谨防“无事献殷勤”，小和尚被陌生人好吃好喝招待，不知大祸临头

常言道：无事献殷勤——非奸即盗。这里就讲一个因为没提防无事献殷勤之人，差点送了小命的故事。

北宋时，有个小和尚名叫蛋子，他求仙访友，四处游方。一天，来到永州地面。——对，就是柳宗元《捕蛇者说》里提到的“永州”，在今天湖南省境内。蛋子和尚很喜欢神奇之事，听人说附近山溪岩壁之上有一块黑色奇石，光洁如镜，能照见人的须眉，顿时起了好奇心，前去观看。看了一次没过瘾，改天又去看，却发现原本矗立黑石的地方居然只剩下个大窟窿。

他正奇怪，忽听一阵喧嚷，一群人簇拥着一位公子哥骑马、驾车而来。他躲在在山崖后观瞧，只见那位公子唇红齿白，一表人才。公子令随从将一块黑石从车上卸下，安放在那个窟窿中。蛋子和尚心想，莫非是他们偷了原来的石头，拿这块石头冒充不成？众人忙活半日，将石头安好，蛋子看那石头光莹莹的就是原来的黑石头镜子，更不明白他们搞得什么名堂。

众人正要离开，有个眼尖的看到了蛋子和尚，喊了一声，都围了上来，逼问他为何在此偷窥。蛋子和尚忙说，小僧云游四方，刚好打此路过。

公子打量了他一下，看他身材高大，浓眉大眼，说道：看来你我有佛法因缘，请小师父到敝庄一叙，我备些斋饭不成敬意。蛋子和尚当即道：小僧随处化缘，多谢公子盛情。

归途之上，公子策马在前独行。蛋子坐在大车之上。只听两个赶车的车夫聊天。一个说，冷公子平日敬的道门中人，今天怎么想起斋僧了？另一个说，管他呢，他还不是想怎么玩就怎么玩。

来到府邸，蛋子和尚下车观看，好一座气派的庄园，只见屋宇重叠，林木幽深。来到客厅落座后，公子便自报家门，说自己是当朝翰林学士之子，姓冷，这里是他家的一所别业。

接着便问蛋子和尚姓名和年庚。蛋子和尚说，从小就被养父收养，俗名和法号都叫做“蛋子”。今年十九了，依稀记得养父说是冬月（十一月）所生，具体的日子、时辰不清楚。冷公子默默点头。此时家人进来禀告：素斋已经备好。冷公子问蛋子和尚：不知师父能否喝些荤酒？蛋子道：这荤酒一向不曾忌。冷公子当下会意，对家人说道：师父荤素都吃得，你们好生招待就是。随后对蛋子和尚说：请师父先到采莲舫用斋，我还有些琐事，随后再来奉陪。说罢，转身离去。

家人引着蛋子穿过曲曲折折的院落，来到一处池塘边上。此时已是深秋，池塘里满是枯萎的荷叶。家人请他上了一只小船，来到湖心一座三间房子的亭榭，正中匾额写着“采莲舫”三字。房中摆设极其雅致，设有床榻可以休息。蛋子不由赞叹富户人家果然会享受。家人摆好了斋饭，有素菜有鱼肉还有酒，周到精致。

蛋子用餐之际，家人说道，主人今日有些忙，请师父餐后先在这里休息一夜。蛋子虽不知冷公子葫芦里卖的什么药，但看在这好吃好喝好住份上，心想，大概是公子家敬重佛门之人，权且住上一天半天再说。

再说此时的冷公子，回到后宅，摒去家人，独自进入一间密室。密室之中，正中摆着一座祭坛，悬挂着各色奇形怪状的符咒，烧着长长短短的香烛，一位黄袍道士坐在当中。

冷公子向道士施礼说道：酆道长，今日终于找来一人，是你展露法力的时候了。道士说：公子是否问清他的姓名年庚？冷公子道：他只有一名“蛋子”，出生年月也有了，只是日子和时辰没有。又问：这样难道行不得法么？道士说：那也无妨，有一法补救，只要拿来他的头发和贴身衣物即可。二人又低声聊了一阵，公子钦佩地看着道士，连连点头。

原来这位冷公子平日里游手好闲，他又不同于一般家的纨绔子弟，却喜好邪门巫术。常与江湖术士来往。那块黑石，就是因为听有术士说是个宝物，所以偷偷挖回来据为己有，可是回来发现黑石的光泽消失了，也做不得镜子，只好又带人悄悄放回去，正巧被蛋子和尚看到了。

而眼前这位这位酆道士，是朋友推荐的高人，据说法力无边，他虔诚地将道士奉为坐上贵客。酆道士向他吹嘘说，自己有一门法术可欺古人，为“魇人之术”。也就是知道一个人的姓名生辰八字后，用念咒拜祭之法，将其魂魄拜出，其人必死。冷公子深信不疑，为了一试究竟，准备找个“试验品”。今日遇到四处游方的蛋子和尚，感觉机会来了。那酆道士也是个自命不凡的家伙，对自家法术非常自信，正好借这个机会诓下公子一笔大财。二人商定，先困住这小和尚，再用魇人术将他杀死。

第二天，蛋子在采莲舫内用了可口早斋，家人们又划着船来了，这次同船而来的还有一位剃头师父。家人告诉蛋子，主人吩咐，看他衣衫破旧，给他换上合身的新衣；还请了剃头师傅为他打理妆容。蛋子向家人道：冷公子盛情小僧受之有愧，不知公子何时来见？家人说，我们只按公子吩咐行事，其他不知，师父请安心等待。就这样，蛋子换上了新衣服，也剃干净了头发，真正是个干干净净的小和尚。家人将他的旧衣和剃下的头发拿走了。

当晚，冷公子将蛋子的衣物和头发交给了酆道士，出来静等消息。酆道士于密室之中，掐诀念咒，踏罡步斗，做起法来，专要害死蛋子和尚。

再说蛋子和尚这边，依旧是好吃好喝，独自一个赏着池塘风景。等问到家人，冷公子何时来见，家人只说不知。又拖过了一天，到了第三天，蛋子感觉头昏沉沉的，身上有些发热。到了第五天，已是卧床不起，不吃不喝，不发一语。

到了夜半三更时分，酆道士看到祭坛的外用石灰画的圈子边上有些黑气荡漾，感到法术即将告成。他找来冷公子，询问和尚的情况，冷公子说和尚已经卧床不起了。二人相视不由大笑。

第七天黄昏，酆道士继续在密室中做法。他站在祭坛当中，只见黑气越来越重，慢慢聚集，在坛外的石灰圈子边上晃动。等到夜半，黑气凝聚成一个一尺二寸的小和尚，依然在石灰圈子边徘徊不定，或进或退。他瞪圆眼珠，举起令牌向桌案狠狠一击，大喝出道门法令，说时迟那时快，那个黑气凝结成的小和尚一轱辘滚进圈子，朝着祭坛钻了下去，坛下立刻刮起一阵怪风，空中如一声炸雷响亮，整个祭坛顿时炸了个四分五裂，酆道士口中喷出一大口鲜血，直挺挺倒下，当场丧命。

第八天早上，蛋子和尚伸了个懒腰，从卧榻上坐起，推开窗子，呼吸一口新鲜空气，看着湖光听着鸟鸣，感觉身心舒畅，昨天后半夜发了一身汗，现在周身病痛全都消失不见。

不多久，又有家人划船而来。家人说，冷公子要见他。离开采莲舫，来到客厅，蛋子见到了冷公子。冷公子面色十分不好，说了几句招待不周之类的客套话之后，叫家人捧出二两纹银递给和尚，说这是香火之资和少许盘缠。蛋子也不推辞，住了这几日，懵懵懂懂，完全不明白冷公子的意思，可又吃又喝，眼前又拿钱，真是满心欢喜，当即告辞而去。

这是一个改写自古代话本小说的故事，故事极尽神奇夸张之能，虽然语涉不经之谈，但在当时，这肯定最抓眼球。读者能看出，这个故事预设了一个前提，即蛋子和尚的命“特别硬”，故而奸人施阴毒之法也害他不成。但是不得不说，读者还是为他的命运捏着一把汗。

再者，这样故事的潜台词也可以理解为，毕竟这种“命硬”之人是少数，要是命软的岂不就稀里糊涂被害了。至于故事中巫术，这在中国古代历史和虚构作品中都不绝于书，比如汉武帝隋文帝武则天朝都出过著名的巫蛊魔法害人的政治大案，《封神榜》《红楼梦》也都描写过这种魇人之术，并不算特别新鲜。

抛却这些荒诞不经的情节，这个故事其实也有很多值得回味的道理。

正如开篇所言，“无事献殷勤——非奸即盗”，无事献殷勤之人，天上掉馅饼之事，不一定是什么好人好事，但大多数人第一反应都会觉得是赶上好运了。包括故事中的蛋子和尚，虽然他没有非常强的功利心，但也没有往坏处去想。其实，冷公子的阴险还是多少暴露了一些，如果他提前发觉，应该大有好处。比如，冷公子莫名其妙鬼鬼祟祟去动山间的黑石，尽管动机不明，但很可能没干什么好事。又如，家人们谈到冷公子平日里敬重的是道门中人，对佛家弟子并无兴趣，他也没有意识到情况的特殊性。正是因为疏于防范，才造成了被困湖心孤岛，受了疾病之灾。要不是冥冥中有老天保佑，或者说有“主角光环”护体，估计也就挂了。

再有就是，这个故事其实也暗含了一些影射在内。冷公子为何对这巫术如此有兴趣？他拿蛋子和尚做试验，假如试验成功了，他又去害谁呢？故事中并没有交代。而且，冷公子是翰林院大臣之子，显然属于儒家，他钦敬的酆道士，自然属于道家，他们共同对付的是一个佛门子弟，又有一点儒释道斗法的意思。只是蛋子和尚这个佛门子弟，又不是一个真正的佛门子弟，因为他还吃荤饮酒，充其量是个假和尚，又有点儒道两家与外道斗法的意思。可惜法术不够光明磊落，最后弄了个惨败送人头的下场。

总之，一则古代趣味故事，读来解闷即可。