命理中吉神与凶神的转化与作用 （之二）

三、十神吉凶特性的转化条件与作用；吉神与凶神，只是一个先天原始的善恶、美丑、祸福、贵贱的标志。它们最终也会受力量、喜忌、生克制化，刑冲合害的制约。并不是吉神多者，就一定人生富贵光彩；凶神多者，也不一定就贫贱卑微。吉神流年，照样会有凶灾横祸；凶神流年，也不乏升官发财。1、吉神为忌神，气势强大，可以转化为凶神；财、官、印、食四吉神，如果在命局中成为忌神，在八字中强旺有力，且没有引导之神，或者流通到喜用路径时，则吉神可以转化为凶神。转化后的吉神，其保护命主的博爱人类的心性，就会消减；而侵犯日主的心性就会显现。比如，官旺变杀，印旺变枭，食旺变伤，财旺变贪欲。2、吉神为喜用，弱而受伤时，则表现凶祸；吉神为喜用之神，本应体现出吉顺事项，是一种福气。当其弱而受伤，且缺乏救应，则体现不顺与灾祸，凶祸程度大小则要看其受伤的程度。但是，祸根还是制克吉神的凶神、忌神所致。比如，官星为用神，被印星化泄，或者被伤官制克受伤时，则体现出工作不能长久，或无工作，甚至官灾牢狱。印星为用神被比劫化泄，或者被财星制克受伤时，必然体现出薄情寡义，缺少教养，没有固定工作。食神为喜用，被财星盗泄，或者被枭神制克受伤时，必然体现出心性不灵，为人处世呆板、僵化、财运不好。财星为用神，被官杀盗泄，或者被比劫制克受伤时，必然体现身体不好，经济条件差，男命婚姻不美等。3、凶神并非永远论凶；同样，凶神也可以转化。不过，改善的条件，则为凶神为喜用，无伤受生时；凶神为忌神，受制逢化时；凶神，只要具备这样两个条件，凶神不仅无害，而且还会表现出超过吉神所不具备的各种良性素质，如：灵活性、适应性、开拓性，进取性和魄力。四、命中吉神与凶神转化带来的命理效应；1、吉神太旺力不能胜的话；如身弱财官旺的话，日支又不向禄马的话，即是力难胜任，测验不足格。就从名利官场中被淘汰，但不至于发生大凶之象，不会发生突然的意外灾祸。2、吉神被制了；吉神被制，则不能体现相应方面的吉顺与福气，甚至也体现出相应方面的灾咎；不过，相对而言，其表现的激烈程度与范围会小很多。吉神在月令或时辰中为休废之地，表示平淡人生。富贵吉祥对应的即是平淡人生。3、凶神被制化；表示突然富贵，暴富暴贵的那种，恶名失利就转变 为异路功名，破财贫苦转变成财大气粗，官讼骗局会转成官高机遇；饥寒交迫会转成锦衣玉食。伤官被制化即是财大气粗，庸俗豪气的感觉。故凶神一旦被制化转用，大多数人是从艰苦困苦中得到起家，成了所谓的“寒门贵子”；开始很落魄，突然起家了，即刻面造诣，蒙受庞大耻辱与挫折、失利后，又即刻转为造诣。七杀为忌被制，多数为白屋穷途的人，出身贫穷了，或做豪门之下面，旅居、寄人篱下，打杂了什么的；如果守候出头之日，然后走向造诣，因七杀是凶神，若七杀有效，格局好的话，会成老板。偏印为忌被制，不妨后母所生，或生母死后由后母抚育，就表示身份职位，较卑下，没著名分，也是从平凡惨淡走向造诣。总之，命中的十神，需要区分吉凶与善恶，但需要注意的是，善恶与吉凶，是可以转化的，当然，转化也是需要条件的。正如《渊海子平》中说：“官、印、财、食、无破清高；杀、枭、伤、刃，用之为吉。善恶相交，喜去杀而从善；吉凶混杂，忌害吉而化凶”。