白山黑水育奇英-宣化上人事迹（三）

76. 果舜行者

有谓：“大恶者，回头大善；大善者若堕落，大恶一般。”老姚就是先坏后学好的例子；他原先吃喝嫖赌无所不为，历经种种磨难，终于觉醒世事无常，改恶向善后，一心出家求道，了脱生死。

上人自述：

（一）浪子回头磨难多

果舜长得像阿难那个样子，阿难给佛当侍者，多闻第一；我这个第二个出家徒弟，虽然没有读多少书，但是也很聪明。他俗家姓姚，一般人叫他老姚；家住在哈尔滨南二十里大南沟屯，以农为业。他在未皈依三宝之前，是一个游手好闲的浪子；吸鸦片打吗啡，吃喝嫖赌无所不为，是个最坏的人。

当时日本统治东北，利用清朝废帝宣统，成立满洲国，作为日本的傀儡。日本为了防止苏联的侵略，在边界黑河一带建筑国防工程，到处抓劳工去服役。有一天，他被日本兵抓到，送到黑河劳工营。白天做牛马的工作，夜间盖草包睡觉；那里的生活等于人间地狱一样，苦不堪言。当时营房的四周用强力的电网围着，想逃者不是被守兵枪击而死，就是被狼犬咬死；纵使侥幸逃过，也逃不出电网。任何众生撞上电网，即刻都被电死。

虽然有电网的威胁，老姚总想找机会逃走。有一天晚上，他作了一个梦。一个有长白胡子的老头，在梦中告诉他：“你先忍耐一点！时间还没有到！等时间到了，我告诉你，再跑也不晚。”果舜相信老人的话，就耐心等待时机。

过了半个多月，这个白胡子老头真的又给他托梦，说：“今天可以跑了！外边有一只白狗，你跟着它跑。”他醒来对他的一个同伴说，两人各自拿两个麻布袋，跑到电网那个地方，果然有只白狗在那儿等着。果舜听从老人的指示，跟着白狗走。

白狗走到电网旁，跳过电网；果舜随即用麻布袋垫在电网上，手往上一按，也一跃而过；他的同伴用同样的方法，垫在电网上的麻布袋却着了火，所以只有他一个人顺利逃了出来，白狗也不见了。老姚在山里头没有饭吃，跑了七天七宿，沿路要饭到了哈尔滨。

（二）出家为脱轮回苦

这番际遇，令他觉得人生很痛苦，莫如出家修道，从此就吃了斋。他起初跟着一个外道修行，在一个坑里头住，穷得连饭都没有得吃。老姚看老道实在也没有什么真功夫，就来到三缘寺要求出家。方丈和尚不收他，因为看穿得破破烂烂的，以为他是为生活而出家，而且他这个人也不会讲话。

民国 33年（西元1944年）冬天，我到大南沟屯去给高德福的母亲治病。我用神咒加持，她不药而愈；第二天，全屯传遍高母病愈之奇迹。老姚听说此事，就来找我。他初见我的时候，买了很多灯笼果供养我──东北的水果，像个灯笼似的，一粒一粒的，甜甜酸酸的。本来我是面对着他坐，他没有说要出家以前，我还和他讲讲话；当他要求出家，跪在我面前，说如果我不收他出家，他就不起来。我听他这么一说，就把面朝壁而坐，没再睬理他。

我那时候本来不愿意收徒弟的，收徒弟很麻烦，我也不知道老方丈不收他的事。两个钟头之后，我回头一看，老姚仍然跪在地上，我问他：“我都忘了你还在这儿跪着，你要做什么？”他说：“请师父慈悲，我要出家！”我说：“你出什么家？你有家吗？”他说：“我──我──没有家。”

我对他说：“你没有家，你还要出什么家呢？你想要出家，不是那么容易的！在家修道不易，出家修道更难。所谓‘大事未明，如丧考妣；大事已明，更如丧考妣。’出家是苦事，要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的事，要吃人所不能吃的苦，穿人所不能穿的。屈己待人，废私立公，乃是出家人的本份。你要能这样子，才可以出家！”

他说：“这些我都可以做得到。”我说：“你怎么会做得到呢？”他说：“我在日本劳工营里做工，受的那种痛苦，出家修道没有它一半痛苦，什么苦我都会忍的。”我说：“那好了，收你出家。你要把以前的都放下，好像一个人又重新活过来才可以。” 我当时为他说一首偈颂：

念念莫忘生死苦，心心想脱轮回圈；

虚空粉碎明佛性，通体脱落见本源。

我又对他开示：“现在是末法时代，出家者多，实行者少；信佛者多，成道者少。你既然诚心出家，必要发菩提心，立定广大志愿。做疾风中之劲烛，烈火内之精金；他日道业圆成，光大佛教，不负出家之初衷！”于是我带他回到三缘寺，出家为沙弥，法名果舜。

【后记】灯笼果属于醋栗科茶蔍属多年生灌木。果实状似灯笼，成熟后呈黄绿色，完全成熟后呈紫红色。由于完全成熟的果实酸甜适口，别具一格，属夏季水果。

77. 龙雨茅棚

上人所有的弟子，果舜是头陀行第一，是上人最欢喜的一个徒弟。他出家以后，精进办道……

上人自述：

（一）逆来顺受修忍力

等我回到庙上，才知道他来过，他们看他那么穷，都不要他。大家都对我讲他的坏话，说他怎么样不好，是怎么样的一个坏人，说：“你收这个人做徒弟怎么可以？他是没有饭吃，怎么可以出家？”我说：“再坏的人也会学好的，看他以后的行为怎么样再说！”

果舜在庙上煮饭做菜，也是天天有人来骂他。他做事很谨慎，修行很用功，可是师兄弟与他无缘，大家时常欺负他。无论做什么事情，做得对也挨骂，对得不对也被骂；他能挨骂，也能挨打。他跟我出家那么多年，就穿一件衣服；没有做过棉袄，也没有做过棉鞋，什么都没有。他持银钱戒，日中一食、常坐不卧，行头陀行；我所有的弟子，他是头陀行第一。果舜精进办道，专一其心修习禅定，大约过了半年多，开一点智慧。每次入定，往往一昼夜才出定；在定中能知过去、现在、未来一 切的因果。他常常觉得自己造了一个小茅棚，旁边是一个龙王庙，在那边用功修行。

民国 34年（西元1945年）7月15日盂兰盆法会，我率领弟子在佛前燃香，发愿：“若能活到百岁，则烧全身，供养佛陀，求无上道！”当时每个弟子，都发心愿。果舜也发愿：“弟子果舜！若遇相当机缘，愿效法药王菩萨，烧全身供佛，不待百岁！”我在观察中知道他宿有此愿，所以允许他发这个愿。

（二）茅棚自修磨功夫

有一天他实在忍无可忍之下，对着我哭起来：说：“师父，我在这儿真是忍不了了！师兄弟无缘无故骂我，我怎么办呢？”“真难为你在这儿受他们气！你拜的这个师父没有本事，在庙上也是受人气；常常被人骂，也被人打，什么委屈都受过！”他说：“我忍不了了！”我说：“你实在忍不了，我也不勉强你，你可以到外边去试试，单独修行！”民国34年（西元1945年）9月，果舜在大南沟屯的西山下，龙王庙旁边一块空地，自己搭了一间茅棚，他一天到晚打坐。

有一天“我”到他那儿去，叫他来见我，他第二天就赶来了。这次我故意吓他，我说：“你不好好修道，跑回来干什么？”他说：“师父，是你叫我来的！”我说：“我什么时候叫你来的？你见鬼了！”他说：“我真的见到师父叫我来的。”我说：“那不管了，你来干什么？”“我也不知道师父叫我来干什么。”我说：“你的功夫现在怎么样了？”他说：“我现在时时都见得到师父，你一直指点我用功。”我说：“你不要尽说假话，要说真的才可以。”“这不是假话，我说的都是真的。”我说：“你现在回去，我以后会到你那儿看看！”于是他就回去了。

果舜是乘戒俱急，他既守戒律又修大乘的佛法。他修道用功比我诚心，比我有功夫，这是我最欢喜的一个徒弟。他把茅棚造成了，想请我给茅棚开光。那天我从哈尔滨回来，经过大南沟屯，我带了四个徒弟去他那儿，有三十多岁的果能，三个十三、四岁的童子──果国、果志他们，那天晚间就在茅棚住宿。在那时候，茅棚还没有名字，我还想不出起什么名字。

（三）十龙皈依降甘霖

晚上我正和他谈话，奇怪的事情就发生了！忽然间来了十个人。当时我身边四个徒弟，两个都有佛眼、有天眼通的；有两个打坐入定，可以观察一切的事情。仔细一看他们不是人，是十条化成人形的龙，从旁边龙王庙来的。我问他们：“干什么来的？”他们说：“我们知道你来了，想要皈依三宝。”

当时天气非常乾旱，一直没有雨下，我对这十条龙讲说：“你要皈依我，真的？假的？要真的，你们既然是龙，现在这儿有半年不下雨，庄稼都要旱死了；再要不下雨，人都要饿死了。你们是龙，应该管着下雨的，为什么这么懒惰不下雨？你们这么懒，都变成懒龙了！”因为这十条龙要皈依，被我骂也不发脾气。

他们说：“师父，你不知道！”我说：“我不知道什么？”他们说：“我们没有权力，一定要玉皇大帝下命令，我们才可以下雨；他没叫我们下雨，我们不可以随便下雨的。”“这个容易！你到玉皇大帝那儿，对他说：‘人世间有一个人叫什么什么名字，是个出家人，他因为哈尔滨乾旱，人都不能生活了，现在要求下雨！’我不要求太多，只要在哈尔滨方圆四十里以内的地方下雨就行了。明天如果你们能请准玉帝下雨，后天我就给你们打皈依。明天要是不下雨，我也不要收你们做徒弟，你们也不要皈依三宝。”真是很神奇！第二天果然就下起雨了；这个雨下得也很奇怪，四十里地以内有雨下，四十里地以外没有雨。皈依之后，我走到没水的地方，都会有水，因为我有十条龙徒弟。

香港大屿山慈兴禅寺

上人手塑之龙

第三天给他们打皈依，他们的法名叫急修，字快度，叫他们快一点修行，积极地修行，快快地去度所有他们龙的种族。我问他们：“你们为什么要皈依我？这么多出家人，你们怎么不去皈依？”他们说：“因为我们知道你发的愿力，所以我们要来皈依。”因为有以前的种种情形，所以我所发的十八个愿，我时时刻刻都不敢忘了。这件事听起来好像是神话，却是我亲身的经验。我知道我说出来，不相信的人还是比相信的人多；等将来信的时候，就会知道我所说的是实实在在的话。现在科学说落雨是蒸气造成的，却不知道默默中，是由神龙支配着。你看不见龙，龙的存在是真的。龙的前生是修道人，因为“乘急戒缓”，所以堕落龙身。他修大乘的佛法很精进，而有神通；因为不守戒律，以致堕落。为了纪念这件事，就把果舜的茅棚命名为“龙雨茅棚”。民国 38年（西元1949年）4月18日，果舜焚身供佛，这个茅棚也被烧了。

78. 小徒果国

上人的小徒弟果国，五岁就会给人治病，却无法医治自己的病。幸得善知识指引，随上人出家修道，不再为宿疾所苦。后来却因开五眼，冒失说错话，魔障病又复发。上人为救他，不食不睡和山妖水怪斗法二十一天，终于治好果国的病，而他的五眼从此也没有了！

上人自述：

（一）胖和尚要我出家

我收了一位小徒弟，他跟我很有缘的，所以跟我出家。这个小徒弟法名叫果国，意思是将来他的果位会升到极乐国。

有一天，我在打坐时，知道有位小孩子要来出家，他肥肥胖胖，很好的。第二天早晨五点钟，我告诉大徒弟：“你注意，今天会有个小孩子来出家。他来了，你要赶快来告诉我。”等到下午一点多钟，山东徒弟气喘吁吁的跑来，说：“师父，师父，你说的那个小孩子，他现在真的来了。”我说：“在什么地方呢？”他说：“在厨房那儿。”

我到厨房一看，果然来了一个十二岁的小孩子。他穿着破衣，歪着脖子，瞪眼睛。小孩子见着我，眼睛、耳朵、嘴巴的表情都很特别，好像很久没见着亲人，现在终于遇着了，一副要哭的样子。我说：“是你要来出家吗？”他说：“是的。”我说：“你为什么要出家？”他说：“我家离这儿一千多里路，有一回连著作了三个梦；梦见一个胖胖的和尚，他说我这个病如果要好，要到三缘寺来找安慈法师；拜他为师，出家修行，病就会好。”

我说：“你认识安慈法师吗？”“不认识。”我说：“你不认识他，你到什么地方去找去？我们这儿根本也没有这么一个人。”他说：“这儿不会没有的。我一进庙来，就看见庙门口坐的那个肥和尚，在殿里头的那个，就是他给我托了三次梦，叫我来这儿出家的。”他说的是弥勒菩萨。我说：“我不知道你这个梦是真的是假的！我看你穿得破破烂烂，是不是因为没有饭吃，没有衣服穿，生活不容易维持，听说出家人有人供养，不愁吃，也不愁穿，又可以不做工，所以要来出家？”他说：“不是。我的确作了三个梦，我是因为有病来出家的。”

这个小孩子姓潘，五岁就会给人治病，谁帮助他？是狐狸精、蛇精。他前生是做巫医（中国北方叫“跳神”，台湾叫“乩童”）的，这些牛鬼蛇神在他五岁时又来找他，所以他有治病的本领；他有些病能治好，有些也治不好。一般人叫他“小魔障”，因为他魔里魔气，一点章法也没有。他到十二岁时，自己也有了病；什么病呢？肚子痛，但是他自己治不好。

他住的地方离我的庙有一千多里路，他一个人走了一个多月。当时日本刚投降，半路看见日本人的武器在军库里没人管，他到里儿捡了两个手榴弹，一边走，一边玩。晚上，他睡在郊外，遇到十几匹狼，从四面八方来进攻他；他也不害怕，对狼群说：“好朋友，你来了！你来我这儿，我就给你个‘蛋’吃一吃！”他这么一说，狼都吓住了，也许真是怕他手里的手榴弹都跑了。

（二）冒失一句又疯癫

我拿起一个中午吃的馒头，咬了一口，连口水带馒头吐到地上，对他说：“要出家，先把这个东西吃了再说。”我要给他一个考验。他歪着脖子，望望我，就蹲下拿起地上的馒头吃了，也不怕口水、不怕邋遢。我看他孺子可教，还可以造就，我说：“好，我留你在这儿出家了。”他出家以后，病也真的好了；天天拿把扇子，好像济公。没过半年时间，得了五眼六通，有很大的本领，我带他各处给人治病。他的来历是谁呢？你们都知道中国西湖灵隐寺有个济公，这个小孩子就是济公的化身。

有一次，我们到程善人──程天熹的家里，程太太想来刨我的根，就问他：“你年纪这么小，本事却那么大，知道人的前因后果，你师父有没有你那么大的本领？我认识你师父这么久了，我没听说他有什么神通，究竟他怎么样呢？他有没有像你这样的神通？”他冒冒失失地对程太太说：“我没有听我师父说过，大概没有吧？”说了这么一句话之后，很奇怪的，他的神通也没有了！以前那些邪神又附到他身上，又弄得他疯疯癫癫的。

我看他魔障病发作了，我不愿意他再回去做那种事情：“岂有此理！他跟我出家，你们这些妖魔鬼怪还来麻烦他！”所以我就和他的那些狐仙、黄仙斗法。有一个十三岁的皈依弟子，看见我和他们斗法，也想来帮我的忙，却被他吹了一口气，吹得肚子痛得不得了，躺在地上奄奄一息，我又得分神救这个皈依弟子。在二十一天里，我得罪了很多妖魔鬼怪、山妖水怪。我不食不睡，终于治好他的病，而他的五眼从此睁不开了！

【后记】果能是上人第一个出家弟子，号恒寂；上人第二个出家弟子果舜，号恒禹；果国是师父最年轻的沙弥弟子。

79. 水淹东井

所谓“道高一尺，魔高一丈”，前文上人为了治果国的病，与山妖水怪结怨。水淹东井，四个钟头淹死三十多人，冲倒八百多间房子，他们兴风作浪想淹死上人……

上人自述：

我在东北时，无以数计的山妖水怪都从四面八方而来，昼夜六时伺机报复。这真是防不胜防，往往一不小心会吃大亏；甚至我周围的人也跟着我受累，可是一般人完全不知内幕，譬如那一次在东井子屯发水的事。怎么叫东井子？因为这村子四周地势都高，里边低凹，像个井似的。山妖水怪看着我来到这凹下的地方，住屋四周又是木篱笆，不挡风也不挡水，水怪就趁机发水来淹我。

因为我给庙上办事，常常去各处。那天我带了四位小弟子在郭玉霞家住下，这户家人全都皈依我。在那儿住下不久，无缘无故就下起大雨来，雨下得很急，水井自己又不断向外喷出三丈多高的水，这么上下夹攻。因为水势汹汹，来得措手不及，水来水去四个钟头就淹死了三十多个人，人站在炕上也被淹死了。从东井子到太平桥，一路一路冲倒八百多间房子，这情形和水淹金山寺差不多！直到今天，我对这件事耿耿于心，深感很对不起这些人！

在涨水的期间，水淹有一丈高，我住的院子里却只有一、两尺水；木头篱笆墙虽然有很多窟窿，但是水进不来，就这么奇怪！为什么水进不来？我老实告诉你们：跟着我的这四个小弟子都有五眼六通，因为无缘无故下这么大的雨，于是我们就结上界，所以水淹不进来；篱笆墙里的水是从天上下的雨，只有一、两尺深。

我在年轻时，专门给人治病，所以得罪了很多天魔外道和牛鬼蛇神；这些妖魔鬼怪都有大神通，一直等待机会攻击。这一次没淹死我，以后等我坐船从天津到上海，海怪又来一次；他们想要把船给推翻了，我几几乎要被鱼吃了！由此之后，我到内地，就很少给人治病了。因为这个，现在有很多魔来欺负我，我都修忍辱，不再用什么法来和魔斗了。我用慈悲心来摄受、来感化他们。我的这些事情，谁都不相信。郭玉霞当时亲眼所见发生的这些事情，却不知道是怎么一回事；现在她到这儿来，听我说起，她才知道。

【后记】比丘尼恒品师（俗名郭玉霞）口述：

上人来我们家时，好几回都带着两个小徒弟一块儿来。有一次上人带了白布来，让我给那两个小徒弟做布衫（小褂）、裤子。我找了王慕纯（音）一块儿做，我们一人各做一套；王慕纯后来和我一块儿跟上人出家的。上人自己永远都是穿着那套破衣服、烂鞋子，几次有人供养新衣新鞋，上人虽然收下，一回庙上就布施给别人，他还是穿的那身破衣烂鞋。

那年是1945年吧，八路军来了还没站岗，农历五、六月。那天很晴，上人刚进屋，在炕上坐着，邻居们都还没来，突然黑云密布，天暗得不见对面人。顿时闪电打雷又刮风，滂沱大雨像倒水似的，下了有二、三个钟头。我们左边的屯子，有人盖房子，很多当大梁的树干都被冲下来，木柴也成捆地冲下来，还冲下来别的东西，水淹得人都急往高处逃。

等雨停退水之后，左邻右舍到我们家来看上人，都说：“老郭家多有福气！白孝子在他们家，他们家就没进水！”我们家篱笆围院子只进一、二尺水，比外面浅多了。我那时候亲眼所见，也不知道怎么一回事，还是后来到美国，听上人讲起才知道的。

80. 宿世师徒

1974年上人在香港，曾经说过：“美国这些出家人不是现在出家，在过去汉朝的时候就出家了。在唐朝的时候最多，好像唐玄奘翻译经典，这一班人都在那儿参加译场的工作；由唐、宋、元、明、清，每一个朝代里头都有。这些出家人以前在中国做过出家人，并且多数是做过我的徒弟，我老老实实告诉你们，信不信那就随你们。”

上人自述：

大约是民国 34年（西元 1945年），东北周家站有一个道德会。我有几个皈依弟子在那儿，每逢经过时，我就会到那地方住几天。在 2月12这一天，我遇到一个批八字的先生。他批八字批得很灵，我就把我的八字告诉他，请他给我批一批。他一批说：“你应该去做官，怎么会出家了呢？你若做官，会做很大的官！”我说：“官怎样做，我不会；我只会做和尚，所以我现在出家了。”他说太可惜了。

他又看我的手，他说：“你最低限度，可以中头名状元！”我说：“现在我连最后一名都中不了，还中头名？”然后他又细看说：“你今年走运了！将有吉祥的事情。”我说：“有什么吉祥的事情呢？”他说：“你过下个月初十，就和现在不同了！”我说：“怎么样不同法呢？”他说：“以前一千里地以内的人相信你，过了初十之后，一万里地以内的人都相信你。”我说：“怎么会这样子呢？”他说：“到时候你就知道了！”

大约是二月十四、十五，我到镶白旗四屯。那儿有我的皈依弟子夏遵祥，他那年已经六十多岁了，有很多地，可以说是个财主，家有三十多口人。以前这个老人不信佛，什么都不相信；等见着我来了，他不仅相信还要皈依，而且是全家皈依。以后我每逢到那个地方，就会到他家里住，他们都高兴得不得了。在那儿住了十天，有七十二个人来皈依。

其中有个人名叫韩岗吉，在我没出家以前，和我是很好的朋友，是道德会的同事。我出家之后，他开了眼，等他再看到我，就说：“原来你生生世世都是我的师父！”所以也要皈依我。我说：“我不能收你做徒弟，我们本来都是老朋友来着，我怎么可以收你做徒弟呢？”他说我不收他，他这一生就会堕落了。他说完话之后，跪在地上不肯起来，一定要皈依，而我就是不收他。

跪了有半点多钟，我问他：“皈依我的人，都要依教奉行。你现在有这么大的本事，知道过去、未来，又知道现在，你会不会有贡高的心，不听师父的教诲？”他说：“一定听师父的！赴汤蹈火，在所不辞！”我说：“真的？我将来有事情叫你做，你不能不做的。”他说：“无论什么事情，师父叫我做，我一定做；就算有什么危险，我也不怕！”“那好啦！”于是他就在这七十二个人里皈依了。

在皈依的时候，我就教这些人念〈大悲咒〉，我说：“你们要赶快学会〈大悲咒〉，每个人应该学〈大悲咒〉，将来都会有用的。这屯子将来有什么问题，遇到什么妖魔鬼怪，危急的时候，你念〈大悲咒〉，观音菩萨就会保护着你，消灾免难！”于是很多人都学着念〈大悲咒〉。

81. 如意魔女

上人年轻时，以〈大悲咒〉及〈楞严咒〉之妙用，为人治病或降伏天魔外道，无不灵验。上人同体大悲，救护一切众生的愿行，在降伏如意魔女的故事，可见一斑。

上人自述：

（一）千年魔头皈依佛

我年轻的时候，因为创革命不成，就出家了，以后各处给人治病。我虽然念过医书，可是治人病，不用医书，就凭〈楞严咒〉、〈大悲咒〉。〈大悲咒〉上有四十二手，〈楞严咒〉有三十几套法；我用这些法来降伏天魔、制诸外道。这是一种三昧功夫、定力，专门降妖捉怪的。

我告诉你们，日本投降，国民政府还没有正式接收哈尔滨，东北那时候无政府，没有人管，正处于一个不好的时候；妖魔鬼怪，牛鬼蛇神都出世了，没人管他们！那时候大街上走的，不完全是人，妖魔鬼怪都有，不过人不认识他们罢了！那时候跳神的也多，扶鸾的也多，出会的也多了，群魔在地方乱舞。我经验过没有政府的处境，这一生遇到能变化人形的妖怪不知有多少！一般人听起来都不会相信的，不知道这些东西是这么奇怪！

记得当时，我遇到一个几千年的魔头──我现在对你们各位讲，你们不要害怕！这个大魔头现在不会害人了。这大魔头，据说是周朝时代的一个厉鬼，周朝到现在已经几千年了；她在那时候就专门害人，最后遭天谴，被高人用雷劈碎了。虽然她的灵性被雷击散开，几百年以后，她又慢慢地聚到一起；又再修炼，变成一个魔，连雷也没法子打她了。当时因为没有政府，她就出来作怪，各处夺取人命。

这个魔专门吸收人的精气神，被她害的这个人很快就死了，死后的灵魂就被她控制住。为了增加眷属、增加势力，她各处去害人。她已经害死九十九个人，如果能害死一百个人──控制一百个人的灵魂，她在魔王里就是势力最大的，一切的魔子魔孙都要听她的号令，现在就差一个。她后来遇到我，改邪归正，也皈依三宝了，这是魔皈依佛的一个例证；这事说起来，可以写一本书。

（二）救人救魔救众生

在镶白旗四屯七十二个人皈依之后，二十五这天，我坐夏遵祥他家里的车到双城县，住了十多天。三月初八当天，又到镶白旗四屯，回到夏遵祥的家。夏遵祥告诉我说，夏文山的一个女儿──就是最近一起皈依的，她病得很厉害，当时他没说有个老太太曾经来过。

第二天，夏文山的太太来找我，对我讲：“师父，我这个女儿皈依之后，没过几天就病了，病得很厉害。她不讲话，也不吃东西，也不喝水，天天瞪着眼睛，把头扎到炕上，撅着屁股，也不睡觉。不知道她这是什么病？”当时韩冈吉在旁边，他有宿命通，能看前因后果；我对她讲：“我不会给人治病，问我是不行的。现在我有个皈依弟子叫韩岗吉，他开了五眼，能知道人的过去未来。你问他去！”夏文山的太太于是就去问韩岗吉。韩岗吉随即打坐观想，他的面色即刻变了，吓得那个样子！

他告诉我：“师父，这个事情不能管！”“为什么不能管？”他说：“因为这是一个魔！”“怎么样的一个魔呢？”“这个魔很厉害！能变化人形，在这个世界捣乱害人。”我说：“怎么厉害？你说说看！”他说：“这个魔在周朝是一个鬼，因为她不守规矩，做了违背天意的事情，被一个有道行有神通的人用雷把她劈碎了。但是她的灵性还没有完全散，以后她慢慢地修炼，又聚回到一起，她现在已经成魔了。她不怕雷，神通特别大，能飞行变化，忽有忽无。这个魔现在变成一个老太婆的样子，到处抓人，想要把人弄死，做她的眷属。我想我们没有她的道行深，还是不管闲事的好！”我说：“我们若管，会怎么样呢？”他说：“如果我们管这闲事，连命都要赔上，这是惹不得！”

他说这个魔炼了一种法宝，是专门避雷的。这法宝是用什么炼得呢？就是婴儿刚出生的那层皮（即胎衣），她用那个炼成一个黑帽子。她戴到头上，什么雷也打不了她，因为雷怕污秽的东西；她若给人戴上这个帽子，这个人的灵魂就会被她捉去，成为她的眷属。她又炼成两个法宝，是两个圆圆的球，用上吊死的人的眼珠子炼成；这个球如果打在人身上，人会死的，就这么厉害！所以什么她也不怕。

韩岗吉看出她是这么厉害的一个魔鬼，就告诉我说：“师父，这事情不能管的！”我说：“这个有病的人怎么办呢？”他说：“这个有病的一定死的，没有办法！”我说：“她若不皈依我，这个魔鬼抓不抓她，我不管；现在已经皈依我了，我就不许可魔鬼抓她去，害死她。我一定要管这个事！”他说：“那师父你去管，我不能跟你去！”我说：“什么？当初皈依的时候，你说‘赴汤蹈火，在所不辞’；现在还不一定是汤，不一定是火，你怎么就辞了呢？你这岂不是临阵打退堂鼓？你若不敢去，我就不要你做我的皈依弟子！”我这么一说，他无话可讲；他想一想说：“师父，那你派几个护法给我，我才敢管这个事！”我说：“跟着走就是了，啰嗦什么？”他听我这样讲，不敢再啰嗦，只好跟着我去了。

我没有到她家以前，我对韩岗吉说：“我现在宁可自己死，我也要管的。因为这个有病的人是我的皈依弟子，我不能见死不救，袖手旁观，这是一个理由；再者，我要救这个魔。她伤天害理，尽造罪来害人，将来一定会遭天谴、受果报的。现在我要救这个魔，叫她改邪归正，不要再做恶事。她就是有本领令我死了，我也要去救她！这是第二个理由；第三个理由，我要救全世界所有的一切众生。如果我现在不把她收服了，将来受她害的人一定很多；我现在要救所有会被她害的人，不被魔所害。因为有这三个理由，我无论如何都要管这个闲事，一定要去的！”

（三）老傻太太找“人”

我们到夏文山的家里，看见这个有病的人头冲着床扎到这枕头上，屁股撅起来，样子很难看；而且脾气很大，眼睛瞪着像牛眼那么大。尤其当她看见我，更加不高兴，眼睛瞪得更大！我问他们家里有病的起因，在七、八天前，在他们屯外边有座孤坟，出现一个老太婆，三尺多高，大约有五十多岁，穿着蓝布衫，黄裤子、黄鞋；头上梳两条小辫辫──她的辫不是向后边梳，而是向前边梳的。她手里拿着黑帽子，怪里怪气地在孤坟上哭着说：“我那个人哪──！我那个人哪──！”像蚊 虫那么叫，有声无形的这么哭，一边哭一边找她“那个人”。

当时我有一个皈依弟子姓夏，也是一个老太婆路过那儿，看她哭很凄惨，走近劝她：“你为什么哭得这么悲哀呀？不要哭啦！你从什么地方来呀？”她说：“你不要和我讲话，我是个鬼！”这样把我这皈依弟子给吓得就走了；没想到她在后边跟着，来到镶白旗四屯。

在屯的四边有围墙，分别有四个门让人出入。我那个皈依弟子进到屯里来，她却在门外边哭她“那个人”，不敢进来。她为什么不入屯呢？我相信屯门口有门神，挡着她不准进，所以她也不敢进去。正在这时候，夏遵祥家里的大毂辘车从外边回来了；这个车套着马，马一看到她就认识──人不认识，马认识；马惊吓得毛竖起来，拉着车子直冲进屯。守门的门神被这个景况，也一愣慌了；她逮着这个时机，赶紧溜进屯里。

她先到尤忠宝的家里，找她“那个人”。尤忠宝看她走进他家门口，问她：“你干什么？”她说：“我找我那个人！”她望望这个姓尤的，她说：“不是你们这家的！”说着就从他家里出来，就在这一条村马路上走。

这时候，有三、四十人围着这个老太婆，问她姓什么？她说：“我没有姓。”问她叫什么名字？她也没有名。再问她：“你是什么地方人？到这儿来干什么？”她说：“我是个死人，我是鬼！我找我要的那个人！”大伙因为人多，听她说自己是鬼，也不怕她，就叫她“老傻太太”，看她很特别的样子；觉得她奇奇怪怪的，好像看一个怪物这么看她。她手里拎着黑帽子走着，像是一个什么也不懂的人，大家跟着她走到夏文山家后边的墙，那个墙是土墙，大约有八尺多高；北方土墙上边，还有个屋顶。她把黑帽子往前一扔，帽子就飞到夏文山的院墙里边去了；她随着往前一蹦，八尺多高的墙，任何人都跳不过去的，她跳进去了！

（四）三番遣送又回来

当时夏文山的儿子夏遵全──他是个学生，也是在二十四日皈依，就赶快从前面大门跑进来，在院子里就叫：“妈妈、妈妈！老傻太太到我们家里来了！你不要害怕！”他妈妈抬头从玻璃窗向外一看，也没有什么；一回头，却看见一个很奇怪的老太婆已经到炕边沿了，正想要上炕──身体爬到炕的一半，还有一半在地下；一边爬，一边找“我那个人”。

夏遵全的母亲问：“你找谁？你找谁呀？我们不认识，你来干什么？”老太婆也不讲话。夏遵全的母亲看她样子很奇怪，觉得有问题，就对她女儿说：“好怪的一个人，都不出声。我们念〈大悲咒〉！”这个有病的女孩和她妈妈两个人就照着本子念〈大悲咒〉，念“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”这么一念，老傻太太就从炕上顺着炕沿慢慢、慢慢就到炕底下，像死人一样，躺在地下不动弹了。她们一看，人若死在家里，这不得了，就赶紧去农会报告。

农会的会长拿着枪来，到这儿看见一个老女人躺在地下，好像要死的样子。会长伸手一提，一只手就把老女人拿到外面去，放在地下，强制她跟着他离开夏家。会长带她到农会，问她：“你是哪里人呀？你干什么来的？”她说：“你不要问我，我是死人！我没有姓，也没有名，也没有住的地方；我到什么地方，就住在什么地方！”会长听她这么讲，看她这样子，也很惊恐，当时就带着枪遣送她出屯。

头一次，向屯外西边走，送她出去五十几步远，会长就回来了；等他到屯门口，回头一望，老女人竟然跟在他后边。于是他再往远处送，这次走了七十几步远；没想到他在回程的半路上，老女人又跟来了。最后找三、四个人，一同往更远处送；这回走了一百五十多步远，命令她赶快走远一点，不走就用枪打她。会长临走还往空中放了两枪，老女人吓得趴在地下，以为打雷了。这次看她没跟着来，大家才放心的回屯。

这个老傻太太虽然走了，可是夏文山家里，他十七、八岁的女儿就中魔了，跪到炕上，头扎在枕头上，屁股撅起来，好像在炕上叩头的样子。有七、八天，眼睛总是睁得圆圆的，也不说话，也不吃东西，晚间也不睡觉。

（五）新生金刚如意女

我们在问夏文山他女儿病因的时候，当时农会会长也来了。他听我们说这个老傻太太是个魔鬼，他才想起来：“难怪那天她躺在地上，我用一只手就把她提起来，一点都不费力，好像没拿什么东西似的！当时我也没察觉，这个人怎么这样轻？现在讲起来，这真的是个魔鬼！”

这时我们要找她来，怎么样找呢？在〈楞严咒〉有五种法。五种法里有“息灾法”，就是人有什么灾难，可以把它息了；有“吉祥法”，就是有不吉祥的事情，可以变成吉祥；有“勾召法”，就是妖魔鬼怪无论他离多远，随时可以把他捉来；又有“降伏法”，就是魔鬼来了，你能降伏他。当时我用〈楞严咒〉，把这个如意魔女硬是捉来了。

她进门口的时候，身上带着一股臭气，腥臭得不得了，人闻到都要作呕。她一看见我，立即用帽子往我头上扔，她的帽子却飞不到我的头上；她又拿出圆球来打我，也打不到我身上。当她使尽所有的本领都不灵了，她就想跑走。因为她一来的时候，我已经结界，好像摆上一个阵似的，上边有人看着，下边也有人看着，左右前后都有护法天龙八部堵着，她是无路可走的。

她没办法只好跪下来，哭着对我说：“真想不到今天遇到克星了！请你原谅我，放我走！”我说：“除非你改邪归正，皈依三宝，我可以原谅你；如果不改邪归正，我是不能原谅你的！”她点头说可以。当时我就给她说法，说“四谛法”，说“十二因缘法”，又说“六度法”；她即刻就明白了，要皈依三宝，发菩提心。她皈依后，我给她起名字，叫“金刚如意女”。我当时有个小葫芦，有半寸那么大，很小的一个葫芦，就把她放到葫芦里。

她以后就跟着我到各处去度人，想不到她还是不老实，还有魔气；我们到什么地方，她就放出一股又腥又臭的毒气。我闻没问题，可是一般人闻到这种毒气，头晕眼花要作呕；不知道她是想毒我，还是想毒人。我看她这样跟着我不行，就派她回东北，到吉林省蛟河县拉法山“万圣玲珑洞”去修行，她现在还在那儿。以后她修行很快就有点神通，常常到各处去救人去；不过，她救人都不叫人知道。所谓“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”，你做的好事，愿意叫人知道，那不是真的好事；你做的坏事，怕人知道，那才是坏事。所以如意魔女，现在也变成佛的眷属了。我对你们所讲的，这不是讲故事，是实实在在，一个真实的事情！你们一定有很多人不相信，但是这是事实！我说过之后，你们各位信，也可以；不信，也可以。信不信由你！不过，我说的是真话。

82. 日本投降

民国 34年（西元 1945年）8月 6日和 9日，美国先后在日本广岛和长崎各投下一颗原子弹。9月 9日，日本正式投降。上人在五年前，即预言日本会有这一天。

上人自述：

在日本投降的前五年，我按着五行来推测，早就说过日本在那一年一定会衰，没有了。日本为什么首先受原子弹？因为日本罪恶深重，这是有因果的。现在说某某党杀中国人多，其实还没有日本的一半。日本侵略中国，杀人如麻，无数中国人被惨杀；杀人完全不讲道理，被捉去就没命。有些中国人失踪，是晚间被日本人捉去，把人装在麻袋里带走，活活地把人摔死，谁也不知道。

原子弹一响，日本措手不及，只好无条件投降。国民党八年抗战胜利，老蒋总统以德报怨，把日本皇军都送回日本。我认为日本人侵略中国，杀人屠城，毁坏建筑物不知多少；应该把日本军队留下来，修好被毁的建筑物，应该这样对他们的。我当时曾经对大家这么说过，我说：“你们不要把日本人看低了，不要小看日本人！再二十年之后，日本人还是称雄世界。”为什么我这样说呢？因为日本虽然战败，但是民心团结，爱国心特别强，会想法子再强盛起来。二十年之后，日本人果然以经济的战术压倒全世界，又成为世界强国了。

因为日本国家小，一心向外发展，可惜守国的政策不足。它只知道侵略旁人，而不知道向外发展，就是不忠于自己的国家。因为你侵略其他的国家，不知损失多少人命财产；损失财产还是小事，赔上不知多少人命，这是个大事，对不起自己国家人民，我认为这是不忠。忠是不侵略旁的国家，守住自己的国界就够了。

日本无条件投降，中国同胞厄运未了，东北又被俄人侵占；抢掠烧杀，栏路打劫，无恶不做。我陪同方丈和尚携带修寺款百万元返回三缘寺，途中遇到俄兵，强行搜抢。在此情况下，方丈合掌称念“南无阿弥陀佛”万德洪名不辍，结果平安脱险，未损一毫。我看时局动荡不安，提议停止工程，以待机缘。方丈和尚不以为然，我也不再参加募缘工作，从此云游各处。

问：你在东北的时候，日本人侵占东北；可是日本到现在，还不承认他们是侵略的行为。你觉得他们还会不会重蹈覆辙？

上人：要是贪心不止，早晚都是灭亡的。它受过原子弹的教训，无条件投降，要是还不改过自新，将来是危险的！

【后记】白景学（上人的侄子）曾经提及：

上人的四哥死时不到四十岁，就是在日本投降这一年。上人的二哥在双城县当差，当时有两千多强盗，双城县派很多兵剿匪，都打不了。上人的二哥一个人去，不用带枪，说服他们全部投降。他在双城县说一不二，县官也怕他，他死时四十多岁。上人的大哥，七十多岁身体好；往生的那天，他摘些菜豆角，想去街上卖，走到半路，觉得有点儿累，坐着就死了。

83. 梦幻荣华

杨淑兰自己和家人，命有灾劫。虽有菩萨一再示梦，提醒她出家化厄，可是她半信半疑，以致家破人亡，流浪天涯。

上人自述：

杨淑兰是双城县三姓堂老杨家的人，她第三哥在军队里当排长，管几百人。他在三江省驻防时，杨淑兰就到他家里住，三江省离她家大约有一千多里路。她本来是要出家，因为她作梦，梦见弥勒菩萨对她说：“你一定要出家！出家有功德，可以化解你自己的灾难，也能改变你家的厄运。”她在梦里答应要出家，醒了又怀疑怎么会有这种事情；她问她哥哥，她三个哥哥都反对，说怎么可以信这个，她二哥甚至还出言毁谤，亵渎神佛。

她不久有病了，病了一、两个月，病重得躺在床上起不来。有一天奇怪的事情就发生了，她躺着听见佛前的磬自己响了三次，有一个出家人出现在她的面前，对她说：“你父亲会先死，以后是你二哥，你的家人会相继而亡。你若出家，以出家功德化解家破人亡的命运，这些事情都不会发生的。”出家人又拿药给她吃，她吃了药，病就好了。

她在病重的时候，曾给家里打电报，她父亲就赶来看她。她父亲很胖的，听说她要出家，大大反对，说：“淑兰，不要这么迷信！你因为有病，才会见神见鬼的，这都不是真的，你不能相信这个。”父亲这么一讲，她的心又犹犹疑疑地，说：“都叫我不出家，爸爸不要我出家，妈妈也叫我不要吃斋。”等她病好了，她又忘了要出家的事。隔没两天，又梦见弥勒菩萨，告诉她说：“你的父亲在七天以内会死，这是没有办法的事！”等她回家，她父亲外出去买灯泡，一不小心在火车站跌倒，中风不会说话了，眼睛也不睁开；等家人把他抬回家里，他什么话也不说就死了。她年轻力壮的二哥，有一天晚上他自己作梦，梦见菩萨告诉他说：“你一个月后必死！”他惊醒过来，虽然觉得梦境奇异，但是没放在心上，丝毫没有忏悔心，一个月后果真命归西天。当时是民国34年（西元1945年）5月13日。

抗战胜利后的 12月25日，我带着几个小徒弟到她家去。她正在屋子里，隔玻璃看见我，对她妈妈说：“妈妈，我在三江省梦到的那个和尚，他来了。”然后就跑到外边，见到我就叩头，请我到家里。这回她不怀疑了，说一定要出家；等我回东北那一趟，我打听她的下落，也找不着；只知道她家被斗争，一家人死的死，散的散。

84. 深信莫疑

上人的思想是尽虚空、遍法界的，皈依弟子好和不好，都一样平等教化，用真正做师父的心来对待弟子。上人对弟子的期许，则是老实修行，认真办道，能够了脱生死才是本事。

上人自述：

在东北，我的皈依弟子对我都是相信到极点。譬如这儿有个火堆，我对他说：“你跳到火堆里会成佛！”真会有人即刻跳到火堆去。我说：“你跳到海里，就会往生极乐世界！”也会有人立即跳到海里，但是我不说这种话！他们虽然相信我，我绝对不叫他们做这种没有意义的事情，我也不会如此考验他们。那时候有很多人对我的信心是很坚固，不敢毁谤师父一句话，没有人敢说的；因为几次有人毁谤，后来的果报都很厉害，只好来我这儿忏悔。

修道的人要有正知正见，不要打不正当的妄想，不要生邪知邪见；你要有邪知邪见，魔王会来扰乱你的心性。魔王一得便，就令你生出颠倒的妄想、邪知邪见；明明对的，你觉得不对；不对的，你又觉得对了；皈依三宝是好的，这时不单不相信三宝，连师父也不相信了。

我在东北，有一个皈依弟子没有着魔以前，很相信我。后来着魔，魔王叫他不相信我；看师父这样也不对，那样也不对，所以就不到庙上了。这个魔很厉害，他以后就发狂了；他爸妈没有法子，就去找我。我到他这个房间，他就跑到那个房间，不敢见我，说我这个师父不好，他不愿意见我。我看他父亲母亲那么大把年纪，很可怜的，就想法子把他这个魔降伏了。他明白过来，他说：“我在有病的时候，最不高兴的就是师父；一见到师父就要发脾气。”所以各位要小心一点，不要令魔王得便；令魔王得便了，甚至于我也没有法子，不能帮助你。

我发现很多皈依的弟子有依赖性，我叫他们修行，他们不修行。有的说：“我们要慢慢来修行。”有的说：“我现在没有时间。”等我 35年（西元1946年）秋离开东北之后，有人给我来信，说：“某某人以前不修行，现在修行了，因为师父不在；师父在，他还不肯修行。”

【后记1】比丘尼恒品师（俗名郭玉霞）口述：

1931年，九一八事变时，我七、八岁，我爹给了我一张圣人画像，我也不知道是谁，每天烧香礼拜；豆油灯的黑烟，把圣人像都给熏黑了。一天，上人来我们家，说这是释迦牟尼佛像，叫我把像拿下来，他火化后把灰带走了。上人再来时，给我一尊小观音菩萨铜像。那时不懂佛法，拿好鱼好肉供上，上人说要供素的。

我有个表哥的女儿叫小银子，那时七岁，一天马发脾气，从她头上跃过，一点没碰着她，可是她病了。她一睡下，就要起来，往树上、杆子上爬，家人就按着她，闹得全家每晚都不能睡觉。表哥请上人去他家，上人在那儿住了两宿，小银子就好了。小银子长到十七、八岁，病又犯了；因为她长大了，犯病时力气还特别大。那时上人已经走了，我表哥有一晚梦见上人，上人说：“让她喝咸盐。”他就拿些盐放她嘴里，再灌点水，她就好了。

我们屯里有个女孩儿叫李凤兰，天天早上起来喊头疼，疼得在地上打滚，跟她爹妈讲：“你叩头，你叩头！”她爹妈给她叩头，她头不疼了。别人进她家，她也喊：“你叩头，你叩头！”不叩就满地滚，人家只好给她叩头。有时候人看见她，说：“你胖了。”她就说：“胖了吗？”就咬自己手臂，说：“瘦，瘦，瘦！”她就瘦下去了。人说：“你瘦了。”她说：“瘦了吗？”也咬自己手臂，说：“胖，胖，胖！”她就胖起来了。说起来像笑话，可是真的。因为在大白天，人也不觉得怕。她爹请上人去看病，上人住了两宿，他女孩儿病也好了。

我有个表姐，她不认字，婚前就吃素修行。她们家每年请人扶鸾两次，问事情。她到处劝人布施行善，她给了我好多善书，其中一本书叫《四十二手眼》。我不认字，因为书中一半是图，一半是字，我随身带着。每次上人来我家，我有什么宝贝，都拿给上人看；那次我拿出那本书给上人看，上人说他也有一本。上人再来时把他那本带来了，我一对照，两本一模一样。上人还教我和王慕纯（音）一个手眼──五色线手眼“罥索手”，上人还告诉我们怎样编五色线。王慕纯没书，她拿纸压在我书上，照描了一本。

以后我跟上人说我要出家，上人答应了，我妈也就不再说什么。我又对王慕纯讲，她比我小两岁，她妈后来也答应。于是我们就上三缘寺求上人出家，上人应允后，拿布叫人给我们做海青。因为没量身，海青大得不能穿，不穿也不行。上人没给我们袈裟，上人当时自己都没袈裟。上人为我们落发，给我取名果智恒慧，王慕纯是果喜恒悦。因为三缘寺是男众道场，不住女众，上人又亲自送我们到哈尔滨市的地藏寺去住。我们住了半年，都没见过上人。一天，我和王慕纯跑回三缘寺去看上人。上人不在，只有三个老人在那儿做饭，一问三不知。我们在地藏寺住不到几个月，开始有土匪捣乱，当家的说：“散了罢！各走各的。”我后来又在法华寺，不到一年八路军来了，把我们全撵走了。

那时我住哈尔滨，八路军来了，进出都得有路条。王慕纯那时搬到偏僻地方，虽有八路军站岗，还不用路条，所以上人才能上她家去。上人没进屋，叫徒弟进去说他要走了。上人站在门外场院，离门远一点儿的地方等着；那时有八路军站岗，上人不方便进去。王慕纯没出来，也没和上人讲话。1993年我接到上人的信，要我来美国，还叫我去找王慕纯；我找着她，她告诉我的。当时我一听，就责怪她：“你知道师父要走了，怎不出来见师父？也不拿点盘缠给师父？你自己没钱，也该跟你哥你爹要点钱。”她们家富，比我们家强多了。我骂得她哭，大概后悔了。上人又从美国寄路钱来，叫我找她一块去美国。她因为签证老签不上，没去成。

【后记2】潘秀岷撰文缅怀上人，曾经提及：

师父八、九岁时，因太师母患病求医，慕名来到离家二十多里的刘正崴屯找我爷爷。我爷爷是双城方圆百里有名的老中医，布施穷人，仗义疏财，乡亲们称我爷爷为潘善人。师父到我家后，和小他一岁的家父潘义振成了知交，师父对我父亲的影响很大。师父和父亲会吹箫，最喜爱中国民歌〈苏武牧羊〉，说每个人不能忘国；师父还会拉二胡，下象棋一定赢。

我爷爷很希望孩子们都能识字，延请私塾先生家教，父亲的兄弟都不愿意学，父亲就留师父一起去听讲。师父天资聪慧；智力超人，〈千字文〉〈百家姓〉很快地就会背了。他们经常在一起对对子，写毛笔字，读四书五经、《史记》。

师父到十四、五岁时，读书过目不忘；当时最难懂的《康熙大字典》也会用，谁家孩子取名字都来找师父。师父个子高，懂礼貌；我爷爷对师父很器重，行针、开方、都不瞒着师父。师父先教父亲、比他小的叔侄甥女认字，后来就办义学教书。这时族人反对办学，说：“家有三年粮，不当孩子王！”爷爷不管族人反对，支持师父到底，每次从双城县哈尔滨市看病回村，一定买很多的书、字帖等教材给师父。

师父在庐墓守孝时，到哈尔滨三缘寺正式出家，拜常智老和尚为师，又回到墓上守孝、送灯。我父亲去看师父，往返要走几十里地；师父说：“你回去吧！每天都有人给我送饭。”没想到师父是靠着凉水、诵《华严经》，在太师母墓前度过的。师父修禅定、礼佛拜忏，在母墓前风雨不动，发下十八弘愿。

师父出家后，受沙弥戒，宠辱不惊，本着“多认不是少争理，安然清净智慧生”的原则。爷爷每回往三缘寺送粮，就会把师父接回来。师父给爷爷讲的第一部经是《金刚经》，接着讲《地藏经》、《因果经》等，令我爷爷大彻大悟想要出家。1943年秋，我家精舍盖好，师父（25岁）给佛像开光，给我爷爷剃度。爷爷出家时，已58岁，我们老家从此开始信佛。

1945年，东北光复，师父来我家。师父仰慕虚云老和尚为宗门泰斗，拟前往参礼，弘扬佛法，爷爷也赞成。父亲送师父一程，师父开始踏上他普度众生、十八大愿的菩提道。

【后记3】白玉堂（上人的三哥）的家人曾经提及：

1986年春天农历4月，上人离乡四十年后，回到东北老家。听说白孝子回来，三、四百人把房子包围得水泄不通，人都挤得不透气。上人说屋里空气不好，把窗户开开；打开窗户，外面人都趴着窗户望里瞧，房子几乎都要挤坍了。上人跟他们讲以前的事，他随身有两个提包，一个提包装的是芒果，说东北没有芒果，大家都抢着吃芒果。

屋里热得上人把他的上衣都脱了，人们看见他胸前有个“卍”字的疤。上人说：“你们都没有钱，没有衣服吧？我给你们一件衣服。”说着扔他的衣服给他们。他的亲眷说：“师父，我们不要你的衣服，你自己穿吧！”又把衣服给上人，师父又一件一件地穿回去。

极乐寺是黑龙江省建立较早的规模最大的佛教寺院建筑群，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺，并称东北四大佛教丛林。

上人说：“我给