命理中“纳音五行水”的生克吉凶与喜忌 （之四）

木除桑柘外，遇上其他五木都主吉，如木无土培养，就叫死绝之木，这种木遇天河水，即为灵槎入天河格，主吉。

土不能克此水，如遇庚午辛未路旁土，午未就位相克，水被土壅塞不通，水如冬生，水一定会在池塘结冰，水也就变得浊污不堪了；

遇砂中、屋上二土主吉，遇城头、大驿没有用，壁上子午对冲，丑未对冲，遇之不吉。

金不能生此水，但金水情义还在，如钗金辛亥在干位，也就是在天上，此金与天上水相遇，自然吉兆；

其他金要取天干为庚辛、壬癸的才有用，天干为甲乙的没用，然后再看命中的禄马贵人。

妙选格；此水生人得庚子、壬子，这叫云腾雨施，生在春季会干旱，生在夏季会涝潦，生在冬季又会寒冷，只有生在三秋最吉；

此水生人遇甲辰乙巳复灯火、庚辰辛巳白蜡金，柱中又有壬为云、辰为龙的话，就叫风雨作霖；

如果生在冬季，又叫霜凝薄露，这时日时二柱最好遇上寅卯，有了温和之气，自然就可解开凝冻了。以上都是贵格。

分而论之，就喜忌而言，丙午乃银汉之水，土不能克，金不能生。因此，喜此水既不太盛，也不太弱就好，主聪颖有为；忌生旺太过，太旺反伤万物，忌死绝太多，死绝则也不能生万物。

丁未乃银汉之水，土不能克，金不能生。故此，喜此水既不太盛，也不太弱就好，主其人精神振奋，正派无私。

与丙午水一样，也忌生旺太过，太旺则反伤万物；忌死绝，死绝太多，则万物不能生也。

就吉凶而言，丙午乃月光流水，喜夜晚、秋季，故此，夜生、或者秋季出生的丙午之水的人，就吉；命中逢喜神也吉；

命中见羊刃、交神、平头、聋哑、悬针等凶神汇聚，则凶；命中带这些凶神，也具有不吉的一面。

丁未乃火光映照之水，也喜夜晚、秋季出生，故此水之人，出生在秋天、或者夜晚出生，多吉利；

因为此水带华盖、羊刃、退神、八专、平头、破字等凶神，要避免凶神的含义；更怕这些凶神汇聚。

5、甲申、乙酉井泉水；

金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以生水，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。

《三命通会》中说：“井泉水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生活。

此水生于金而出于木，故喜见金为福，砂中有土，性与之最宜，钗钏清秀次之，蜡金与钗金相冲，故不宜再见；剑锋申酉太旺，恐有泛滥之灾；海金无取，乙丑为艮，山下出泉，亦吉。

此非木不能出，譬之桶论，故见木皆吉，如见平地、大林，须假剑金削之，方可取用；桑拓、杨柳无用；松柏则互换归禄，此其最吉。

诸火互见则吉，霹雳名为入圣，太阳号为显照，二火相见最吉，但不宜并有则凶。

诸土路旁、砂中最吉，屋上有天门生水之源，亦吉；城头，壁上与此水则无干涉；大驿就位相克，水为土掩则井不食，须有木去之方可。

水喜大海，为引凡；天上、涧下、长流亦不为在灾；大溪甲寅乙卯为吉，如甲申见乙酉，乙酉见甲申，官星互换，最吉；如二水在年时，二木在月日，谓之水绕花堤，乃贵格也”。

这段话的意思就是说：井泉水由金生，出要经木桶，所以此水喜见金为福，砂中未为土，与此水性情最为合，钗钏清秀，也吉；

但不能再遇蜡金，因为蜡金巳与钗金亥相冲；剑锋申酉金气太旺，太旺生水，遇之怕有泛滥之灾，遇海金没有用，但遇乙丑却吉，因为乙丑为山，山下出泉水。

此水要经木才能出，所以见木都吉，如遇平地、大林，必须命中有剑金砍削才能取用；遇桑柘、杨柳没有用；庚寅辛卯松柏木，泉水遇此木最吉，因为甲禄在寅，乙禄在卯；另一方面，庚禄居申，辛禄居酉，这样互换归禄，妙不可言。

此水与诸火如阴阳互见才吉利；遇霹雳、太阳二火最吉，但不能并见，否则主凶。

遇路旁、砂中二土最吉，屋上戌亥为天门生水之处，遇之也吉；遇上城头、壁上二土没有什么用；遇大驿土，申酉就位相克，井水被土掩埋，如命中有木克制此土才行。

喜遇大海水，因为泉水喜奔大海的缘故；遇上天上、涧下、长流三水则不会有什么灾祸；

遇甲寅乙卯大溪水，其中如甲申见乙酉，乙酉见甲申，这叫做官星互换，最为吉利；如命局年时二柱有二水，月日二柱有二木，这就叫水绕花堤，是贵格。