，所处地方关于骊山老母和女娲娘娘的描述如何了。

三圣母是不是梨山老母

不是，百度上自己找.简介如下西岳庙是为华岳之神——白帝少皞而建的，当然华山上的女神三圣母也常来此地.华岳三娘，聪明美丽，心地善良.天旱，她呼风唤雨，遇涝，她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风调雨顺，五谷丰登.百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳三娘娘”.为了报答她的恩德，便给她在西岳庙里专门为她修了一座庙宇（即：西岳庙的圣母殿）.殿内供华山三圣母即华岳三娘及其子沉香和三圣母侍女灵芝.到此瞻仰和祈祷的青年男女络绎不绝.美丽端庄的华岳三娘，不但是世人心目中的爱情女神，而且还是人们心中的福神.骊山老母，《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”的记载.《汉书·律历志》将骊山老母称为“骊山女”，也是因其生活在骊山一带之故，“骊山女亦为天子，遂以为女仙，尊曰老母”.骊山乃老母炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多种皮肤顽症，故曰神汤，亦是老母之圣德也.骊山老母不仅是我道教供奉祭祀的一位远古尊神，民间祭祀老母的活动也由来已久.农历正月二十日民间制作面饼是为纪念老母炼石补天之大功，六月十三日是骊山老母庙会，历时五天，届时，各地香客、民众数万人上山朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神，是正其源而志其德也.。

骊山老母是什么神仙？

据【骊山老母玄妙真经】记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。

骊山老母灵签第一签

斗姥者，【无上秘要】云：斗姥天尊乃先天元始阴神，因其形相象征道体，故又称先天道姥天尊。又【斗姥大圣元君本命延生心经】云：斗姥上灵光圆大天宝月，号曰九灵太妙中天梵斗姥元君，因沐浴于九曲华池中，涌出白玉龟台、神獬宝座，斗姥登宝座之上，放无极光明，化生九苞金莲，应现九皇道体，为北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界，德润群生，故又称无极大天尊。

【集仙传】所载：骊山老母天姿绰约，风华绝代，尝作阁道于骊山。秦时始皇帝游此遇之，惊其艳，欲侮之！因受老母施法以惩，乃罢。

自此之后化为老妪，人遂以老母称之.。

梨山老母的梨山老母宫

老母殿位于古都西安以东20公里的骊山第二峰头上。这是一座历史悠久，殿宇恢宏的巨型宫观。供奉着闻名遐尔的人类始祖骊山老母。有道是“水不在深，有龙则灵，山不在高，有仙则名。”骊山因为有了这样一位伟大的人类老祖母的盛名，而声播四海，游人如织。

梨山老母殿，也叫老母宫，是商朝时期的女娲祠演化而来。在秦代，唐朝广德元年，明朝万历年间，清朝顺治时期，共和国建国初期和1988年，曾经数次增修或扩建。2001年由现任老母宫主持陈圆明道长，率道众节衣缩食，多方募集资金，进行了一次大规模的扩建重修后，才成就了如今肃穆庄严，规模宏大的道观群体。

老母殿坐北面南，占地20余亩，殿堂房舍80多间，三节庭院。依次为山门，三霄宝殿和老母主殿，配以东西厢房，殿后廊房，古树名木，香烟袅袅，道乐阵阵，庄严和谐，令人神往。

游人到此，由老母殿停车场拾阶而上，来到殿南道场，眼前便见道观山门，圆拱大红门眉上方高悬“老母宫”牌匾，为陕西省书法协会主席钟明善先生墨宝“天地人寰肇始老母乃先祖，日月星斗生辉大道是本源的金色门联。”全面诠释了骊山老母是生化天地万物之母，开启大道教化之始祖。

走进山门，但见金甲灵官正祺威严，青龙，白虎两边护法。道家讲求天人合－，阴阳合谐，烧香礼拜，当我们用灵魂与灵官爷对话之时，如果你是爱国守法，孝悌忠信之士，会得到灵官爷无上祝福，有过错者，诚心改良，也会得到灵官爷保佑。

山门两边放置的是铁锅、铁缸等文物，为明代神宗皇帝万历戊子年铸造。铁锅高0,73米，径口1.25米，重750公斤，铁缸高1.29米，径口1.08米，重1500斤，是古代老母殿庙会期间为朝山香客煮粥和盛水之用，也像征道家水火既济，阴阳和谐之意。铁锅，铁缺铭文清晰可见，其文曰：“安炉铸鼎，以大炊功。神明普照，众输资成。南方火沸，北方水涌。两者既济，福寿无穷。”“安炉铸鼎，以大炊功。东厨永赖，万姓依生。水资北府，火取南丁。二者既济，普利无穷”。

过山门前行数米，来到三霄殿前。三霄殿供奉碧霄、云霄、琼霄三位女仙。三霄殿门上方的“母即师也”门匾正向我们讲述着三霄娘娘与骊山老母的师承关系。相传，三霄娘娘为正财神赵公明之妹，得道成仙时，天意让其助周伐纣，三霄却违返天意，被姜子牙打败，后来拜骊山老母为师，重新修炼才得道成仙。三霄娘娘是主管人间寿、禄、寿的三位最高女仙。道教认为三霄也代表天、地、人三才，只有天、地、人相谐相处，福、禄、寿才会与人终身相伴遂。

在三霄殿正北边，是巍峨壮观的老母大殿。两殿相距20余米，中间筑有巨型焚香炉，炉内香火旺盛，香烟腾腾。

老母殿殿基隆起，殿宇仿故宫太和殿全木古建，四周环以汉白玉石护拦，飞檐彩拱，金色屋面，庄严肃穆，大气恢弘。善信游人驻足于此，怦然心动，肃然起敬，于万念俱寂之刻，顿起崇然祈福之心。

当您小心翼翼地跨过大殿门槛，在金色“创世圣母”牌匾下面，那尊正襟危坐，身坡锦袍，面露慈祥的巨型金身法像，就是声名赫赫的骊山老母。老母高坐于龙首莲花座上，仪表穆穆，令人肃然起敬，默然心动，两边金童，玉女护法，再左右供奉着斗母，地母，碧霞元君，观音老母，文殊，普贤菩萨，以及金，木，水，火，土。风，雨，雷，电，太阴，太阳，经坛土地等各位尊神。满殿祥光四溢，和谐灵通。祭品桌上香花纷繁，烛光闪闪，三方祭榻上，善男信女，躬身焚香，虔诚慕拜，以求健康平安，子女成才，事业发达，万事如意。这真是骊山老母慈悲无限，芸芸众生心想事成。

在老母大殿后东侧南隅，置求签问卜一桌，是善信游客问吉祥之处.求签之人，双手执签筒上下摇动，尔后遂取－签，道长依签取票，这签词清楚易懂。君不见大殿抽签者常常人头攒动，恐后争先，踊跃异常，究其缘故，原来是神灵签应，默契天地人心之故。

当您心怀喜悦走下台阶，可见殿外西南角有一株蓊蓊郁郁的老皂荚树，据《华清史话》记述：此树是唐玄宗李隆基与杨玉环七月七日在生殿“在天愿为比翼鸟，在地愿作连理枝”的爱情盟誓后，在老母殿亲手栽植地笫一棵树。它那粗壮的身躯和伸向苍穹的手臂，见证了老母殿历史远久。因感悟老母磅礴灵气，树身－人高处渐显猪八戒脸型，今古观得以重修，又逢和谐盛世，八戒又高兴的在其额头上又生出双角，呈现龙首麒麟之形。道法自然而然，弘老母之德隆，也彰显宇宙万物禀道生为一体的自然法则。游人到此，都会系上－条红丝带，以求青春永驻，健康长寿。

当此之后，回首瞻望，又见老母殿门额之上悬挂着“道法自然”“始判天地”“至圣至尊”三块门匾，心中又一次升腾起对骊山老母的崇仰之情，又见多幅盈联嵌于红柱之上，不妨依次吟来，“坤厚载物德合无疆，含弘光大品类咸享。”“弥天济世功与日月增辉，劈地衍人恩同泰山共重。”“补天地创人寰慈心大德昭永世，传阴符制八宝道德文章济信民。”“善也好孝也好功德积于常时，祈也好拜也好老母自知你心。”吟罢盈联，回味咀嚼，更觉老母功劳弥天，恩重泰山。瞻仰膜拜者，定要行孝行善，广积功德，这才不枉人生一世，不虚骊山叩首瞻念一回。

这时您从老母殿北侧沿石级而下，便觉草异花香，一片宁静。这就是老母殿的后花园。这里在清代曾是老母殿藏经楼，游人登楼北望城邑如画，可惜已在回汉动乱年代毁于战火。如今于此，但见园内松柏苍翠，花香草绿，东、西、北三面游廊相接，石桌、石登摆放有序，游人到此，依登而坐，歇憩再三，又可绕游廊眺望，远见渭水如金，飘游如带，逶迤苍天，近看街衢如棋，楼宇林立，顿然让人胸生层云，意驰悠远，神清气爽，精力倍添。

然而，当你离开老母殿，即将下山的时候，若有相问，骊山老母，何许仙人？您不觉得甚是缺憾么？

原来这祭祀千年的老母，竟是一位德配天地，恩同山岳的远古大神。中国道教协会所纂《道教大辞典》解释说：“相传骊山老母曾在此山‘炼石补天，抟黄土做人’仙逝之后，人们将其葬于骊山之阳，又于骊山西绣岭第二峰上修建了－座女娲祠，以为纪念，后人逐渐改称老母殿。”

明代进士都穆在《骊山记》一文中写道：“唐代开元年间，少室山道士李筌在骊山与这位老母相遇。见其鬓髻当顶，余发半垂，弊衣扶杖，神状甚异。向他传授了黄帝的《阴符》经文以后，施法术令其取得麦饭，以解饥饿，尔后，则倾刻消弭，不知形影”古书中还记载说：骊山母在远古洪荒时代，曾抟黄土造人，教人婚姻，制作笙簧。《封神演义》则说：殷纣无道，老母兴周伐纣。《西游记》中老母曾邀请观音，文殊，普贤三仙变化母女，以坚定猪八戒取经之心，连《红楼梦》中历尽感情磨难，最终回归仙界的贾宝玉，也是老母补天之‘无材石’转化。西北大学文学院教授，博士生导师雷树田先生，在他的《骊山十九首咏并序》一文中说：“受人筑庙祭祀之‘骊山老母’即后人对女娲氏之异名尊称。”