四柱命理蕴含的信息解析如下

四柱命理蕴含的信息解析如下

中天易张永红整理

第一节 善、恶、美、丑、智、愚

1.何知其人善，二德印交欢

释：要想知道某位命主是否心地善良，要看他的命局中是否印绶为喜用神，并且印绶是否与天月二德星和天乙贵人星同宫。

印星，是生日主之星，为我之父母。印绶可以代表祖宗之产业， 父母之恩泽，生命的元气，力量的源泉，为文采学识，修养与健康， 为生命之本。大凡印绶强旺，为喜用之人，清高儒雅，性格和蔼，喜静少动，生性淡然，乐善好施，和顺善良。

二德就是天月二德，是天德与月德的合称。德有利人利己，为善助人之意。二德扶持，众凶解散。命逢二德出于年，祖德流芳；出于月，其家荣庆；出于日，人和慈善；出于时，子孙贤孝。这样的女命贤惠，她的丈夫儿子都会地位显赫。之所以天月二德有这么大的力量，就是因为平时积德行善的结果。

一贵是指天乙贵人或一位正官。

继善篇云：“官刑不犯，印绶与天德同宫。”二德与印绶同宫 者， 一生安逸，不会触犯刑法，不遇匪徒，即使碰到凶祸也多能逢凶化吉。入贵格，命主会荣华富贵，或承受祖业显达；入贱格，也能温饱有余，福寿双全，即使有困顿，也不失君子为人。这样的命局，不会犯官刑讼事。因为印星主人性慈，多与世无争，天月二德也主心地善良，能够逢凶化吉，所以这样的命，清高贤达，不会招惹是非，能夫荣子贵。现实中解析女命，还要注意官杀与食伤对命局的作用来论。

2.何知其人恶，七煞刃伤浊

释：怎么能从八字中检测出这个人是个恶人呢？此人命中带七煞、劫煞、亡神、伤官、羊刃这些凶煞为忌，相混而战，对命局组合不利。

七杀(为喜神时是偏官，为忌神时是七杀)，代表社会势力，代表反叛、狠毒的心性，或外来的压力，迫害伤害。相心赋云：“偏官七杀，势压三公，喜酒色而好争斗，气宇轩昂而扶弱欺强，性情如风， 急躁如虎。”络绎赋云：“杀临子位，定出忤逆之子。”七杀有制者则吉。

劫煞在五行三合局的绝处，以日支或年支而论：即“申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅。”劫为劫夺之意。劫煞为忌神时，无吉神制化，会遇到抢劫，或自己去抢劫别人。古诀曰：“劫煞为灾不可挡，徒然奔走名利场；须防祖业消磨尽，妻损子亡不久长。”

亡神在五行三合局的临官处，起法也是以日支或年支论：“寅午戌见巳，巳酉丑见申，亥卯未见寅，申子辰见亥。”劫煞、亡神是两个凶神。劫煞是夺取之意，亡神是死亡丢失之意，所以命带亡神之人易招阴灵，或好丢失钱财。古诀云：亡神入命祸非轻，贫穷困滞过平生；身命弱还居此地，大限如同履薄冰。这些话不是绝对的，不要见 谁带亡神就论不吉。亡神入命主人心机，城府深，与七杀伤官同柱为忌者会有牢狱官讼之灾，但为喜用则主靠文笔成名。我曾经算过某市政府秘书的八字命带亡神，其人阿谀奉承，心机很重。

伤官为用时，多才多艺，聪明不过七杀，伶俐不过伤官，但伤官为忌神者，心高气傲，多谋少遂，不思己过反说天下之人之事不顺于他，上天总不会给他机会，天下人多不如他，目无法纪。相心赋云：伤官伤尽，多才多艺，持才傲物而气高，诡诈侮人而志大。景鉴云：伤官无财见刃者，弄巧成拙。

羊刃者：禄过气极而刃生，在天为紫暗星，主杀伐；在地为羊刃，性情凶悍，但要以喜忌论之方可。任何事物走过了头都不好， 所以羊刃为凶神，主克父伤妻，性烈凶暴，破败祖业，贪婪无恻隐之心。凡是八字带以上五种凶煞者多是凶恶之命。

3.何知其人美，金水局中会

释：九甲子平：“金水相涵柱内藏，为人聪明又漂亮。”泾渭篇 云：“杨贵妃貌美，金生水旺，禄带桃花。”又云：“金水秀丽。桃 洞之仙。”相心赋云：“日贵夜贵，朝荣暮荣，若金若水，男子貌比潘安，女子貌似王蔷。”知人赋云：“金白水清，才貌绝伦，艳丽之女乃西施再世，俊秀之男，莫非宋玉还魂。”又云：“金刃水伤，闭月羞花，金禄水食，沉鱼落雁。”寸金搜髓论云：“金官水印逢生旺，并兼禄马带桃花，聪明伶俐俊俏男，风华绝代着紫衣。”人鉴论云：“西施貌美，身自多带长生，王蔷秀丽，命中少见火土。”女命总断歌云：“金水若相逢，必是美丽容。”从以上古赋可看出，八字 中金强水丰木茂之命带长生，临官禄马，桃花之命，定是美丽俊秀。八字中正神多见，无太多刑冲破害也主人相貌不错。用神有力，外表也很好。女命日主不弱，有生我之印绶、我生之食伤及克我之官杀齐全，则一般都长得漂亮。且如甲木，得癸水滋润，有丙丁火泄秀，再庚辛金雕琢，必美。

4.何知其人丑，金休混火土

释：金休混火土，其意为金为用而休，水为用而囚，木为用而绝，且火土混杂之意。

（1）金气休囚衰败死绝而命偏枯者，身小貌丑，情性暴燥。

（2）水气休囚衰败死绝而命偏枯者，体黑而丑，行事反复。

（3）木气休囚衰败死绝而命偏枯者，眉眼不正，行卧不定。

（4）火土枯燥而无水木疏通者，面带忧愁之色，体瘦身浊，面黄体臭。

以上这些是决定相貌丑的命理因素。

5.何知其人智？金水木火明

释：春木重重，太旺无依；夏火炎炎，至有厌；秋金锐锐最为奇， 冬水汪汪真可美。碧渊赋：“木旺宜火之光，秋闱可试；金坚得水之相涵，文学堪垮。德秀三奇，名扬天下。”渊海子平：“甲乙逢亥卯未木局，富贵无疑；丙丁遇寅午戌火局，荣华有准；庚辛逢巳酉丑金局，位重权高；壬癸逢申子辰水局，学优才足；戊己逢四季，荣冠诸曹。” 千里马：“木逢寅卯辰之方，功名自有；金备申酉戌之地，富贵无亏；水归亥子丑之源，荣华之客；火临巳午未之域，显达之人。”玄机赋：“三奇得位，花木兰万里封侯；二德归垣，李清照九秋步月日主正贵。”金玉赋：“学堂逢驿马，山斗文章；双鱼游墨池，绝代才华。” 星命辑要：“金命临清池，梦笔生花；水命入丛林，咳唾成珠；木命行烽堠，锦心绣口；火命得甘霖，倚马可待。”论命指要：“木命得水印，桃李必属春宫；水命得金印，精英定归铜台；火命得木印，洛阳惊 呼纸贵；金命得土印，玉殿须当走马。辛朝阳，乙鼠贵，文学之臣；用官而得印，三台赞奇；用杀而逢伤，两府称绝；用食而逢财，鹿鸣赴宴；用财而遇官，雁塔题名。”三命通会：“木逢旺金，造就栋梁之材；水多遇土，修成堤岸之功；火炼秋金，铸造剑锋之刃；木疏旺土，培成稼穑之禾；火炎有水，名为既济之文；水浅金多，号曰体全之象。功名又显达。”以上论述，都可以看出是智者的标志。

6.何知其人愚，水绝火土混

释：一个人愚笨，多是用神为水但临绝地，且忌神火土混杂。宝鉴云：“金水秀丽富指挥，火土相混必愚顽”。又云：“火炎土燥成何 用，定是尘埃碌碌人”，“火炎土燥，万物不生”。八字中土多无水是燥土，土多无金是死土，土多无木是荒土，故火炎土旺之命多是愚命”。火虽然是土之印绶，但五行偏枯的命多愚蠢痴呆。另外也多是碌碌无为，奔波不停，难得温饱之人。戊戌、己未、丙午、丁未，此乃火炎土燥，土厚埋金，土重木折。丙午、丁巳、丙寅、丁卯，此乃火多木焚，火旺土焦之命。庚戌、己丑、丙辰、戊戌，土多金埋之命。

第二节 福、贵、吉、寿、贱、凶、夭

7. 何知其人福？财星通门户

释：财星，是金钱的代号、富有的标志、人类赖以生存的物质基础，为养命之源。财星能使人致富，这是抽象笼统的说法，怎么样才能使人致富呢？怎样从人的八字就知道他是否富翁财主呢？只要命主命局中的财星通门户，就知道了，所谓财星通门户：

（1）财旺身旺，而有食伤泄比劫而生财；

（2）身旺财旺，有官星或煞星制伏比劫；

（3）身旺印旺，而有财星得令、得地、得势而成身财两旺之局；

（4）身旺官衰煞弱，但是印绶有后劲，而财星当令乘旺者；

（5）身旺比劫多而无印绶，财虽弱但有强旺的食伤生财者；

（6）财星强旺，又有食伤生财，而自身也旺，而不见比劫者；

（7）身旺财旺，又有比劫而官杀司权者。

以上七种情况都叫做财星通门户，得其中一种，就是富翁财主之命。

8.何知其人贵？官星有理会

释：克我者为官星，它是权利的象征、地位的标志、名声的旗帜、威严的代号，为爵为禄、为贵气。古往今来，多少英雄豪杰、士人学子、富翁财主无不对其垂涎三尺，梦魂颠倒。怎样在四柱八字中一看就知道其人求官有望，就知其人官位长久、官运亨通呢？一是身旺官旺而有印生身和有财生官者；二是身旺官弱而有财生官者；三是身旺而官明财暗又不见食神伤官者；四是身弱印旺官强者；五是印旺官弱而财生官者；六是身旺印衰官强而不见财星者；七是劫重财轻而官星强旺者；八是财星破印而有官生印者；九是用官而官藏财亦藏者；十是用印而印露官亦露者；十一是身弱致极无印绶亦无比劫而官强财旺者（从格）。

以上十一种都叫做官星有理会。得其一者，必定当官而显贵。

9.何知其人贫？财星反不真

释：有的人四柱八字中见财星闪烁，可他却家徒四壁， 一贫如洗，这是什么原因呢？这是因为他命局中的财星不是他的喜神，而是忌神，这就叫做财星不真。

财星不真有九种情况：

一、是财旺食伤多，日主之精力元气泄耗太过者；

二、是财弱喜食伤生之，却见旺印而克食伤者；

三、是财弱比劫多，又不见食神伤官者；

四、是财旺财多而喜比劫泄耗，但又有官杀制伏比劫者；

五、是财多喜印而印又被旺财所破坏者；

六、是忌印喜财，而财又去生官者；

七、是官多喜印而财星坏印者；

八、是忌财而财合闲神又化为财星者；

九、是官旺喜印而财星得局者；

以上九种情况，即是财星不真而贫穷的命造。

10. 何知其人吉？

喜神为辅弼，有的人不求大富大贵，或者已成为富贵者，或者只有温饱水平者，即使是贫者，共同的愿望是清吉平安宁静康泰。八字在命局运限流年中，要替别人看出吉利二字来，这就是何知歌中所说的喜神为辅弼。

何谓喜神为辅弼呢？

所谓喜神：就是辅佐命主和生养扶持用神支撑命格之神，柱内为命主和用神所喜之神。左右支撑命格始终如一，忠贞不渝，皆得其力者必定大吉大利，大势安定和顺，而使命主体内坚实，命主从中得宜。节度得法，即使有一二位忌神攻击捣乱，也不为凶，就像国泰民安、政通人和，就不畏外寇侵犯了。若八字先有喜神，而用神得势，主一生有吉无凶，故而喜神就是吉神。如果命局中只有用神而无喜神，岁运不逢忌神则无害， 一见忌神便有凶。如戊土生于寅月，以寅宫甲木为用神，而庚辛申酉金能克甲木必是忌神。命主元神厚者，则以壬癸亥子水为喜神。金见水而畏，因金生水其元气被泄耗，无力克木；而水又生木，使木更加强旺，木坚金缺，金不能克木。又如身弱则以寅中丙火为用神，喜天干透出，癸水为忌神，以比劫为喜神。所以，用官和用印是有区别的，用官者，身旺财为喜神；身弱则用印或比劫。前者官星为喜神，使其泄去财星，则印绶无伤。如原局有用神而无喜神，而用神秉气得令，气象雄壮，大势坚固，四柱安和，用神紧贴，不争不妒者，即使遇上忌神，也不为凶；如原局无喜神，却有忌神，或暗伏，或明现，或与用神紧贴，或争或克；或者用神不当令，或岁运引起忌神，助起忌神，就好像国家出了奸臣，内通外寇，两面夹攻，其凶立见。这就是以戊土作典型而论的，余皆以此类推。

11. 何知其人寿？性定元神厚。

千里马云：“水归冬旺，平生快乐无忧；木得春生， 处世安然有寿。”命有阴阳动静，水到冬天，安静清彻，所以快乐无 忧；木得春生，为得阳气之生，所以安然有寿。命理认为：静者寿，柱中无冲无合，使先天本元之气不会发生本质变化，无缺无贪，从而使性定矣，这叫元神固淳，这就是精气神皆全之象。官星不绝，财星不灭，伤官有气，食神有力，身弱者印旺，提纲的本气辅佐命主，用神有力，时上生根(因为时柱是人生之归宿)，运无死绝之地，这都叫元神淳厚。且看甲乙寅卯木气之命，不遇冲克泄耗衰败，不逢偏旺浮泛，而生克制化安顿得其顺者，必定是长寿之人。木主仁，仁者寿，这是“子平”术屡测屡验的事实。滴天髓任大师也说：“仁、静、宽、德、厚这 五个字是人长寿的象征。”四柱如果得此，五行之气均衡，所合化的是闲神，所留存的是喜神，无有缺陷气象，又不偏不枯这就是性定之意。性定之命不生贪婪之心，不做苟且之事，为人宽厚和平，仁德兼备，这样的命，没有不是富贵福寿的。所言元神厚者，无非是官弱逢财；财轻而遇食伤；身旺而食伤亦旺便可出奇纳秀；身弱而遇印绶生身；所喜者皆是提纲所需之神；所忌者尽属失令之物，提纲与时柱有情，行运与喜用不悖，这都叫做元神淳厚。总而言之，元神清静而纯粹者，必定富贵 长寿；混浊而混杂者，必贫贱夭折， 一生凶祸多端，到老不吉。论木如此，余可类推。

12．何知其人贱？

命无官星，有的人贱为奴婢娼妓，受人驱使，供人玩乐，这是什么原因呢？这就是其人命局中不见官星贵气。即使生活在富贵之中，也未必不贱；贫贱之中，未必无贵，古而贱之一字不易知也。如身弱官旺， 又没有印绶化解，仅以伤官食神强制，此其一也；如身弱印衰，不以官星生印，反以财星破印者，此其二也；如财强身弱，不以比劫刃禄帮身，反而忌比劫夺财，此格主其人忘却圣贤明训，不思祖德宗功，而致灾生不测，殃及子孙，此其三也；身弱印轻，身旺无财，或身旺官弱，财星不现，此格都主贫困难改。

以下三种情况官星不利：

一是官轻印重而身旺，或官重印轻而身弱，或官印势均力敌旗鼓相当，但是命局处于休囚状态中，这是官星不利之格。

二是官轻劫财比肩重，又不见财星；或官杀重而无印绶；或财轻而比劫重，官星又潜伏不透；这也是官星不利之格。

三是官星旺而喜印，但有财星破印；或官杀重而无印，食伤强制官煞；或官多忌财而财星得局乘旺；或喜官星而官星去合他神化为伤官者；或忌官星，而他神来合官星又化为官星者，这也是官星不利之格。

以上情况，细究其理，不但贵贱分明，并且贤愚清浊也一目了然。

13. 何知其人凶？

忌神辗转攻。徐子平认为，命中财官无气，用神无力，只不过是无所作为不兴旺发达而已，但不会发生凶险灾难；如果忌神太多，或遇刑冲破害，而岁运之气又来助忌神，辗转攻击，而局内又无防御之神，而且命主又不能弃命从之，那么刑伤破败就会接踵而来，灾祸横生，始终都不吉利了。这就是说：忌神，是损害命主之神，故而八字先要有喜神，那么，忌神就会失势。确切地说，忌神就是病伤，喜神是医药，有了病伤而得到医药，则吉；有病伤而无医药，则凶。一生吉少凶多者，就是因为忌神得势的原故。例如，寅月生人，不用甲木而用戊土，则甲木就是当令乘旺的忌神，这就要看命主的意志和喜忌倾向了。如果命主喜火而化之，或用金以制之，安顿得恰到好处，又逢岁运之气扶持，喜神而抑制忌神，又无气与忌神结党者，不过是终身劳碌，无所发达而已；若无火化之，无金制之，反而遇水生之，岁运又与忌神结党或扶助忌神，来伤喜神，辗转攻击，必为其凶。

14. 何知其人夭？

气浊神枯。玄机赋云：“甘罗短命，皆因一马逢绝；颜回夭折，只为四大皆空”。丞相甘罗，十二岁被秦王封为右丞相，他的八字是天元戊子，日元座下的子水正财为用神，即是一马当权。生于酉月，酉金生水，金水相涵，故聪明绝伦；寅年所生，走戊运(十岁行运)，逢午年， 寅午戌三合火局，火旺克金，喜神伤官受克，不生财星，火旺生土而克水，使用神子水死绝，故而十六岁归天， 一位天才的少年政治家、外交家就这样夭折了。而颜回是孔子的得意门生，号称小孔子，他四柱在甲子、甲午、甲寅、甲申旬中，甲子、甲午旬，柱中水绝流；甲寅、甲申 旬，金气难求。正因为他的八字犯四大空亡，所以年刚而立的一代青年学者便魂归于天。他们的命运是因气浊神枯所致。

气浊神枯之命比较容易看

一、是印绶太旺而致，命主身旺；

二、是官杀太旺克身太过；

三、是忌神强旺而喜神死绝；

四、是用神处于八方风雨四面楚歌而孤立无援；

五、是四柱冲多而不和；

六、是命主湿而滞，燥而郁，精耗泄气，月悖时脱，都属于气浊神枯的范畴，主无寿之人也。

气浊神枯之命在某些场合下又是八字中难看之命。所谓气浊神枯四个字，可以分开来讲。浊字作为弱者而论，气浊者，指日主失令，用神偏衰，忌神偏旺，提纲与日主无关照之情，年柱又与日主不和， 喜冲而不冲，忌合而反合，大运与喜神无情，反而与忌神结党营私， 虽然不会长寿，但有子息承嗣。神枯者，身弱而印绶太旺；身旺而克泄全无；煞旺用印而又遇财星破印；身弱无印而又遇多而强旺的食神伤官消耗损伤命主自身的精力元气；或者是金寒水冷而土却湿；或者是火炎土燥而木又枯；这样的命主，既主夭折又无子嗣。