西游记中乌鸡国，孙悟空质问菩萨报私仇，菩萨为何不解释？

在西游记第三十九回，乌鸡国这一难时，文殊菩萨现身帮助唐僧师徒四人降服魔王，并讲了此事的因缘：

行者道："菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？"菩萨道："悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。"行者道："这畜类成精，侵夺帝位，还奉佛旨差来。似老孙保唐僧受苦，就该领几道敕书！"菩萨道："你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。"行者道："你虽报了什么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。"菩萨道："也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？"行者道："固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？"菩萨道："点污他不得，他是个扇了的狮子。"八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道："这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！"行者道："既如此，收了去罢。若不是菩萨亲来，决不饶他性命。"那菩萨却念个咒，喝道："畜生，还不皈正，更待何时！"那魔王才现了原身。菩萨放莲花罩定妖魔，坐在背上，踏祥光辞了行者。咦！径转五台山上去，宝莲座下听谈经。

但看完这个故事，我们不免要有些疑问了：

第1、 乌鸡国国王好善斋僧，为何被文殊菩萨几句言语相难，就要把菩萨浸在河里？那好善斋僧的慈悲心，此时又去哪里了？

第2、 文殊菩萨神通广大，为何却被凡人浸在河中三天三夜，最后还要等着六甲神来相救那？

第3、 就如孙悟空问的那样，这一饮一啄不属于死仇的行列吗？佛祖这样安排真的是报私仇吗？

带问题解读经典，我们先说第一个问题，好善斋僧，为何却又做了伤僧的事那?这乌鸡国国主，是不是真的礼敬三宝，护持佛法那？实际上我们可以从之前的一个片段就可以了解到，乌鸡国太子被悟空引到宝林寺，见唐僧在堂上，只因唐僧见他未迎，就要让士兵拿人，若是真的礼敬三宝，护持佛法，会有这样的作为？这世间有很多人，都是这般，为了显自己的仁心慈意，就假借善教（佛教），斋僧礼佛，实则心中未必真信，全是求个自己心安理得，认为自己给佛供养，佛就会保佑他，升官发财，平安无事了。

既然不是真信，自然就做不到真修行，那参玄的佛理，救世的良方，估计也都装不进他的脑子里去了。文殊菩萨奉佛旨而来，自然要以机锋禅语引他开悟，让其自证得道，早日成就。谁知这乌鸡国国王表面上，斋僧礼佛，功德无量，却是那榆木疙瘩，放不下名利权位，眷恋这红尘宝座，自恃为这一邦之主，在菩萨的言语之下，恶心流露，做出伤僧之举。实则是六根不净，三毒未消，难见真佛啊！

我们再来说第二个问题：不得不说，文殊菩萨是真慈悲啊！三日三夜，以凡身受此浸水之苦。我们先说文殊菩萨神通广大，为何会被凡人浸在河中三天三夜，我认为菩萨不是不能解脱，而是不想解脱。为什么不想解脱，变化离去那？因为菩萨慈悲，菩萨心善，菩萨想等那乌鸡国国王回头是岸，这一等就是三天三夜，甚至都要等到这凡身快要死亡的地步了，菩萨还想坚持。但护法的六甲神将实在看不下去了，就将这凡身救去了西天。有人会说，菩萨化身凡僧，没有法力，所以不得解脱，但我要说的是，凡是有道的高僧大德，身边都是有护法的，更何况文殊菩萨那？要求解脱，不过是一念的事。